第六十五章：離別
“敢問(wèn)二位先生是為去往洛陽(yáng)嗎”
“非也非也，不瞞世子，我二人前去洛陽(yáng)求學(xué)，也希望能為朝廷效力，可惜朝中閹患為禍，奸臣當(dāng)?shù)溃饰叶吮阆嗉s離開(kāi)洛陽(yáng)，回徐州家中隱居，以待時(shí)變，再出為官”
“此乃宦官亂政之禍也，可惜天子不明，否則此天下又如何如此糜爛啊”
二張也是分別說(shuō)著自己在洛陽(yáng)的感受。
“二位先生不必如此氣餒，我觀陛下非愚昧之輩，之時(shí)一時(shí)被閹黨蒙蔽了而已，想過(guò)些時(shí)日便會(huì)明白，到時(shí)候便是閹黨的末日，也是我輩投效朝廷之時(shí)”
“那就托世子吉言了”
二張也是拱手道。
“二位先生不可如此客氣，何況二位先生的才能小子極為佩服，何況二位先生與小子有算傾心之交，就別這么見(jiàn)外了，小子便事二位先生為兄，二位先生便是小子為弟如何”
“哈哈，此正是我等之愿也”
二張也是開(kāi)懷大笑。
于是小胖墩在亭舍內(nèi)舉行了宴席，并邀二張一同而行，反正也順路不是。
二張欣然接受。
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眾人離開(kāi)大谷亭，便向陽(yáng)城而去，不兩日便到陽(yáng)城，過(guò)陽(yáng)城又三日便到了陽(yáng)翟，之后再行兩日便到了潁陰。
潁陰在漢末是一大縣，因?yàn)槁尻?yáng)的關(guān)系，所以潁川從來(lái)都是那些退休官員的聚集地，這些官員最后也就在潁川安家了。
荀家在潁陰也是大家士族，是荀子后人，至東漢荀淑，他高尚的德行，學(xué)問(wèn)淵博，不喜歡雕章琢句，徒在文字上用功，不注重實(shí)際的學(xué)識(shí)。因此，常常被俗儒看不起。但州里卻稱(chēng)他有知人之明。安帝時(shí)，征召任為郎中，后來(lái)再升當(dāng)涂長(zhǎng)。離職還鄉(xiāng)里。
當(dāng)世名賢李固、李膺等都尊崇他為師。梁太后臨朝理政，有日食、地震的變異，下詔公卿舉賢良方正，光祿勛杜喬、少府房植舉荀淑回答對(duì)策，荀淑譏諷指責(zé)皇親貴戚，遭到大將軍梁冀的忌妒，把他調(diào)出補(bǔ)朗陵侯相。到職處事正直，明于治理，稱(chēng)為“神君”。沒(méi)有多久，辭官回家，閑居養(yǎng)志。家產(chǎn)增加了，就分給宗族和好朋友。
而荀淑有子八人：儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專(zhuān)，都有名，當(dāng)時(shí)的人叫他們?yōu)榘她垺?p> 而這八龍之中最有賢明的便是荀爽了，所謂荀氏八龍，慈明無(wú)雙。
他自幼聰敏好學(xué)，潛心經(jīng)籍，刻苦勤奮。漢桓帝在位時(shí)曾被太常趙典舉為至孝，拜郎中，對(duì)策上奏見(jiàn)解后，棄官離去。為了躲避第二次黨錮之禍，他隱遁漢濱達(dá)十余年，專(zhuān)以著述為事，先后著《禮》、《易傳》、《詩(shī)傳》等，號(hào)為“碩儒”。
黃巾起義爆發(fā)后，黨禁解除，荀爽相繼被舉薦，但都未應(yīng)命。董卓專(zhuān)權(quán)時(shí)，強(qiáng)征荀爽為官。他在九十三日內(nèi)，接連升至司空，位列臺(tái)司。荀爽見(jiàn)董卓殘暴，便暗中與司徒王允等謀除董卓。但在舉事前，荀爽便于初平元年病逝，年六十三。
荀爽博通群經(jīng)，一生對(duì)經(jīng)學(xué)多有著述，是東漢著名的古文經(jīng)學(xué)大師。他尊崇儒學(xué)，重視禮制。極力維護(hù)君臣、父子等級(jí)制關(guān)系。他也吸取陰陽(yáng)家某些思想，講究五行相生和相克，并將其思想運(yùn)用于社會(huì)各朝代的發(fā)展和變化。據(jù)《后漢書(shū)》記載，其著作多達(dá)百余篇，至今已殘缺不全。其易學(xué)思想主要見(jiàn)于李鼎祚《周易集解》所輯荀氏《易注》。
而荀彧的父親是荀緄，荀淑次子也，而荀攸其父名叫荀彝，其祖為荀曇，乃荀淑兄長(zhǎng)的兒子。
所以算下來(lái)雖然荀攸比荀彧大六歲有余，但是確要叫荀彧一聲族叔。
眾人到潁陰后，荀彧荀攸也是盛情讓小胖墩和眾人留一日再走，小胖墩也不客氣，便應(yīng)了下來(lái)，二二張確婉拒后，便自行離開(kāi)了，并產(chǎn)生明日在城門(mén)口等。
荀家是大家，無(wú)論荀淑還是八龍都是學(xué)識(shí)，德行，操守皆佳之輩，所以他的府邸也是建得格外雅致。
漢代家族府宅一般都是安前堂后院的布局，區(qū)分家族大小的是門(mén)的數(shù)量，比如前三進(jìn)，后三進(jìn)，意思就是前后各有三個(gè)門(mén)。
另外像荀家這樣的大家士族，前后還分有跨院，廂房，別院等建筑，庭院，祭堂，書(shū)院等。
哪怕幾十家人在里面住也不見(jiàn)得很擠。
加上漢代是中國(guó)歷朝歷代中最遵循周禮的時(shí)代，包括家族所建府宅，也都嚴(yán)格按照自身地位來(lái)建，從不逾制。
……
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第一次進(jìn)荀府，小胖墩也是非常好奇，東看看，西瞅瞅，那句話叫什么來(lái)著，劉姥姥進(jìn)大觀園，對(duì)，這就是小胖墩的寫(xiě)照。
“劉兄覺(jué)得這府宅如何”
荀彧看著小胖墩這表現(xiàn)也是一陣好笑。
“精致雅致，美輪美奐，不過(guò)如此也”
小胖墩也是一個(gè)勁的夸獎(jiǎng)。
“哈哈這荀家宅院也算是這潁川一絕啊”
鐘繇也是夸獎(jiǎng)道，本來(lái)鐘繇家在長(zhǎng)社，但是他還是堅(jiān)持來(lái)潁陰。
“沉沉庭院鶯吟弄，日暖煙和春氣重”
小胖墩又詩(shī)興大發(fā)，而眾人也是一陣夸獎(jiǎng)。
這時(shí)從旁邊別院傳出了陣陣讀書(shū)聲，也引起了小胖墩和眾人的駐足。
“劉兄，這便是我們荀府的書(shū)院，除了荀家子弟外，也有這潁川或者其他郡縣前來(lái)求學(xué)的人也一并在此學(xué)習(xí)，一般皆有我父和慈眀公教學(xué)，有時(shí)也會(huì)請(qǐng)一些有才德的人來(lái)教學(xué)”
荀攸和小胖墩講解道。
“這學(xué)院也算是遠(yuǎn)近聞名啊”
鐘繇也是補(bǔ)充道。
而小胖墩也看出了神，荀府學(xué)院，難道就是那個(gè)著名的潁川學(xué)院。
想著想著，小胖墩走了進(jìn)去，眾人也跟著進(jìn)去了。
“劉兄，那位坐上首的便是我的叔父，慈眀公”
荀彧也是給小胖墩介紹著，眾人沒(méi)有進(jìn)去，而是在門(mén)外駐足，細(xì)細(xì)的聽(tīng)著。
而里面的人也完全沒(méi)有察覺(jué)到外面有人觀看。
眾人看了一會(huì)，小胖墩就走到旁邊的書(shū)案上，拿起紙筆寫(xiě)著。
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。
之后又寫(xiě)了一句。
風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。
之后小胖墩便離開(kāi)了，獨(dú)留眾人看了一會(huì)后也跟著離開(kāi)了。
眾人來(lái)到眾人來(lái)到書(shū)房，此時(shí)荀緄正在書(shū)房讀書(shū)。
“拜見(jiàn)父親”
“拜見(jiàn)叔父”
“拜見(jiàn)仲明公”
荀彧荀攸鐘繇三人也是對(duì)荀緄行禮。
“拜見(jiàn)仲明公”
小胖墩也帶著眾人對(duì)荀琨行禮。
“不必多禮，你們回來(lái)了啊，這幾位是？”
荀緄放下書(shū)，抬頭問(wèn)道。
“這位是孩兒的好友，河間王世子劉陔，他這次被封為建威司馬，前往廬江平叛，而孩兒三人也順路回家，故便一起而來(lái)”
“原來(lái)是發(fā)明造紙術(shù)和印刷術(shù)的河間巨子，真是失敬失敬”
荀緄先是一驚，之后也站起來(lái)對(duì)小胖墩行禮。
“仲明公不可如此，折煞小子了”
“世子的發(fā)明當(dāng)真是功在當(dāng)代，利在千秋啊，世人怎樣夸獎(jiǎng)都不為過(guò)啊”
“仲明公客氣了，我等前來(lái)叨擾已是萬(wàn)分冒昧，又怎可如此啊”
“哈哈，世子多禮了”
之后荀緄便留下了眾人交談，而荀緄對(duì)小胖墩的才學(xué)也是萬(wàn)分佩服。
過(guò)了一會(huì)一位四十歲的男子走了進(jìn)來(lái)，正是剛才在學(xué)院教學(xué)的荀爽。
荀緄看見(jiàn)后便走了過(guò)來(lái)。
“慈明，這位就是那位才華橫溢的河間王世子”
荀緄也是笑著給荀爽介紹。
“嘿嘿，這我已見(jiàn)識(shí)了”
荀爽也是笑著，拿出了兩張紙，遞給了荀緄。
荀緄看了一會(huì)，便面露笑容。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”
“好句好句啊”
“是啊，當(dāng)我看到此句后也是大為驚奇，便問(wèn)有何人來(lái)訪，知道是世子所留，才特來(lái)拜會(huì)”
荀爽對(duì)小胖墩行禮。
“慈眀公不可如此，太過(guò)了”
小胖墩也是趕緊扶起了荀爽。
“不為過(guò)不為過(guò)，慈明我看這兩句便命人刻在書(shū)院門(mén)口吧”
“好，我也正有此意，哈哈”
于是荀爽又回到了書(shū)院，而荀緄也安排眾人住下。
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……
……
第二日一早，荀攸三人將小胖墩送出了荀府后，依依不舍的告別小胖墩，而小胖墩告別三人后，便匯合二張，向東而去。
而不遠(yuǎn)處，一輛馬車(chē)也不遠(yuǎn)不近的跟著眾人。