洛陽雖然有二十四街之稱，但是最主要的還是四條，一條向北去往小平津，孟津，一條向西去往函谷關，一條向東去往旋門關，還有一條向南去往大谷關。
而小胖墩要去往廬江所以往南去往大谷關最方便，出大谷關后也有兩條路走，一條是水路，往南經(jīng)梁縣，魯陽便是南陽地界，之后經(jīng)漢水，長江到達廬江，還有條路就是陸路，出大谷關往東便是潁川郡的陽城，之后過汝南，九江兩郡便是廬江。
而小胖墩為了送鐘繇三人，于是決定走陸路。
出平成門往南，直走，便是大谷關了。
大谷關最早設在東漢，是漢魏時期洛陽的南大門，也是洛陽通往南方的戰(zhàn)略要地。
大谷關最出名的地方就是諸侯討董時期，孫堅便是從大谷關進的洛陽，并在大谷關外殺的華雄。
對，歷史上華雄是孫堅殺的，而劉備三兄弟在歷史上并沒有參加諸侯討董，所以包括三英戰(zhàn)呂布也是虛構(gòu)。
還有就是司馬懿設計賺曹爽的故事也與大谷關有關：曹爽陪魏明帝曹睿的兒子經(jīng)大谷關到山南的高平陵上墳，被司馬懿用計奪了軍權，最終丟了曹氏天下。
而西晉末年，“永嘉之亂”爆發(fā)，京師洛陽陷落，不少士族、百姓通過大谷關踏上避亂南遷之路，這就是衣冠南渡的開始。
看著眼前大谷關城，想起它以后的榮光，小胖墩也是唏噓不已。
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，好一座雄關啊”
“是啊這里是潁川南陽兩郡進入洛陽的咽喉要地，也是整個河南尹的南大門，故此地也是客商，士子進洛陽的必經(jīng)之地，路途繁華啊”
荀彧也是贊嘆道。
“出了大谷關向東，不數(shù)日便會到達陽城，之后往東便是長社，往東南便是陽翟，再往東南便是穎陰”
荀攸也是指了指大致方向，給眾人說著。
“潁川人杰地靈，物產(chǎn)豐富，人口眾多，繁華似景，確是好地方啊，可惜這一次有事，否則我定完好好游歷一番”
小胖墩也是不無遺憾的說。
“哈哈，劉兄以后有閑隨時都可以來，我等必掃榻而迎”
鐘繇也是哈哈大笑起來。
于是眾人一陣歡笑，便在旁邊的亭中暫歇。
……
……
……
在路邊街亭一般都是行人休息，飲水之用，所以一般街亭都建得非常大，更何況大谷關屬于洛陽南大門，所以大谷亭也是非常巨大，小胖墩將眾軍留在亭外休息后，便帶著眾人進入亭中。
此時亭中也是人滿為患，不過一群人看見小胖墩帶了數(shù)百兵卒，而且穿著華貴，而跟在小胖墩后的眾人也是衣著光纖，一看就是非富即貴的人物，所以也紛紛避讓。
來到這個時代后，小胖墩也是習慣了這種高高在上的感覺，畢竟在漢代你沒法要求人人平等，最多也就是士族豪強，也就是所謂的士大夫平等而已。
眾人來到亭內(nèi)后，便找了一處僻靜的地方做了下來。
“大谷關外楊柳春，楊花愁殺過路人。數(shù)聲風笛離亭晚，君向西來我向東”
小胖墩又詩興大發(fā)了起來。
“劉兄此詩倒是寫盡了行人的匆忙啊”
眾人也開始夸獎品評起來。
“別路云初起，離亭葉正稀。
所嗟人異雁，不作一行歸”
小胖墩也是不在言語，而且繼續(xù)做道。
“劉兄，此詩倒是比上一首傷感了一些了”
荀攸開口說著。
“想我等在洛陽相聚數(shù)月，相談甚歡，可終歸是要離別的，所謂人生得一知己難得，得一相談甚歡的知己更難得”
小胖墩說完對鐘繇三位也是一拜，接著說。
“以后有閑，三位兄長可隨時到河間尋我，我若有閑也來尋找三位兄長如何，到時我們把酒言歡，徹夜不眠”
“好，把酒言歡徹夜不眠，哈哈哈”
三人也是對小胖墩一拜。
……
……
……
而此時，在大谷亭另一邊，兩位男子正看著小胖墩一行人。
“子剛兄你說他就是那位發(fā)明造紙術印刷術的河間王世子”
“正是”
“哦確是為何”
“子步兄覺得剛才那位公子所做詩如何”
“才華橫溢，出類拔萃”
“這不就對了，聽說陛下已經(jīng)封他為建威司馬，領兵五百前往廬江平叛，加上剛才他們言語中有說出河間二字，敢問，這個大漢又有哪位如此年輕的人，有如此才學，還出自河間，還領數(shù)百兵卒”
說完，男子對亭外的士卒指了指。
“不錯，確實如此，那我等前去拜會如何”
“不，我等素未謀面，貿(mào)然前往，非禮也”
“子剛兄所言極是”
兩位男子交頭接耳的說著，確被小胖墩看見了，這也是小胖墩非常注意周邊環(huán)境，常有警惕心的原因，看見二位男子正在討論自己，小胖墩想了一下，就站起來，向二位走去。
眾人也站起來，看著小胖墩。
見小胖墩走到二位男子身邊，拱手一拜道。
“小子劉陔，見過二位先生，小子唐突還望贖罪，不知二位先生可有話語，為何確一直討論在下”
“哦，被發(fā)現(xiàn)了，請世子見諒，剛才我二人正在討論要不要來拜會世子，確不像被世子發(fā)現(xiàn)，讓世子見笑了”
兩位男子也起身，向小胖墩拜了一拜。
“那不知二位先生能否與我等同坐”
“固所愿也，不敢請耳”
兩位大笑一聲接著拜道。
“廣陵張纮，張子剛見過劉世子”
“下邳張昭，張子布見過劉世子”
而小胖墩聽過二位男子大名后也是一驚，這可是后來的江東二張啊，不像居然在這里見到了。
張昭，字子布。徐州彭城人，三國時期孫吳重臣，東漢末年，張昭為避戰(zhàn)亂而南渡至揚州，孫策創(chuàng)業(yè)時，任命其為長史、撫軍中郎將，將文武之事都委任于張昭。孫策臨死前，將其弟孫權托付給張昭，張昭率群僚輔立孫權，并安撫百姓、討伐叛軍，幫助孫權穩(wěn)定局勢。赤壁之戰(zhàn)時，張昭持主降論。孫權代理車騎將軍時，任命張昭為軍師。孫權被封為吳王后，拜其為綏遠將軍，封由拳侯，此后曾參與撰定朝儀。孫權兩次要設立丞相時，眾人都推舉張昭，孫權以張昭敢于直諫、性格剛直為由而不用他，先后用孫邵、顧雍，黃龍元年，孫權稱帝后，張昭以年老多病為由，上還官位及所統(tǒng)領部屬，改拜輔吳將軍、班亞三司，改封婁侯。晚年時一度不參與政事，在家著《春秋左氏傳解》及《論語注》，今皆佚失。嘉禾五年，張昭去世，年八十一，謚號“文”，張昭善隸書，其作品無存。唐張懷瓘在《書估》中將其書法列為第三等。
張纮，字子綱，徐州廣陵人。東漢末年吳國謀士，和張昭一起合稱“二張”。孫策平定江東，親自登門邀請，張纮出仕為官。后來，張纮出使許都，任命侍御史。孫權即位時，返回江東，擔任長史之職，運籌帷幄，建議孫權遷都秣陵。建安十七年，病逝，時年六十歲，孫權為之流涕。
可以說這二張可都是東吳草創(chuàng)時期的重臣，也是為江東建立了莫大的功勞，他們怎會在此處。
小胖墩也是一臉茫然。