卷4-24章 蒲無傷 ? 肆
眼前是巫族人心中頗為神圣的神女峰，但此山美則美矣，卻陡峭異常，難以攀登。
蒲無傷曾自詡是個登山能手。雖不以筋骨為能，但是不論是攀登太岳山還是神農頂，他都不覺疲累。
但這幾日不同，剛剛結束江南三峰的攀援，楊不疑又趕著自己前去江北六峰探查，他如何能趕得上鉅劍門掌門的步伐？鉅子企圖在短短六天內攀登完江北六峰，這個計劃太過于考驗體力，讓蒲無傷叫苦不迭。
“楊兄，等等我！”蒲無傷上氣不接下氣。
這句話，他這兩天說了不下百遍。
楊不疑頭也不回，只顧取笑：“你知道神農醫(yī)術忽視了什么嗎？”
“嗯？”蒲無傷喘著粗氣。
“沒有重視強身健體，”楊不疑兀自健步如飛，“神農派一味強調以醫(yī)藥之術救人，卻忽略了不論是醫(yī)是患，身強體健才會讓百病不侵，就如我鉅劍門一般，你說是也不是？”
這話不無道理，蒲無傷一時想不出如何反駁。
又走了好長一段山路，楊不疑才停下腳步，給了蒲無傷一個難得的喘息機會。
楊不疑搖著頭道：“按你這走走歇歇的進度，我們要何時才能把江北六峰搜一遍？”
“我就沒想通，”蒲無傷喝了幾大口泉水，“你和方老弟說要去楚營，怎么反帶我來這神女峰？你又一次騙了他？”
楊不疑微微一笑：“咸么？”
“嫌？無傷沒有嫌棄之意?！?p> “我是說泉水，咸么？”
“當然，呸……”蒲無傷這才覺察口中發(fā)齁，連連吐出，“江北六峰就沒有甘泉？都只有鹽水可飲么？”
“看樣子沒有，”楊不疑覺得好笑，“你聽過‘白鹿舔泉’的傳說么？”
“這又是什么典故？”蒲無傷舔了舔嘴唇，鹽水雖咸，但卻提神補體。
“說的是巫族人如何發(fā)現(xiàn)鹽泉的故事，”楊不疑滔滔不絕道，“巫山山麓有鹽泉，卻罕有人知。一日，巫咸族內有位勇士追逐一頭白鹿到此，那白鹿竟不顧勢危，停足不前，在泉水漬地舔食不停，依戀不去。
“巫咸勇士將白鹿射殺后，便覺其舔泉之事太過古怪，也去泉邊捧飲泉水品嘗。只覺其咸味甚是甘美，于是心中大喜，跑回村落招引同族人遷來泉邊聚居。此后族人伐木焚薪煮熬泉水為鹽，巫咸氏便至此繁盛。”
“巫咸氏之所以稱為‘咸’，與鹽泉真的有關？”蒲無傷想起對方曾無意中說過此事。
楊不疑道：“那是自然！巫咸族‘不績不經’、‘不稼不穡’，卻能富甲南國，成為靈山十巫之首，自然是得益于鹽泉。此后，白鹿便成了巫咸族的族徽，流傳至后人。”
“可是巫教的標志不是黑色羊頭么？”蒲無傷不解。
“巫教確是源出于巫族人，可到了蚩尤之后，便與靈山十巫沒有太大關聯(lián)?！?p> “話雖如此，但巫山附近總是透著邪性。”
楊不疑道：“那是因為最早的巫術，確與巫咸氏有關，更是與這鹽泉之水有關。”
蒲無傷一個激靈，趕緊跳開一步，離泉水遠遠地，心有余悸道：“巫術和鹽泉有什么關系？”
“瞧你緊張的，你喝的是鹽水，又不是巫水，”楊不疑啞然失笑，“鹽水熬煮曬干便會結成晶鹽，此事今人皆已知曉。但倒退兩三千年，先民們自然覺得煮鹽之術如同魔法。而巫咸氏，便是靠這個來掌握靈山十巫之民心?！?p> “原來如此，”蒲無傷如釋重負，“我早就說過，巫教那些邪術都是騙人的障眼法，原來淵源出自于這鹽泉之中。”
“走吧，接著趕路！”楊不疑轉身要走。
“急什么，你還沒回答問題呢，”蒲無傷攔住結義兄長，“順便再讓我歇歇?！?p> “什么問題？”楊不疑總喜歡明知故問。
蒲無傷倒是耐心，又問了一遍：“你與方老弟分別之時，說你我此去乃是到楚營止戰(zhàn)么？可你連楚軍都沒見一面，就匆匆?guī)襾硖竭@江北六峰，又是為何？”
楊不疑冷笑道：“你也覺得，我總是不辭而別？”
“我們與他們一道來這里探秘不好么？”蒲無傷弱弱道。
“我看你呀，就是舍不得阿沅罷！”楊不疑仰天大笑，“不過，羋芙和姜艾可不太樂意你我與他們隨行！”
瞧你這話說的，分明姑娘們是嫌棄你與她們同行，怎么把我也扯進去？
不過這話蒲無傷可不敢明說，只是訕訕然點頭。
“再說，我們本來就約定好分頭行動，”楊不疑又補充道，“江南三峰我們去得遲了，這次江北六峰我們可要趕在前頭！”
“你真是好勝心切！”蒲無傷無奈。
他太了解對方的脾氣秉性——一者，楊不疑獨來獨往慣了，從不喜歡與他人合作；二者，他自尊心強得很，歷來不甘落于人后。
當然，楊不疑的好勝心還體現(xiàn)在姜艾身上，鉅子至今還沒能看透她的底細，這位奇女子讓他難以釋懷。更何況，蒲無傷盡管不敏于情事，但鉅劍門主對自己這位神農徒孫是否會因恨生愛，就未可知也。
“蒲老弟，你是擔心他們的安危吧？”楊不疑冷不丁道。
“算是吧……畢竟，阿沅重傷之后，功力還未恢復。這巫山之地兇險異常，而魚腹浦所在又是大戰(zhàn)在即?！逼褵o傷實話實說，擔憂之情溢于言表。
楊不疑冷笑道：“所以你我還需盡快趕路，待江北六峰的秘密浮出水面之后，我們趕緊回去保護他們！”
“也罷，那便依楊兄?！逼褵o傷也歇息足夠，起身便繼續(xù)朝神女峰頂進發(fā)。
蒲無傷雖覺對方很多時候太過功利，但他的目的無可厚非，畢竟找出巫教的來龍去脈，對鉅劍門和神農派都有極大好處。
休息差不多了，楊、蒲二人便繼續(xù)往神女峰頂上趕路。
神女峰在江北六峰中并不算最高，但常年有氤氳霧氣環(huán)繞，故而顯得神圣莫測。峰頂?shù)哪亲鹕衽ハ褚讶槐伙L雨侵蝕，只剩輪廓，在云中若隱若現(xiàn)。
上山只有一條鑿壁鳥道，冰冷的巖壁上全是水珠，頭頂薄霧倏忽聚散，腳下水聲翻滾雷鳴，目中所見，少見了滿山的青翠碧綠，反倒更覺縹緲迷茫。
身邊時而出現(xiàn)的懸棺，提醒著蒲無傷此地必是巫族人奉若神明的所在。只不過年歲已久，承載懸棺重量的椽木幾乎被腐蝕分化，懸棺也大多不見蹤影，想必是掉落江河。
待到二人終于攀援到山頂之時，已是日落。
神女峰的主人是巫姑氏，乃是靈山十巫中唯一以母系為族長的部族，充滿神秘色彩。
當巫咸氏后人蚩尤創(chuàng)立巫教，后又在逐鹿之戰(zhàn)中被炎帝、黃帝擊敗之后，靈山十巫便再一次分裂。而帶領江北六峰的殘存巫族子民西遷，建立巫臷國并安居樂業(yè)的，也正是神女峰的巫姑氏。
因此楊不疑堅信，在神女峰上，他定然會大有斬獲。然而事與愿而，從山腳到山腰，再從山腰到山巔，任憑楊不疑如何小心謹慎，還是沒有找到任何有用的線索。
“奇也怪哉，”楊不疑似乎有些氣餒，“為何方老弟總能發(fā)現(xiàn)壁畫、星象圖，而這神女峰上，卻是空空如也？”
蒲無傷略覺好笑：“這又不稀奇，上山之前你不是說過，讓我別對江北六峰有太大幻想么？”
“話是這么說，可真當你空手而歸時，心里又如何好受？”
楊不疑振作精神，決定在神女峰頂挑燈夜搜，他此時正在和自己較勁。而恰恰相反，經過一天奔波的蒲無傷巴不得清靜，便找了個潔凈干燥的角落和衣而臥。
次日，垂頭喪氣的楊不疑宣告放棄，楊不疑便跟著他下了神女峰，來到臨近的圣泉峰。
和江南三峰不同，江北六峰十分顯眼，不需要從群山當中挨個篩選?？杉幢闳绱?，楊不疑似乎延續(xù)了他在大江南岸的糟糕運氣，不管到哪座山峰之上，始終都是一無所獲。
接下來的兩天，又將其余四峰光臨一遍，依舊沒有任何進展。
最后一峰名曰登龍，正是尚武的巫羅氏曾經出沒過的地方。巫羅氏作為當今巴人中最大的兩個分支廩君族與板楯蠻的共同先祖，但在這朝云峰上，卻連石刀、石斧的殘片都沒能找到。
“也罷，到此為止罷！”楊不疑很是絕望。
“妙哉！妙哉！”蒲無傷雖然也失落，但想到這趟痛苦的深山探秘之旅即將結束，精神反倒為之一振。
楊不疑白了他一眼：“妙？何妙之有？”
“這也不奇怪嘛，”蒲無傷開始安撫對方情緒，“方老弟在江南找到的那三個山峰，正好是因族人報復而荒廢，故而留下壁畫、圖像，也很正常?！?p> 楊不疑當即反駁：“照你此理，江北六峰的巫族之民存續(xù)時間更長，反倒留不下壁畫存世咯？”
蒲無傷悻悻道：“你不是說這六個巫族部落與巫教無關，而是繼續(xù)西遷，創(chuàng)立了巫臷國。那這幾座山峰自然久無人居，殘存的記號便被風雨侵蝕，亦是可能?！?p> “對了，你還記得靈山十巫何名么？”楊不疑話鋒突轉。
“記得一些，怎么？”
“背出來，讓我捋一捋?！?p> “稍等，我要醞釀下……”蒲無傷開始閉目回憶。
蒲無傷自幼在彘林之中得周厲王傳授神農祖師的《治世經》和《本草經》，在恩師的督促下，他日夜用功，將兩本經典倒背如流。
只是后來他年歲增長，周厲王便讓他漸漸入世歷練。蒲無傷一心多用，既要懸壺濟世，又要開門立派，反倒在記誦文章上功力大減。《神農治世經》中自有關于上古靈山十巫的相關記載，但這部分內容拗口枯燥，蒲無傷早已忘卻許多。
直到前些天在翠屏峰上與方興重逢，從他拓下的壁畫中，重新見到靈山十巫的圖騰符號，以此為提醒，再與早年熟記于心的靈山十巫名錄印證，反倒更加印象深刻。
“巫咸氏為靈山十巫之長，主管巫術；巫姑氏為其輔，主掌鹽事?！逼褵o傷回憶道。
“這兩個部落也是巫族中最為人所熟知者，”楊不疑點了點頭，在地上用石子擺出巫山兩岸的地圖來，“巫姑氏位于神女峰已然明確，只是不知巫咸氏所在……”
蒲無傷又擺了三個石子：“接下來，是方老弟在江南三峰的發(fā)現(xiàn)——巫禮氏掌祭祀，巫祗氏掌占卜，巫彭氏掌醫(yī)藥，這三個部族被神農祖師收納，在中原大地上開枝散葉，成了華夏禮樂文明之先驅。”
“巫羅氏所在便是腳下此山，位于江北六峰最西側之登龍峰，其部落所掌者，乃是武事?！睏畈灰捎旨由弦粋€石子。
“剩下四個部族，”蒲無傷努力回憶，“巫真氏掌冶煉，巫謝氏掌百工，巫即氏掌喪葬，巫盼氏掌樂舞……”
拼圖完成，楊不疑長舒一口氣：“這就是上古巫族人之所在！早先我還以為靈山十巫都是些神棍，沒想到巫族文明已然如此先進，他們分工嚴密、智慧深遠，怪不得能誕生蚩尤這般大人物?！?p> 蒲無傷也感慨道：“若不是祖師神農收編了江山三峰之部族，中原大地如今會不會在華夏族手中，還未可知也！”
“靈山十巫已有九巫浮出水面，巫山十二峰也有九峰揭開面紗，剩余只有巫咸族和其余三峰不知所蹤?？汕∏∈沁@最后的一環(huán)，牽涉到巫教的前世今生，還不得要領?！睏畈灰煽偨Y道。
“雖然巫教之迷還未可知，”蒲無傷倒是釋然，“至少范圍越來越小了嘛?！?p> 楊不疑不甘心：“關于巫咸氏和巫山最后的三座山峰，《神農治世經》中就沒有只言片語？”
“沒有，”蒲無傷又絞盡腦汁回憶了一通，“不過倒是有蚩尤的故事……”
“也好，速速說來！”楊不疑催促道。
要想知道巫教之源流，必先知蚩尤之故事。
蒲無傷清了清嗓子，向楊不疑洋洋灑灑介紹起蚩尤歷史：
“自古三大文明皆出自丘陵——華夏族出自黃河南北之山嶺，以太昊伏羲氏為祖；東夷源起于泰山以東之丘陵，奉少昊金天氏為宗；而苗蠻出自于巴東兩岸之巫山，便是巫族后人。
“蚩尤乃巫族后人，有弟兄八十一人，皆以勇力著稱于世，尊奉蚩尤為部落之酋長。神農氏炎帝奪取天下之后，威服四方，蚩尤亦曾依附于末代炎帝榆罔，為主金之官，負責鑄銅以制兵器。
“只因蚩尤崇尚鬼神，自然與中土文明格格不入，不久就公然與炎帝榆罔決裂，率眾回巫山謀劃造反之事。蚩尤聯(lián)合九黎、九苗、百濮、百越之民，冶銅鐵，制五兵，欲起百萬大兵北伐。
“蚩尤繼承巫咸氏所有巫術，取其長，補其短，創(chuàng)立巫教，自命曰‘創(chuàng)教始祖’。此前巫族人所拜神靈頗雜，有鹽神江神等神祗、有祖先父母等親人、有日月星辰等天象、有禽獸魚蟲之動物。
“而蚩尤盡摒棄之，改多神教為一神教，巫教有且只有一個至高無上的神祗，那邊是蚩尤自己。他立風伯、雨伯為左右護法，封四個得力助手魑、魅、魍、魎為四方使，巫教大行其道。
“巫教恩威并施，加之苗蠻族人皆信奉武力，故而推蚩尤為首領，深得民心。蚩尤東出淮水、西出江漢，從兩路北上進兵，神農氏炎帝部落哪里是對手，很快分崩離析，蚩尤幾近統(tǒng)一天下?！?p> 蒲無傷說了許久，才算把蚩尤的發(fā)跡史說了個大概。
楊不疑聳了聳肩，略發(fā)感慨：“想當初，靈山十巫協(xié)助魁隗氏從三皇手中搶奪中原江山，沒曾想他們的后人卷土重來，反倒不遜其前輩?！?p> 蒲無傷哂笑道：“巫族人對中原之覬覦，可謂是一脈相承咯?！?p> “這不奇怪，”楊不疑不安地搓了搓手，“自創(chuàng)教至今，巫教始終尊奉蚩尤為唯一神祗，故而巫教教徒視中原所信奉之天帝、社稷、祖宗皆為眼中釘、肉中刺，便不足為奇也?！?p> 蒲無傷道：“巫教固然視任何中原文明為異端，但蚩尤擅長蠱惑人心，信教之教眾愿意為教主出生入死，赴湯蹈火亦是在所不惜?！?p> “好在蚩尤最終為炎帝、黃帝所敗，這段淵源究竟如何？”楊不疑接著問道。
蒲無傷道：“說起來，這軒轅黃帝與末代炎帝榆罔，還是同族兄弟?！?p> “新鮮！這倒頭回聽說，”楊不疑微微一笑，“炎帝、黃帝竟有血緣關系？”
“這就略微復雜也。上古之時乃是母系氏族，黃帝姬軒轅父族乃是有熊氏，炎帝姜榆罔父族乃是神農氏，此二族皆與有蟜氏通婚后生下黃帝、炎帝，從這個角度看，二帝算是娘家兄弟。
“昔時，有熊氏族長名曰少典，與有蟜氏之女附寶結合，于姬水邊生下軒轅黃帝；無獨有偶，神農氏也與有蟜氏之女任姒通婚，于姜水邊剩下末代炎帝榆罔，年紀略長于軒轅。
“榆罔長大后，神農氏部族將其推舉為炎帝，可神農氏式微，已然無法阻止蚩尤入侵，只得邊打邊退，從中原腹地往西北方向撤退，而那里，正是有熊氏新族長姬軒轅的地盤。
“姬軒轅繼承先父少典的基業(yè)，以黃土大塬為根據(jù)地，異軍突起，打敗周邊不同的部族，使其首領亦紛紛歸附。為了生存，炎帝榆罔在阪泉與有熊氏部落發(fā)起進攻，企圖占據(jù)其地。
“不過炎帝榆罔顯然不是有熊氏姬軒轅的對手，幾戰(zhàn)過后，已然兵敗如山倒。然而姬軒轅發(fā)現(xiàn)，這位日薄西山的炎帝竟然是自己同族兄弟，這才趕緊息兵，結為同盟，共同對抗蚩尤。
“姬軒轅乃不世出之雄主，得了炎帝相助后，勢力大增。他拜九天玄女為師，向廣成子求道，與歧伯、雷公為友，拜倉頡、封巨為左右?guī)煟⒊Ｏ?、力牧、大鴻、風后四名臣，如日中天。
“另一邊，蚩尤奪取炎帝領地之后仍不滿足，便把目光投向有熊氏所占據(jù)的肥沃土地。同有熊氏與炎帝部族聯(lián)盟三年打了九仗，皆無敗績，最終兩軍集結于涿鹿，準備決一死戰(zhàn)?！?p> 聽到這，楊不疑拍手稱快：“終于等到涿鹿之戰(zhàn)，速說其詳?！?p> 蒲無傷繼續(xù)道：“涿鹿之戰(zhàn)中，蚩尤施展巫術，布下百里大霧，三日三夜不散，至使炎、黃兵士辨不清方向。姬軒轅令風后造指南車以辨方位，又向九天玄女學習三宮秘略五音權謀之術，推演遁甲之法。
“蚩尤又命風伯，雨師縱風下雨，命應龍蓄水以攻有熊氏大軍。姬軒轅便請來女魃于東荒止雨，請北隅諸山黎士羌兵驅應龍至南極。任命力牧為大將，驅虎、豹、熊、羆、狼、貙，最終擊敗蚩尤。
“此戰(zhàn)過后，軒轅率兵殺奔蚩尤南國本營，盡平其亂。隨即在泰山之巔會合天下諸部落，舉行隆重封禪儀式，告祭天地。突然天現(xiàn)大蚓大螻，色尚黃，于是軒轅便以土德稱王，土色為黃，故稱黃帝。
“蚩尤死后，廣成子懼其有不死之身，且邪法強大，早晚會再起禍端。便授秘術于軒轅黃帝，命人將蚩尤分尸，手足四肢運送到東、西、南、北四方下葬，而將其首級以咒語封存。
“不過蚩尤手下也不乏能人——巫教左右護法風伯、雨師搶走蚩尤首級，接回巫山之巫教總壇。而四方使魑、魅、魍、魎則到四方煽動叛亂，便為戎、狄、蠻、夷之始祖。”
“然后呢？他們搶走蚩尤尸首作甚？”楊不疑等了半天，見對方并無下文，便迫不及待問道。
“《神農治世經》記載到這里就戛然而止，畢竟，神農氏在末代炎帝榆罔死后，便消失于歷史長河之中也。”蒲無傷悻悻然道。
“唉，你們神農氏炎帝總是在關鍵時刻掉鏈子……”楊不疑頗有怨言。
蒲無傷道：“不管怎么說，蚩尤首級之于巫教，定然大有用處?！?p> “線索又斷了，”楊不疑沉吟半晌，“既然江北六峰毫無發(fā)現(xiàn)，你我這就下山罷！”
“楊兄意欲何往？”
“自然是去找方老弟，”楊不疑搖了搖頭，“我們上山找了四日四夜，這山下的戰(zhàn)事不僅沒停，反倒愈發(fā)熱鬧咯……”