“九宮之算，乃是五行參數(shù)，猶如天道循環(huán)，由此推及十六宮，三十六宮，玄之又玄，實是萬物至理?！?p> 尚天恒沒有理會靈智的話，伸手從一盤冷盤里抄起一把豆子，在中間放了五顆，四角分別擱上了二、四、六、八顆豆子。
在靈智上人目瞪口呆之下，尚天恒放下手中剩下的豆子，風(fēng)輕云淡的端起了酒樽，細(xì)細(xì)品味起來。
在這個世界，數(shù)算之書是屬于神教絕學(xué)之一，九宮之算更是隱含五行生克之理，被視作萬物均衡的大道，一般人根本摸不到門徑。
尚天恒不過片刻功夫，隨手的舉動就解開了這個在看似猜想般的難題，這簡直把靈智上人驚呆了，要知道九宮之術(shù)是自己的絕學(xué)，到現(xiàn)在只有柳昊得了自己的傳授。
尚天恒能如此淡定從容的輕易解開，這讓靈智怎么不驚詫，一時之間涼亭的氣氛十分詭異。
“怎么可能？怎么可能？”
被驚呆了的靈智上人停止了喃喃自語，漸漸平靜了下來，仔細(xì)端詳了尚天恒一番。
“小友厲害，我好奇什么樣的師門才能教出如此天縱之才？”
尚天恒一頭烏線，這世界你只要一出色，就會有人尋根究底。
換了其他人也沒有什么，偏巧遇上尚天恒這種莫名其妙的穿越之士，攜帶著另一個世界海量的信息知識，實在無法形容自己的門派和出處。
“我自幼隨家?guī)熡巫呋纳揭皫X，家?guī)煂W(xué)究天人，說我門無名無姓無宗，是為三無?！?p> 尚天恒情急之下，想到自己那個世界的三無產(chǎn)品，把這個拿出來搪塞靈智。
不料，靈智上人深以為然，面露崇拜仰慕之色，“果是我輩離塵宗的高人，這等脫俗的仙家境界，不是我們這些身陷俗世的凡夫能仰望的?！?p> 尚天恒不太明白靈智上人的話，不過能感覺得到他對自己所謂的“師傅”充滿崇敬和景仰，于是微笑著問了句，“我不是什么離塵宗的弟子，離塵宗是什么？”
尚天恒雖然知道靈智沒有什么惡意，不過他也不愿意去冒認(rèn)那個什么離塵宗的弟子，畢竟自己并不是，也沒有必要去承擔(dān)這種可能的風(fēng)險。
“呵呵，離塵宗不是什么門派，只是大家對那些世外高人的代稱而已?！?p> 話到這里，靈智上人不知道是打開了談興，還是抱著為尚天恒答疑解惑的想法，開始娓娓道來。
“帝國目前修道之人分為三種人，一種是參與帝國創(chuàng)立過程，一直護(hù)國衛(wèi)道，堅持與國同戚，至今他們已經(jīng)成為帝國政權(quán)力量的一份子?！?p> 尚天恒點點頭，“上人說的就是當(dāng)今的神教吧？”
靈智上人也不掩飾，“是的，就是今天的帝國神教，他們是代表帝國政府的修道力量，從開國時期他們就擁立帝嚳作為一元神宗，五百年來，他們已經(jīng)成為帝國在修道界的代表和統(tǒng)治者，被世俗視為修道的正宗。由于帝國朝廷的支持，他們的勢力越來越強大，最高領(lǐng)導(dǎo)就是帝君，他下面有【五大神教首領(lǐng)】。負(fù)責(zé)日常事務(wù)的是大巫，負(fù)責(zé)教徒考核升遷的是大卜，負(fù)責(zé)教徒戒律的是大祝，負(fù)責(zé)教義宣講的是大祭司，負(fù)責(zé)護(hù)教衛(wèi)教的是大護(hù)法?！?p> 尚天恒一聽，覺得這不就是一套由常務(wù)領(lǐng)導(dǎo)下的組織、司法、宣傳、武裝的部門嗎？忍不住開口說道，“這不就是個朝廷嗎？”
靈智上人嘆了口氣，壓低了聲音，“確實，如今整個神教幾乎就是帝國在修道界的朝廷機構(gòu)，他們排除異己，打壓沒有歸附他們的同道?！?p> 尚天恒有些奇怪，作為如此強大的力量存在帝國政權(quán)之外，帝君會坐視嗎？“那么就沒有人制約他們嗎？”
靈智上人露出一絲苦笑，用只能耳語的音量說道，“林子大了什么鳥都有，何況統(tǒng)轄全天下的修道界，這么大的利益，神教內(nèi)部早已是派系林立。除了大巫之位是巫氏一族一直把持，其他四大長老的位置也早已從擇優(yōu)選定，變成了一些派系私相授受的傳承。這些勢力即互相制衡又互相扶持，搞得整個修道界烏煙瘴氣?！?p> “這么復(fù)雜？”
尚天恒沒有想到當(dāng)初聽藍(lán)偉所說的看似強大無敵的神教，居然也有這么復(fù)雜的內(nèi)部斗爭，果然最厲害的敵人還是自己。
靈智上人也是連連搖頭，從他的內(nèi)心而言，對于修道之人來說，最好的選擇絕不是如此的世俗化。
“是啊?！?p> “我聽人說不是還有什么山宗嗎？”
尚天恒的話一下子又挑起了新的話題，原本已經(jīng)不打算再說的靈智上人，此刻覺得自己似乎不適合說一半留一半。
“這你也知道？”
“聽人說的。”
“哦，山宗就是帝國目前修道之人中的第二類，這一類或多或少也曾參與過帝國的創(chuàng)立，或是參與過帝國的護(hù)國衛(wèi)道大業(yè)。只是他們沒有表態(tài)擁立帝嚳作為一元神宗，并不為帝國接受。為自己教派的生存和發(fā)展，這些教派采取和地方勢力合作，形成了一些獨特的宗派。經(jīng)過幾百年的演變和組合發(fā)展，形成了各有千秋的宗派，山宗就在西域，由推行八卦的昆侖巔執(zhí)掌?！?p> “八卦？”
這個詞對于尚天恒來說并不陌生，可是要想說清楚，他卻覺得自己又不是十分了解。
“小友也知道八卦？”
面對靈智上人詢問的眼神，尚天恒微笑著搖了搖頭。
靈智心里卻在想，果然是世外高人的弟子，這些修行的知識多有涉獵，只是不知道他專于哪一項？
“八卦據(jù)說是伏羲氏按混元無極推演而出，內(nèi)含陰陽，外符五行，上映天象星宿，下合地理山河，這昆侖巔在八卦上的造詣也是首屈一指的?！?p> 靈智上人看到尚天恒一副古井無波的模樣，心中暗自猜測這一項一定是他所熟悉，所以才不以為動。
“氣宗在北漠，由推行武德的九龍島執(zhí)掌；他們崇尚自然，講究實踐，擅長刀馬拳腳，主張以武道弘法衛(wèi)道?！?p> 尚天恒聞言，心中暗想北方苦寒之地，為了生存人們不得不依靠武力征戰(zhàn)掠奪，所以推行所謂的武德也是時運所致。