第二十七章 瀆江傳說（3）

　　“村民們按照那個(gè)道士的話做了所有的事情，但是瀆江的水位非但沒有下降，反而越升越高，或者說，徹底失控了……”

　　奈落疑惑道：“難道那個(gè)妖道只是普通人，真的只是在胡言亂語(yǔ)？瀆江的水患真的是天災(zāi)嗎？”

　　陳犬示意她稍安勿躁，：“當(dāng)時(shí)那些村民紛紛將矛頭指向了道士，要他給個(gè)說法，但是，那個(gè)道士看到瀆江沒有平息時(shí)，他似乎比那些村民還要不解?！?p>　　“那個(gè)道士直接跳入了江中……”

　　“跳入江中？難道他要自殺？”

　　陳犬搖頭笑道：“自然不是的，很快，那個(gè)道士就從洪水中出來了，出來后整個(gè)人似乎很開心，一直在念叨得來全不費(fèi)功夫之類的話……”

　　“然后，道士直接將整張供桌連帶著上門的儒生肢體整個(gè)推入了河中……”

　　金曦點(diǎn)頭道：“原來如此，看來這洪水實(shí)際上是有兩次，第一次的確是這道士使的妖法，所以那年的水患才會(huì)那么大也那么莫名其妙。

　　那第二次引發(fā)洪水的就不是他了，否則他不會(huì)不解，也不會(huì)親自到江中查探，而第二次水患的原因想來肯定對(duì)他十分有利……”

　　“那么到底是什么原因引發(fā)第二次水患的呢？是儒生的死？還是那四個(gè)孩童有問題？”

　　“還是說瀆江中有別的妖物在作祟？”

　　金曦問出了所有人都想知道的原因。

　　奈落晃著腦袋：“搞不懂，搞不懂，全被你們繞暈了，兩次洪水？孩子儒生道士都有問題？那到底誰好誰壞？”

　　“如果儒生和孩子有問題，那道士是好的？如果道士是壞的，那儒生和孩子怎么也會(huì)有問題？”

　　蘇安之不屑的看了她一眼，：“你是不是真傻，道士肯定是壞的，不然就算儒生和孩子有問題，他也沒必要引發(fā)第一次洪水啊，那害的人可太多了！”

　　陳犬微笑的看著他兩爭(zhēng)執(zhí)，等他兩結(jié)束了，才繼續(xù)說道：“好了好了，聽我說就知道了，先不用去管誰好誰壞，我們要先弄明白，為什么會(huì)有第二次洪水……”

　　“或者說，為什么人祭之后，瀆江會(huì)失控……”

　　一直聽著的楊戩心中忽然想起了一種可能，：“江水失控排除他人施法，似乎只有一種可能，但是絕地天通之后怎么還會(huì)有？不對(duì)，上神封正要用封神榜，下神似乎只需要用人間帝王的玉璽……

　　那么說來，儒生或者四個(gè)孩童其中之一定有問題……”

　　那邊的陳犬已經(jīng)說了：“江水為什么失控，是因?yàn)闉^江已經(jīng)‘死了’，或者說，瀆江的水精已經(jīng)死了……”

　　“而那個(gè)水精，或者說曾經(jīng)的瀆江江神，就是那個(gè)被肢解的儒生……”

　　“儒生不是人嗎？怎么又變成水精又變成江神來了？”奈落忍不住問道。

　　陳犬笑道：“那些個(gè)上古或者傳說中的大神不清楚，但是山川之神大多是古代人間帝王封正的，這個(gè)封正就好像是那種任命詔書，拿著玉璽一蓋，就像是認(rèn)命官員一般……”

　　“但是這個(gè)封正對(duì)于那些山川土地之神來說，很重要，沒有這個(gè)封正，所有的山川之神哪怕自行建廟，就算香火再旺盛，但依舊不是正統(tǒng)，名不正則言不順，那些香火也是留不住的，頂多算是淫祠，被官府發(fā)現(xiàn)，就會(huì)被拆毀的……”

　　“既然你說他是江神，那肯定是有封正的，那他好好的神不當(dāng)，跑去做個(gè)會(huì)被普通人肢解的儒生干什么？”

　　陳犬看著眾人，頓了頓，笑著說道：“山川之神有人有鬼，但也有那原形是妖物的，只要人間官府認(rèn)可，就能立廟筑金身，他們和我們修士或者妖怪不同，我們修行，靠的是天地靈氣，而他們，靠的是人間的香火……”

　　“那個(gè)江神的原形是瀆江水精，我也說了，他曾經(jīng)是個(gè)江神，既然是江神，那自然是受過帝王誥封的，但是，古代朝代是會(huì)更替的，過個(gè)幾百年，就換了個(gè)朝代，所以我說他曾經(jīng)是江神，但當(dāng)時(shí)變成了儒生的他不是……”

　　“朝代更替后，他并沒有重新封正，雖然依舊留存自己的廟宇，但沒得過封正的他依舊留存不住香火，只能看著自己的金身慢慢腐朽……”

　　“而沒有了香火浸潤(rùn)，他只能重新退變回妖物，香火之道和修真之道都講究去蕪存菁，他本身受過香火之氣，體內(nèi)駁雜不純，就沒法再通過修行天地靈氣來再進(jìn)一步，這樣的路對(duì)他來說其實(shí)已經(jīng)是斷頭路了……”

　　楊戩聽了心中一動(dòng)，：“下神和上神都差不多，看樣子似乎下神要自由些，但只能依靠香火來維持金身，香火一斷，依舊會(huì)消亡，而上神只是真靈被困封神榜，卻不依靠香火之道，依舊能維持本身的法力修為?！?p>　　“總之，神道在我看來都是斷頭路，要么真靈受困，就算能夠長(zhǎng)生，但失去自由，而且此生不得寸進(jìn)，要么受困香火之氣，縱使能夠長(zhǎng)生，但人間朝代更替，民間香火斷絕，依舊活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不進(jìn)則退……”

　　陳犬繼續(xù)說著：“沒了封正，他只能等著自己的金身慢慢腐朽，最終蛻變回一個(gè)絕了前路的瀆江水精……”

　　“但是有一天，他救了一位失足落水的人間女童，他愛上了她，然后就突然想到了一個(gè)兩全其美的辦法，他可以以水精之魂投胎成人，因?yàn)樗麤]了封正的名號(hào)，也就沒了官府的監(jiān)管，所以他成功了……”

　　“他蒙蔽了三知，成為了一名儒生……然后又用年年瀆江發(fā)水患的形式希望有一天儒生能夠落入江中，從而撿起自己的前生，重新踏上修行之路。”

　　陳犬話語(yǔ)帶著些許嘆息：“但是人算不如天算，這個(gè)儒生年年都在為水患奔走，卻從來沒進(jìn)過江中，他唯一的一次進(jìn)入瀆江，反而是被做成了人牲，然后被那個(gè)道士推進(jìn)了水中。”

　　“那那個(gè)道士呢？他為什么要人祭，而且說得來全不費(fèi)功夫？”這次出聲的是一直靜靜聽著的懷玥。

　　陳犬：“道士就簡(jiǎn)單了，那個(gè)道士并不是道士，而是一條走江想要化蛟的大黑蛇，而它的本體也不在瀆江邊，那個(gè)江邊的道士只是它的一道殘影罷了……”

　　“蛇魚之類化蛟是要順著大瀆大江不斷向海的，每一條江水對(duì)它們來說都是一道關(guān)卡，因?yàn)槊織l江河水神或是妖物都不允許它們隨意的在自己的地盤借道，所以每一關(guān)，對(duì)它們來說，都是修行之路，磨練之旅……”

　　“若是將來它們有幸成功化蛟，若想再進(jìn)一步，去化龍……則更加兇險(xiǎn)，據(jù)說還得去海里過一道龍門，過不了，就得身死道消……”

　　“而那條盤桓在瀆江之外的蛇妖是知道瀆江中有水神的，而且是最難纏的江水之精成就的神體金身，因?yàn)檎麠l江水對(duì)水精成神的水神來說，每一滴江水都能如臂使指……”

　　“那條蛇妖因?yàn)樽呓呀?jīng)傷重，筋疲力盡了，所以它思來想去，也想到了一個(gè)辦法，這時(shí)候的它自然是不知道瀆江的江神早就金身腐朽了……”

　　陸琚沉聲道：“血祭？”

　　陳犬點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“是的，香火之道來源于人，所以香火之氣是不能見血的，他用最殘忍的方法直接供奉，然后用童男童女血祭，可以在供奉給江水之神的香火之氣中參雜著血?dú)?，這樣就能污穢江河水神金身，哪怕只是一瞬，對(duì)他來說也是夠了……”

　　“再加上，投入江中的童男童女對(duì)它來說，也可以直接吞食，從而彌補(bǔ)它走江帶來的虧損，而且，其中有一名靈童……”

　　“所以那個(gè)道士才對(duì)那個(gè)癡呆兒不反對(duì)，反而很開心？”奈落問道。

　　陳犬點(diǎn)點(diǎn)頭，：“的確，但是血祭之法不能多用，一方面，對(duì)它來說，是取巧之法，就算成功化蛟，化蛟之后便先天不完美，也就絕了將來的化龍之路，另一方面，如果被別人知道了，會(huì)引來正派的追殺，不死不休……”

　　“但對(duì)當(dāng)時(shí)的它來說，這是沒辦法的辦法，所以它不得不行……”

　　“然后，它引起了第一次的瀆江水患，它不敢先一步進(jìn)入江中，所以有些事它就不是那么清楚，比如瀆江水神的金身消亡了……”