離開了剛親封的夙沙部落，太昊一行人沿著海岸走了一段，見前路人跡稀少，呈是又折回向內陸走去。那個時候的汶上就在今天山東省汶上縣的西北郊，行不遠，太昊一行見有人身上披著用茅草做的衣服，有些好奇，便走上去詢問。這人曾在部落中見過首領，見是太昊來問，忙不迭地要問好施禮。太昊擺擺手示意不需要了。只是讓他把身上披著的讓自己看看。來人指了指身上的這件衣服，介紹說這也就是閑暇時用茅草做成的衣服而已。近來雨水多，披在身上可以遮擋一下。就像自己家蓋的茅草房子可以遮風擋雨一樣，就好比是將這茅草房披在身上了。太昊對這樣的奇思妙想很是贊同，不禁夸贊了幾句。后世春秋時期魯班發(fā)明雨傘也就是循著的這個思路。這樣的思考其實并不如我們現代書本中所說是魯班的奇思妙想，實是在他之前已有，魯班只不過做了更輕便的改進而已。
汶上縣屬北溫帶大陸性季風濕潤氣候區(qū)，光照充足，四季分明，無霜期長，降水年季變化大，春季多南風，少雨干旱，由于氣溫回升快，季末高溫，常出現干熱風，形成春旱；夏季多東南風，天氣炎熱，降雨集中，日照時間長，濕度大，有利于作物生長；秋季光照充足，晝夜溫差大，降水量30年平均628毫米，因東南風和西北風頻繁互易，常出現秋旱和連陰雨；冬季多西北風，干旱少雪。由于雨水多，太陽大，于是人們就有了這樣的一個發(fā)明。這就是傳承了千年的蓑衣。
蓑衣，是勞動者用一種不容易腐爛的草（民間叫蓑草）編織成的一種用以遮雨的雨具，厚厚的像衣服一樣能穿在身上。后來人們發(fā)現棕后也有用棕制作的。蓑衣一般制成上衣與下裙兩塊，穿在身上與頭上的斗笠配合使用，用以遮雨。這種雨具穿在身上勞動十分方便。蓑衣于1970年代化纖產品的出現才結束了它的歷史使命。
蓑衣是用棕片縫成，棕片不透水也不透風，可當衣穿。它不但可以遮風避雨，也可遮羞掩丑。舊社會里，極貧人家，十八歲的姑娘沒有褲子穿，也只好用蓑衣來掩丑避體、遮風擋雨了。有衣穿的人就用它做雨具。蓑衣便是舊社會人們普遍用的雨衣，干活、行路都離不開它。狩獵時它便是最好的“護身服”。名稱來由起源古老，用一種叫“蓑草”編織的像衣服一樣的雨具。蓑衣的名字由此而來。
《詩.小雅.無羊》：“爾牧來蓑思，何蓑何笠?！焙?，即“荷”，帶著。唐·張志和《漁歌子》詞：“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸?！碧啤ち谠督吩姡骸肮轮鬯蝮椅?，獨釣寒江雪。”宋·蘇軾《浣溪沙》詩：“自庇一身青蒻笠，相隨到處綠蓑衣?！碧啤螏r《牧童》：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！碑敶む嵆钣琛队暾f》：“別忙著披蓑衣，急著戴斗笠?！边@些文人墨客的詩句更讓這樣一件普通的民間發(fā)明一時傳譽。
蓑衣由“蓑衣披”和“蓑衣裙”搭配而成，衣裳分開不相縫接?！八蛞屡迸诩缟?，圓領，兩肩伸展，前后呈半圓形，前開襟，可由繩系牢；“蓑衣裙”圍在腰部，有的稍長，從腰往上接至胸部，現代女性的吊帶裙與之相似。這種形制代表了中國古代服裝的重要特征：上衣下裳。
蓑衣的手工編制工藝復雜精妙，一件蓑衣至少要經過幾十道工序才能編成：
第一步編織蓑衣是從領口開始的，領口部位要排列15，6張棕葉，用棕鎖縫制領口，然后是領口塑形，領口塑性用一只圓碗就可以了，領口做好后最后是拍打領口，讓蓑衣領子松軟，穿起來更舒服。
第二步是定位，蓑衣定位先穿針后引線，蓑面和蓑底要靠細線一針一線縫合連綴而成，這道工序當地人叫“刺棕蓑”。制蓑模，要挑選棕面較寬長的棕片來制模。整件蓑衣好像一只大蝴蝶，兩翼略上翹，中間用蓑骨做成圓領口。披在身上，任再大的雨，也不會讓人淋濕。蓑衣分上裙和下裙兩部分，上裙寬3尺、長2尺，下裙形狀像“橫軸”，寬3尺多、長1.8尺。“橫軸”兩邊連著兩塊片裙，作為胸襟，從胸前垂下，把下腿肚圍起來。
第三道工序是“縫線”，制作蓑衣主要靠拼接，將用棕鎖肩部、胸部，裙部拼接起來，要縫制蓑衣，一般要縫制80-90，衣有表面和里面，兩面都要縫線。里面間距較大，粗疏線間距1寸左右，蓑表面縫線卻是密密麻麻，沒有間距。純手工制作一件蓑衣要2天左右時間。
作為農耕時節(jié)最常用的雨具，蓑衣最主要的功能就是防雨。蓑衣的材料取于自然，以纖維性能強的草或棕橫向編織緊密，精細耐用，具有一定厚度，雨水不宜浸入，下雨時外濕內干，通風透氣。蓑衣的款式設計精良，圓領無袖，披在肩上能蓋及胸、背和臀部，松緊根據個人的胖瘦適當調整，穿著時兩臂活動自如，男女老少均可使用。與斗笠配套使用，可達到全身防雨御寒的目的，是人們在長期勞作中摸索出的智慧的結晶，在舊時也作為嫁女和傳家的物件。
蓑衣不僅是一種防雨農具，在我國部分地區(qū)還是農民心中的神具。南方地區(qū)有很多人家，將蓑衣掛于墻上或包裹木炭放置井底，可以驅邪避害；蓋新房到“上梁”時，用蓑衣包裹正廳中間的“正梁”，喻示著家族興旺、無禍無災。此種情形，蓑衣則成為一種儀式，寄托著農人心中美好的愿望。
作為此次巡視發(fā)現的又一大利好，太昊看起來十分滿意，于是蓑衣被太昊命令傳播開來。不過汶上多雨水的事實使得太昊忽然想起了什么，于是匆匆結束了巡視，趕回了中央部落。
蓑衣的縫制使得人們在實踐中慢慢開始懂得了紡織，于是，就在蓑衣發(fā)明后的一百多年年間，紡織業(yè)開始在部落中悄悄興起。