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唯爭(zhēng)不止
兩只拳頭
仙俠連載中65.49萬(wàn)
天地之氣生萬(wàn)物,氣流不止,物變不止。變則有增減,爭(zhēng)勝可增,敗則被減。人天性喜增厭減,趨增避減而有爭(zhēng),故人不滅則爭(zhēng)不止也。 本書(shū)無(wú)女主,直男向。 (上班老不放假,所以更新慢,望讀者見(jiàn)諒)
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太阿傳
夢(mèng)枕暗香
仙俠連載中9.78萬(wàn)
爭(zhēng)名奪利幾時(shí)休,袍嗣相戕誰(shuí)人愁?一朝春深香飄盡,茍將性命謂何求?千間廣廈尚嫌陋,好作善行人皆謬。才將古圣逐喪臾,拔刀再與今人斗。
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洪荒:我居然是女媧
愛(ài)吃麻辣清燙
仙俠連載中15.88萬(wàn)
“我居然穿成了上古大神、人族之母的女媧娘娘?哈哈哈!要起飛了!我可不要功德成圣,成為六圣之中最弱的存在。” “哥哥!”沉睡中的伏羲被女媧的聲音喚醒,慢慢睜開(kāi)眼看見(jiàn)了梨花帶雨的妹妹。 “無(wú)事,哥哥無(wú)事” “娘親,我想要?jiǎng)?chuàng)世!”風(fēng)子然堅(jiān)定的對(duì)高坐在媧皇殿中看著進(jìn)入大殿內(nèi)的兒子,停下感悟法則看向他。 “可” 本書(shū)開(kāi)始叫《洪荒之吾乃女媧》后改為《洪荒之吾本女媧》
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景朝仙俠錄
囚水桑
仙俠連載中2.35萬(wàn)
著名文學(xué)家,前禮部侍郎狄庚思先生在《回憶默示錄》曾這樣描述那個(gè)時(shí)代:“這是最好的時(shí)代,這是沉默的時(shí)代;這是智慧的時(shí)代。這是愚昧的時(shí)代;這是信仰的時(shí)期,這是懷疑的時(shí)期;人們面前有諸般事務(wù),人們面前一無(wú)所有;人們正在直登極樂(lè),人們正在直墮九幽。” 寧王黃銘玉對(duì)這段話頗為贊賞,認(rèn)為這是該階段的歷史特征的高度概括。但陽(yáng)明洞二重天圖書(shū)管理員鐘神秀則評(píng)價(jià)這段話可以用于史書(shū)上的任何時(shí)期,并諷刺狄庚思即便在新皇廣開(kāi)言路的情況下依舊難改老滑頭的本來(lái)面目??偠灾俺試?guó)祚之始,便與歷朝歷代迥異,其中復(fù)雜隱秘,要緊關(guān)節(jié),一時(shí)間絕難言盡,但簡(jiǎn)而言之,四字足以概括,即“仙人入世”。 幾千年來(lái)被無(wú)數(shù)緘默的修道者與武學(xué)家維護(hù)和的仙凡兩別的體系被顛覆后,只存在傳說(shuō)和典籍里的修道仙人在世人面前顯露廬山真面目,也為凡人開(kāi)辟了波瀾壯闊的新天地。廣闊的世界無(wú)疑更能激發(fā)人們的探索熱情。 修真論道的蓬勃發(fā)展難以掩蓋當(dāng)時(shí)江湖斗爭(zhēng)的黑暗與殘酷。從應(yīng)天書(shū)院嵩陽(yáng)八仙之一的韓玉所作《俠說(shuō)》“俠道之不傳也久矣”中可見(jiàn)一斑。一股欲將天下顛覆的力量正在醞釀。天下逐鹿,鹿死誰(shuí)手,請(qǐng)君拭目。 -左思茶館《景朝凡仙實(shí)錄》
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世間眾生百態(tài)
大力推行開(kāi)心
仙俠連載中2.54萬(wàn)
佛說(shuō):"萬(wàn)物皆為我所用,但皆非我所有。放下心中執(zhí)念,便能照見(jiàn)這蕓蕓眾生,觀見(jiàn)這環(huán)宇寥闊。 命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求,人比海里沙,毋用多牽掛,君可見(jiàn)漫天落霞,名利息間似霧化。 且看謝宇平如何在這蕓蕓眾生中笑談天命。
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大明斬緣人
邛匕
仙俠連載中6.03萬(wàn)
這是一個(gè)神魔共舞、風(fēng)波詭譎的大明。 穿越到大明太子身上的朱杋被眾人當(dāng)作妖魔附體,被囚禁在龍虎山上,終生為奴! 為了掙脫天命,他毅然選擇成為斬緣人。 替皇家督察百官,監(jiān)視凡人的,叫錦衣衛(wèi);替陛下鎮(zhèn)壓群魔,督管道統(tǒng)的,叫斬緣人。 正所謂人死如燈滅,但死了不意味因果了斷,尤其是德緣深厚或者是發(fā)下宏愿的修行者,他們?nèi)羰菣M死,天就會(huì)發(fā)怒。 故而必須斷其舊交、還其恩情、償其仇怨、殺其子嗣,讓其周身因果與天地?zé)o干,由此殺之不損運(yùn)道、不積孽債——這就是斬緣人要做的事情。