有觀點(diǎn)認(rèn)為盤古即是“人祖”亞當(dāng),但仔細(xì)追究起來(lái)并非確鑿之事。如一些研究認(rèn)為,從人設(shè)來(lái)看,作為傳說(shuō)中的人類始祖和世界上的第一個(gè)男人,阿聃、亞當(dāng)、盤古似乎可以畫上等號(hào)。但也有觀點(diǎn)指出,如果錫蘭的阿聃和
《圣經(jīng)》
中的亞當(dāng)是同一個(gè)人,那么應(yīng)當(dāng)說(shuō)盤古是來(lái)自于基督世界的亞當(dāng),而非印度佛教中的梵天,而且誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題也難以說(shuō)清。 - 但目前關(guān)于亞當(dāng)和盤古是否為同一人尚無(wú)定論。
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《詭秘之主》
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