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王權(quán)神權(quán)化現(xiàn)象

王權(quán)神權(quán)化現(xiàn)象

2025年01月24日 00:44

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在中國(guó)古代早期王朝的統(tǒng)治中，存在王權(quán)神權(quán)化的現(xiàn)象。例如，商朝王室提出“天命玄鳥，降而生商”，商王被認(rèn)為是天帝的后裔；周朝王室的始祖神話也強(qiáng)調(diào)自己是神族后裔，且商周政權(quán)更替被賦予神之后裔家族內(nèi)部更替的“神秘色彩”。秦始皇的“水德”說(shuō)、漢武帝時(shí)期將“德運(yùn)輪轉(zhuǎn)”的時(shí)間節(jié)點(diǎn)前推到“素王”孔子身上等，都是將王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的表現(xiàn)。在這種情況下，王或皇帝被視為獨(dú)一無(wú)二的天子，通過(guò)強(qiáng)調(diào)與神的聯(lián)系來(lái)鞏固自身的統(tǒng)治合法性。
但隨著時(shí)間的推移，這種色彩逐漸淡化，特別是到唐、宋之交，南北朝的正朔、德運(yùn)爭(zhēng)論仍舊激烈。到元、明、清，祭天、祭社稷等禮儀傳統(tǒng)同本土信仰剝離，基本不談?wù)?、德運(yùn)了。 等待電視劇的同時(shí)，也可以點(diǎn)擊下方鏈接來(lái)閱讀 《狐妖小紅娘》 原著提前了解劇情了！
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