古代的嫡長(zhǎng)子制度是宗法制度中的重要組成部分。
在西周時(shí)期創(chuàng)立,嫡長(zhǎng)子是指由正妻所生之子中的長(zhǎng)子。按照這一制度,在王位、諸侯位、卿大夫等權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的繼承中,嫡長(zhǎng)子擁有優(yōu)先繼承權(quán),即“傳嫡不傳庶,傳長(zhǎng)不傳賢”。其他嫡子和庶子雖無(wú)繼承權(quán),但也能獲得相應(yīng)的封地。
嫡長(zhǎng)子繼承制在一定程度上保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,減少了貴族內(nèi)部在權(quán)力繼承問(wèn)題上的紛爭(zhēng),維護(hù)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。然而,這一制度并非十全十美,也存在一些問(wèn)題,比如嫡長(zhǎng)子未必賢能或未必受父親喜愛(ài),由此也引發(fā)了許多爭(zhēng)議和血案。例如西晉開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎因遵循這一制度將權(quán)力移交給智力有缺陷的嫡長(zhǎng)子司馬衷。但古人認(rèn)為這一制度有利于政權(quán)的平穩(wěn)過(guò)渡。
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