- 毗濕奴是印度教三大主神之一,主“護(hù)持”,是維持和護(hù)持大神,常以王者形象示人,權(quán)力與權(quán)利兼具。
- 毗濕奴一般有四種形象:與梵天、濕婆一起,且毗濕奴居于中間;在無邊的乳海中,躺在千頭神蛇舍沙盤上,妻子吉祥女神坐在他腳邊為其按腳,肚臍上伸出一只蓮花,上面站著梵天大神;騎在大鵬鳥迦樓羅身上;自立像,四只手分別拿著法螺、神弓、神輪、神錘等。他披金戴銀,華衣寶冠,膚色青藍(lán),面如滿月,目光如炬,胸前帶著出自乳海的寶石,并佩戴者圣線花環(huán)。
- 公元前 1500 年前后-公元前 1000 年前后,在最早的吠陀經(jīng)典
《梨俱吠陀》
中,毗濕奴以太陽神名義出現(xiàn),起初不受重視,后來隨著戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展逐漸受到關(guān)注。中世紀(jì)以后,婆羅門教發(fā)展成印度教,人們開始崇尚祭祀,毗濕奴作為祭祀的象征擁有了重大聲望。
- 毗濕奴在中國(guó)類似的神仙是觀音菩薩,他手持神輪、海螺、神輪、蓮花、神弓等法器。
- 印度教中,毗濕奴是最重要的主神之一,其化身降臨人間,解決種種糾紛戰(zhàn)斗,推動(dòng)了印度的地域國(guó)土和宗教信仰的統(tǒng)一。化身故事也成為人們的榜樣與行為標(biāo)準(zhǔn),促使形成新的社會(huì)規(guī)范和統(tǒng)一的宗教信仰。在一些國(guó)家,如尼泊爾,其信徒眾多,影響力大。
趕緊點(diǎn)擊下面鏈接,再回歸一下超經(jīng)典作品
《詭秘之主》
吧?。?