關(guān)于涂山氏所在地存在多種說(shuō)法,目前主要有以下觀點(diǎn):
- 重慶說(shuō):有觀點(diǎn)認(rèn)為大禹娶妻的涂山在重慶。如東晉常璩撰寫(xiě)的
《華陽(yáng)國(guó)志》
中記載“禹娶妻于涂山,辛壬癸甲而去,生子啟,呱呱啼,不及視,三過(guò)家門(mén)而不入室,務(wù)在救時(shí)——今江州涂山是也,帝禹之廟銘存焉”,指出書(shū)中所提到的江州涂山即重慶涂山。清代
《四川通志》
也提到“涂山在巴縣,欲稱真武山”,還有相關(guān)碑記中稱涂洞為今天的老君洞道觀,啟母石就是誕子石,后來(lái)以訛傳訛變成了彈子石。
- 安徽說(shuō):如在安徽蚌埠發(fā)現(xiàn)了雙墩文化遺址,屬于新石器時(shí)期遺址,對(duì)應(yīng)著夏朝。蚌埠現(xiàn)在還有禹王廟會(huì)存在,還有很多與大禹有關(guān)的地名,比如禹會(huì)村、禹會(huì)區(qū)。此外,從
《史記》
《夏本記》
的記載和成書(shū)時(shí)間、大禹的治水和出行路線以及遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址等方面的分析來(lái)看,涂山氏在安徽的概率更大。
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