第二章 祈愿木牌
石階依山而上，不知建立了多少年，又有多久沒人打掃，青苔斑駁，且能從邊緣處，頻繁見到妖怪的尸體。
這并不正常，畢竟那波妖怪雖多，但靈山也不小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以讓尸體堆積到這種密集的程度，更別說鬼族被靈力凈化后會徹底消散，連丁點兒尸體也不會留下。
妖魔襲擊，并非偶然。
沒一會兒，鄭白的腳步，就于山頂石門前停頓了下來。
他猶豫著，是否要入鄉(xiāng)隨俗。
石門只是個稱呼，并非真是以石頭鑄成，因為其上的紅漆早已褪去，像極了腐朽的石頭，所以叫做石門。
主要結(jié)構(gòu)由兩根主柱、柱上的笠木和島木、插入兩柱間的貫三部分組成的拱門。
材質(zhì)最低也是百年樹齡。
門原本應(yīng)該是朱紅色，叫做鳥居，用意為神域的入口，用于區(qū)分神棲息的神域和人類居住的世俗界……
實際作用就是個牌坊。
當(dāng)然，即便真是通往神靈居所，鄭白也不意外，畢竟這世界存在著神，且是地球的平行世界之一，地理位置換算過來，是島國。
八百萬神明，并非如地球那般虛構(gòu)。
禮儀上，常人，乃至天皇到此，第一件事要做的，便是于鳥居前，微微示禮，以表尊敬，但鄭白不是常人，那些所謂神靈也和他沒有關(guān)系。
所以，猶豫著到底要不要入鄉(xiāng)隨俗。
拜？
還是不拜？
這個念頭在鄭白腦海里轉(zhuǎn)悠了半響，正當(dāng)他蹉跎時，一道稚嫩清冷的聲線徒然響起。
“神社，不供神！”
五個字，簡潔明了，但內(nèi)容卻讓會人覺得奇怪，神社不供奉神，要來作甚？
鄭白尋聲望去，就見鳥居拱門道路上，走出一位約為十三四歲的幼小巫女。
漆黑雙眸微微無神而空洞，一張稚氣未脫，精巧清麗的瓜子臉面無表情，但最為奪目的，卻是那一頭如雪般蒼白，以素潔的白色發(fā)帶捆綁著的齊腰長發(fā)，一身白色的上衣配紅色的和服褲裙，標(biāo)準(zhǔn)的巫女服。
“你，是誰？”巫女漠然問道。
“商人。”
鄭白輕聲答道，同時頗為疑惑。
這個世界的島國人民，主流都是黑發(fā)黑瞳，但眼前這位目測才一米五出頭的幼小巫女，卻有著一頭不尋常的齊腰白發(fā)。
且，微微……透著死寂。
鄭白神色微凝。
“商人？”巫女露出一抹思索的神色，卻轉(zhuǎn)瞬即逝，她搖搖頭：“神社，不供神，請回?！?p> “我不是來拜神的，也不信神。”鄭白打量了下鳥居后的神社，搖搖頭道：“路過這里，打算借住一宿?！?p> “山下附近有個村子?！?p> 言下之意，神社不方便住人，巫女淡然回了句，便用一雙漆黑眼眸，面無表情的盯著鄭白，片刻不移。
只是……
鄭白將目光投向了山下，甚至透過山峰看向另一面，見到的卻只有一片，被零星一些妖魔所占據(jù)的廢墟。
廢墟上，倒也曾有人類生存過的跡象……數(shù)年前。
他將目光移至巫女身上，微微沉默，說道：“山下沒有村子，只有一個廢墟?！?p> 巫女露出一抹疑惑，搖頭道：“在靈山東北面的邊緣處，那有個村子，叫稻花村，里面有很多村民。”
東北面，就是廢墟的方向。
鄭白微微啞然，他輕輕皺眉，打量著巫女，甚至探其精神，但結(jié)果卻是一切都好的不能再好，各方面很正常。
“還有事？”
面對巫女的詢問，鄭白遲疑下后，問道：“你認(rèn)識一月玲子嗎？”
巫女搖搖頭，表示不清楚。
不認(rèn)識……
鄭白沉默著，他稍微意識到問題的所在。
也不是不想通過能力直接跳到最終答案上，但可能是又有一種壁壘，將答案屏蔽住，所需源力大的驚人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比突破蓬萊島上，鳴動之釜屏蔽秦姬的壁壘要高的多。
大致……不亞于用純粹的源力，干掉四斗神合體要少……最低也是桔梗、殺生丸一級的待遇。
“可否，參觀一下？”
“自便?！?p> 巫女回了一句，便轉(zhuǎn)身離開。
……
……
神社有本殿、拜殿、幣殿。
分別為安置神靈所在的神體之社殿，也稱為神殿，進(jìn)行祭祀禮拜之社殿，進(jìn)行祭儀，奉納幣帛之社殿。
后兩個的用意，就是祭拜和投香火錢的地方。
但此地，和鄭白了解的神社略微有些不同。
三殿依然有。
但本殿里并沒有供奉神靈，拜殿也只有一個靈牌，也只是一塊牌子，其上什么也沒有，更別說哪位神靈的名偉。
倒是幣殿的錢箱里有錢幣，只是都已經(jīng)生銹了，好像已經(jīng)是很久以前投的。
唯一讓鄭白意外的是拜殿殿前的祈愿欄，上面依舊懸掛著許多，新年或特殊節(jié)日里祈愿的木牌子
他閉著眼眸，微微伸手觸摸著最前邊的木牌，隨后聽到一個聲音。。
“神啊，希望來年有個好收成?！鞭r(nóng)民伯伯的新年祈愿。
同時也說明，這里以前的確有供奉著神，只是哪一位就不知道了，似乎也沒有必要知道。
鄭白頓了頓，將手移至第二塊木牌上。
“武士老爺家的第三個孩子出生了，應(yīng)該會是個很可愛的小女孩吧，我兒子也剛剛出生，希望兩個孩子能結(jié)成連理?！边@是一位很可能異想天開的母親。
下一塊木牌。
“希望能發(fā)大財?！焙芷胀ǖ钠碓?。
再下一塊，有些不同。
“聽說大雁國邊境發(fā)生戰(zhàn)事了，唉，神啊，求求您。不要讓戰(zhàn)爭爆發(fā)。”這是不希望受到戰(zhàn)爭迫害的村民。
繼續(xù)下一塊。
“武士老爺家的二爺披上甲胃，提上刀上了前線，希望能阻止戰(zhàn)爭，以及二爺平安無事?！?p> “希望戰(zhàn)爭不要爆發(fā)。”
“希望……”
其后一段距離的木牌，大多數(shù)都是祈禱戰(zhàn)爭不要爆發(fā)，要不就是在為這位似乎很得人心的二爺祈禱。
直至某塊木牌前。
“神明顯靈了，戰(zhàn)爭沒有爆發(fā)，二爺也在前線立了大功，守護(hù)了我們，只是聽說要鎮(zhèn)守邊疆，回不來，希望他功成名就，平安無事的無事的回歸，不要忘記這個家鄉(xiāng)……應(yīng)該不會的，二爺是那么好的一個人?！?p> 再往后，木牌上祈愿的內(nèi)容大致相仿，無法就是關(guān)于家長里短或前線戰(zhàn)場，又或者相關(guān)村子里的武士家族。
漸漸的，鄭白的手移至一些較新的木牌，祈愿內(nèi)容，方才有所改變。
而這一改變，內(nèi)容翻天覆地！