第47章 一切的起源
吉爾伽美什站起來，伸伸腰道：“啊，悶的慌，我們也出城去活動活動吧！”
于是他們出了城。城西是一片遼闊的草原，在開始西斜的金色陽光下顯得分外美麗。
草原上有許多野生的羚羊、野鹿、野牛在吃草。吉爾伽美什提議說：“我們比一比，看誰能追上它們！”
“好啊！”恩奇都本來就是荒原中人，遇上人類之前跑得比羚羊還快。
獲得人類理智的代價是速度變慢了，但也不會輸于吉爾伽美什！
于是他們就像兩個獵豹一樣，開始在原野上追逐起那些食草動物來。
他們在草原上奔跑著，好像整個身心都在擁抱大自然一樣，無比的暢快。
獵豹是陸地上奔跑速度最快的動物，獵捕時的速度最高可達(dá)到時速120千米。
但它最多只能跑3分鐘，否則會因身體過熱而死，大致上6次捕獵中僅有1次會成功。
吉爾伽美什和恩奇都一開始沒有像獵豹那樣悄悄地掩近獵物，而是亂追，動物幾百米以外就被他們嚇跑了，他們跑了可不止三分鐘，難度可想而知。
不過他們一路哈哈大笑，樂此不疲，抓不住這個就去逮那個，攪得草原上一片紛亂。
跑快一點，再快一點！
恩奇都終于超過了吉爾伽美什，又超過了一頭野牛。
他迅速回身，抓住野牛的雙角。野牛力大無窮，不停地跳躍扭動，那尖利的犄角快要把恩奇都捅穿了，情況十分兇險。
好在吉爾伽美什從側(cè)面將野牛撲倒在地，兩個人使出一身蠻力和野牛扭在一起，一個死死按著前頭，一個用力壓著后邊，折騰數(shù)番，總算把野牛制服了。
他們又哈哈大笑著將野牛放開。
那頭野牛心想：神經(jīng)病！然后甩開蹄子，絕塵而去。
入夜了，恩奇都還在思考著文明的起源問題。
他從小就對神秘的東西感興趣，比如說不可思議的遠(yuǎn)古遺跡、失落的文明，無法解釋的神秘事件等。
自從初一獲得了一臺舊電腦后，他沒事就在網(wǎng)上搜索，有關(guān)各種奇異事物的介紹紛繁繚亂，真假難辨，讓他越來越覺得這個世界有太多不可思議的東西，卻理不出頭緒。
最頭疼的是，每當(dāng)他想跟親朋好友們交流這些的時候，總是會被人說成是愛幻想，不切實際。
歷史——他想到了這個可靠的線索。
古代文字的記載、古文明遺跡的挖掘報告、古文明研究的專業(yè)書籍，這些總比網(wǎng)上天花亂墜的報道靠譜得多。
因為人類是地球上唯一能體驗“歷史”的物種。
人類能通過文字、圖畫、文物甚至口口相傳來記錄他們的記憶，代代相傳，這就是所謂的“歷史”。
某些東西被“記住”了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個人短暫的生命，從而為后來的人提供經(jīng)驗。
世界上曾經(jīng)誕生過各種各樣的民族和文明，看起來毫無聯(lián)系，但是上溯到最初的時候，似乎就能隱隱看到一些“根源”。
可惜這時往往已經(jīng)進入了“神話”的范圍。
在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)界看來，所謂“神話”，就是遠(yuǎn)古傳說和記錄中最荒誕不可靠、與現(xiàn)代科學(xué)相悖，應(yīng)該跟“真正的歷史”嚴(yán)格區(qū)分并剔除的那一類東西。
然而世界上大部分民族的傳說中都有的大洪水、蛇神兄妹造人、伊甸園和天國的傳說，這些內(nèi)容都可以在蘇美爾文字記錄中找到“最早的版本”。
越是共性的東西，是否就越逼近“真實”?
“系統(tǒng)啊，蘇美爾會不會是一切文明的起源？”
系統(tǒng)：【幾乎可以這么說，但嚴(yán)格來說應(yīng)該還包括整個新月沃地和埃及?！?p> 【教科書的歷史大多是割裂的，希臘、埃及、巴比倫文明和東方文明，從風(fēng)格上來看區(qū)別甚大，但是他們之間的聯(lián)系要比想象中緊密得多?！?p> 【這些文明的交匯點就在這被稱為西亞或中東的區(qū)域。】
【它位于整個舊大陸的中心，也幾乎等于整個地球地理的中心。這里的文明是影響全世界的?！?p> （舊大陸是指亞、歐、非大陸。相對來說，航海家哥倫布在近代發(fā)現(xiàn)的南、北美洲被稱為新大陸。）
【人們知道埃及，那是因為高大的金字塔和獅身人面像矗立在那里?！?p> 【人們聽過巴比倫的通天塔、空中花園，但根本不知道巴比倫的確切位置，因為那都是來自于古希臘人的記述。】
【要是沒有近現(xiàn)代的考古發(fā)現(xiàn)，我們根本不知道西亞這片沙漠和黃土中埋藏著這樣偉大的文明?！?p> 【因為泥土做成的建筑太容易腐朽，太容易被黃沙掩蓋了?！?p> 【就連《圣經(jīng)》上記述的許多城市、國家和民族，例如亞述、赫梯、胡里安、迦南等文明，在考古發(fā)掘證實前，統(tǒng)統(tǒng)都被人視為神話?！?p> 【但是伴隨著考古發(fā)現(xiàn)，一次次證實了那些古老的典籍記述?！?p> 【圣經(jīng)提到的那些文明不僅是希臘文明（也是西方文明）的源頭，而且全都受到了蘇美爾文明的影響?！?p> 【作為人類的第一文明，蘇美爾的年代卻久遠(yuǎn)到根本不為人所知，在古代西方任何史籍中都沒有記載?！?p> 【古希臘歷史學(xué)之父希羅多德不知道有這個文明的存在；巴比倫祭司貝羅蘇斯，他的著作《巴比倫尼亞志》中也是只字不提蘇美爾?！?p> 【唯獨在圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》中提到過，神最初在伊甸園中創(chuàng)建了‘示那國’，也就是蘇美爾。】
【蘇美爾的發(fā)現(xiàn)完全仰賴于現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)和楔形文字的破譯。】
【西方學(xué)者在研究亞述、巴比倫、阿卡德的泥板楔形文字的時候，一開始認(rèn)定楔形文字是閃族人發(fā)明的一種書寫體系?！?p> 【但是他們很快發(fā)現(xiàn)，閃系語言并不和楔形文字相“兼容”，很快得出一個楔形文字是單音節(jié)的表意文字，而非字母文字的結(jié)論?！?p> 【并非閃族人發(fā)明了楔形文字系統(tǒng)，他們只是借用了這個民族的文字表達(dá)自己的語言。】
【蘇美爾人的存在根本得不到廣泛的承認(rèn)。直到人們挖掘到了首座蘇美爾城市拉格什。】
【拉格什發(fā)現(xiàn)的楔形文字板一共超過10萬塊，所有石刻銘文和書寫泥板都使用了一種完全不同于阿卡德語的未知楔形文字?！?p> 【這個發(fā)現(xiàn)令人無比信服地證明了在阿卡德、巴比倫-亞述文明誕生之前，確實存在著偉大的蘇美爾文明?！?p> 【正是繼承了蘇美爾文明的閃族后裔——阿卡德、亞述和巴比倫人借用蘇美爾文字表達(dá)自己的語言，將蘇美爾的文明成果奉若圭皋、代代傳抄，才記錄下了這個偉大的文明?！?p> 【此外，西亞和環(huán)地中海地區(qū)許多古老文明——如米坦尼、赫梯、迦南、猶太文明，源頭全都指向了蘇美爾文明?！?p> 【所以考古學(xué)家和歷史學(xué)家們有句話：“條條大路通蘇美爾?！薄?p> 恩奇都心潮澎湃。
如果順著這個人類最古老的文明往前推，推到‘大洪水之前’，推到蘇美爾人都認(rèn)為古老的遙遠(yuǎn)紀(jì)元，又會觸摸到什么樣的秘密？
這里不單是一個簡陋粗糙的洪荒世界，一定有很多令人震驚的東西等待我去發(fā)現(xiàn)！
不管怎么樣，能來到這個時代見證神話的發(fā)生，真好啊。