劉德全終于見到了白衣白馬的公孫瓚，這是他遇到的第一個有名的歷史人物，幾乎化身追星族，滿眼都是小星星。
在三國演義中，白甲白馬，是趙云的專利。其實(shí)公孫瓚日后才是漢末的“白馬將軍”，威風(fēng)凜凜騎射如飛，以至于鮮卑人每見白馬，都要退避，令人聯(lián)想起右北平太守“飛將軍”李廣。
公孫瓚鼻梁高挺，臉型菱角分明，輪廓很深，劍眉朗目，眼睛黑的不那么純粹，仿佛有一些棕色，卻更顯得眼神深邃。發(fā)色黑中略有些發(fā)黃。皮膚潔白，在冰冷的寒風(fēng)中，露出健康的紅色。
公孫瓚見劉德全盯著自己上下打量了好一陣，以為歧視他帶有胡人特點(diǎn)的外貌，略顯不快得哼了一聲。
公孫越指著劉德全鼻子：“看什么看！你小子就是劉德全吧，看到恩人還不快快下拜！”
公孫瓚高約七尺六寸，公孫越、公孫范約七尺五寸，兩人居高臨下俯視著僅有七尺的劉德全，壓力就這么產(chǎn)生了。
劉德全這才發(fā)現(xiàn)老盯著人家看，十分不禮貌，露出不好意思的笑容：“伯圭兄，小弟不是故意盯著兄看。實(shí)在是兄長高大俊美，英武非凡，小弟雖然是個男人，都覺得贊嘆而羨慕。”
誰不想聽贊揚(yáng)的話語？
公孫瓚臉色好了許多，依然以懷疑的語氣問道：“喔，還以為你奇怪于我的發(fā)色。”
劉德全沒想到這么帥的人，也會不自信，看來這個時代，混血美的還沒有進(jìn)化為主流的審美觀念：“帥就是帥，美就是美，有什么奇怪的？我還見過金發(fā)碧眼、紅發(fā)棕眼的人呢?！?p> 公孫瓚臉上露出欣喜的眼神，踏前一步，抓住劉德全：“你真見過這樣的人么？”
“烏桓、鮮卑，數(shù)千里外的西域，都有黃發(fā)、白膚者。龍生九子，各自不同?！?p> 公孫瓚臉色一沉，仿佛回想起不高興的往事：“是啊，可就有人因?yàn)榫抛拥陌l(fā)色、膚色不同而歧視?！?p> 劉德全氣憤填膺：“周秦以來，至于兩漢，皆以父系論宗族。西周時期父親為國人，兒子就是國人。我們兩漢，父親為漢人，兒子自然就是漢人。怎么能以發(fā)色來區(qū)分人呢？況且即便是胡人，只要遵從中原文化，一兩代之后，也與中原人無甚差別。
有些人之所以發(fā)色、膚色為理由歧視別人，是因?yàn)樾闹刑撊?、妒忌，害怕別人比他更有能力、比他更俊美，所以找各種理由。若是發(fā)色一樣，那些人又會找其他的理由?！?p> 。。。
回到大樹亭，公孫瓚、劉德全已經(jīng)互相把對方當(dāng)成多年重逢的好友，就差勾肩搭背拉。
劉德全佩服公孫瓚騎射無雙、有俠義精神，人又賊帥，看他仿佛后世的大明星。
公孫瓚覺得這個小兄弟說話中聽，懂事，位置擺得正，一些問題上看法與自己一致。
兩人都是世族中的寒士，過去和當(dāng)前的處境都不太妙，一個父親去世，家境貧寒；一個被家族歧視，從小吏做起。
兩人都喜歡行俠仗義，或者說多管閑事，為了義氣能不惜身命。
兩人都認(rèn)為只要拼命努力，就能改變命運(yùn)。
人與人的交往，說難也難，說容易也容易，互相傾聽，找到共同點(diǎn)，互相認(rèn)同，就能成為朋友。
如果這份友誼，能夠在順境與逆境，貧窮與富有，安全與危險等不同環(huán)境中，再經(jīng)受一些考驗(yàn)，就能進(jìn)一步提升，超越一般的朋友。
時間的長短，自然是衡量友誼的標(biāo)志之一。時間的流逝，共同的經(jīng)歷，會加深或者減弱相互的友誼。
所謂刎頸之交，卻并不一定需要特別長的時間。今天公孫瓚為劉德全親冒矢石，改天劉德全又豈會退縮？
相互間的信任，最容易出現(xiàn)在任俠豪氣的少年青年之間，或許因?yàn)闋繏旄?，人更簡單，更易感動?p> 同樣的道理，張虎、夏侯博、劉德全的關(guān)系，也在這一次戰(zhàn)斗中，進(jìn)一步升華。
然而沉浸在興奮和熱血中的少年么，并未在意同行的漁陽張庚冰冷的臉色。
張庚十七八歲年紀(jì)，射殺了賊人一名什長，就是那個劉德全怎么也殺不掉的什長。張庚的兄長張舉在洛陽為官，漁陽家中田地?cái)?shù)萬畝，佃戶數(shù)千人，馬匹等生意也做得很大。
之前，沒人會想到這樣一個富家公子能射殺一名什長。之后，當(dāng)張庚擺出冷臉，大家只是當(dāng)成初次殺人后的不適罷了。
。。。
脫下血衣著緇衣，急趨書房受考察。
盧植仿佛不經(jīng)意地問了問戰(zhàn)斗經(jīng)過，就讓其他學(xué)子去吃飯休息。留下劉德全、劉德然二人接受測試。
盧植問了三個問題。一問經(jīng)學(xué)，二問志向，三問朝中和地方有什么問題，如何解決。
測試第一題很復(fù)雜，但答案很簡單，不過解經(jīng)文而已。
測試第二、第三題很簡單，但答案仁者見仁智者見智。
第二題，問志向。劉德然回答欲效陶朱公范蠡，引得長者們一陣哄笑。
劉德全卻被難住了，難道回答拯救大漢四百年江山？這些人不把他當(dāng)瘋子才怪。
思索了幾息，忽然有了：“當(dāng)效仿儒者，不寶金玉，而忠信以為寶，不祈土地，立義以為土地。見利不虧其義，見死不更其守。合志同方，營道同術(shù)，同而進(jìn)，不同而退?！?p> 盧公問志答儒行！
盧植點(diǎn)了點(diǎn)頭，這些出自于《禮記.儒行》，記錄孔子心中儒的十五種行為，恐怕是最標(biāo)準(zhǔn)的答案。
宋朝以后的儒，尤其是后世，強(qiáng)調(diào)“中庸”，強(qiáng)調(diào)中正平和。
十五儒行中的儒，卻是相當(dāng)?shù)奶亓ⅹ?dú)行。劉德全選擇的那幾句話，“忠信以為寶，見利不虧其義，見死不更其守”，就是換到俠者身上，換到墨者身上，也完全適用！
劉德全：“第三個問題，此是大事，不謀于眾，希望能單獨(dú)回答?！?p> 盧植：“好，你跟我來?！?p> 劉德全：“當(dāng)今有三個急切需解決的問題，一是官吏只知有舉薦之恩主，不知有天子。二是郡太守權(quán)力過大，既易亂地方，又易亂朝堂。三是國家財(cái)用匱乏?！?p> 盧植聽得一愣一愣的：“這些問題，你一個邊郡少年，怎的知道？”