由于金國(guó)禁止草原各部結(jié)盟，最終各部落貴族無(wú)人報(bào)名到李非夢(mèng)的地堡學(xué)習(xí)，即便是牧民，也只能在自家地堡內(nèi)各自辦學(xué)。
李非夢(mèng)向每個(gè)部落派出三名教師，分別教授漢語(yǔ)、數(shù)學(xué)、自然。
只有鐵木真將窩闊臺(tái)、阿喇海別和十幾名貴族子弟送到李非夢(mèng)地堡，請(qǐng)求李非夢(mèng)傳授醫(yī)術(shù)。
這些貴族子弟除了學(xué)習(xí)，更多的作用是保護(hù)窩闊臺(tái)兄妹。李非夢(mèng)給這些人派了三名老師，要求他們先把漢語(yǔ)、數(shù)學(xué)、自然的基礎(chǔ)打牢，之后才能跟他學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。
開(kāi)學(xué)第一天，李非夢(mèng)為這些乞顏部學(xué)生做了首次授課，沒(méi)和他們講民族與國(guó)家，這樣的概念在當(dāng)今部落分治之下容易召來(lái)非議。
窩闊臺(tái)十歲，阿喇海別八歲，其它人都是十五六歲的樣子。
李非夢(mèng)個(gè)子最高，站在這群孩子面前，儼然是個(gè)大人，這些人大多數(shù)都見(jiàn)過(guò)李非夢(mèng)，受了父母的叮囑，都非常敬畏李非夢(mèng)。
“我聽(tīng)說(shuō)，乞顏部有個(gè)折箭的故事，誰(shuí)能給我演示一下？”李非夢(mèng)直接以問(wèn)答方式開(kāi)始第一次教學(xué)。
孛兒貼已經(jīng)九年沒(méi)有生兒子了，按蒙古幼子繼承家業(yè)的傳統(tǒng)，窩闊臺(tái)已被乞顏部上下視為鐵木真的繼承人，而這些陪他來(lái)讀書(shū)的孩子很可能就是貴族們的接班人。
回應(yīng)李非夢(mèng)提問(wèn)的，自然是窩闊臺(tái)，窩闊臺(tái)發(fā)給身邊的同伴一支箭，讓他折斷，然后每次增加一根，讓他折斷。
這個(gè)十多歲的孩子力氣挺大，一直到第十二根時(shí)，才折不斷。
李非夢(mèng)接過(guò)十二箭，全部扔入火盆中，一轉(zhuǎn)眼間，十二支箭全燒成了灰，“你們覺(jué)得要多少支箭，這火爐才燒不掉？”
窩闊臺(tái)看著熊熊燃燒的火盆，發(fā)了一會(huì)呆，忽然憤怒地道：“老師耍詐，你不遵守規(guī)則?！?p> 李非夢(mèng)道：“打戰(zhàn)時(shí)，對(duì)手會(huì)按你的規(guī)則進(jìn)攻嗎？”
窩闊臺(tái)無(wú)奈地問(wèn)道：“難道奶奶教我的道理是錯(cuò)誤的？”
李非夢(mèng)道：“團(tuán)結(jié)就是力量，只是局部真理，僅僅從一方來(lái)看問(wèn)題是認(rèn)不清本質(zhì)的，從斗爭(zhēng)雙方才能全面考察清楚問(wèn)題和對(duì)策。
箭數(shù)量的增加，到達(dá)某一個(gè)數(shù)值，就會(huì)打破斗爭(zhēng)雙方的力量平衡，超過(guò)這個(gè)數(shù)值，斗爭(zhēng)雙方的支配地位就會(huì)反轉(zhuǎn)，這時(shí)斗爭(zhēng)雙方組成的系統(tǒng)，其本質(zhì)就發(fā)生了變化，這叫做量變引發(fā)系統(tǒng)質(zhì)變。
注意系統(tǒng)這個(gè)詞，數(shù)量變化永遠(yuǎn)不會(huì)引發(fā)自身質(zhì)變，一支箭和一百支箭依然是箭，箭本身沒(méi)有發(fā)生變化，量變引發(fā)的是斗爭(zhēng)雙方所構(gòu)成系統(tǒng)的支配權(quán)的轉(zhuǎn)移。
先總結(jié)一下折箭的道理：
一、量變與自身質(zhì)變無(wú)關(guān)；
二、量變引發(fā)對(duì)立系統(tǒng)質(zhì)變。
我把箭放在火里一燃，你們看到箭變成了什么？”
窩闊臺(tái)看著火盆中的灰，答道：“箭變成了灰，這很正常的，所有的東西被火一燒，都會(huì)變成灰?！?p> 李非夢(mèng)問(wèn)道：“箭和灰是同一個(gè)東西嗎？”
窩闊臺(tái)恍然大悟：“對(duì)呀，箭和灰完全是兩種東西，這是質(zhì)變。
老師是要告訴我，火能使任何東西產(chǎn)生質(zhì)變嗎？”
李非夢(mèng)搖了搖頭，道：“我要說(shuō)的是，不同的東西混在一起，就會(huì)變成新的東西。
箭遇火會(huì)變成灰，遇水就會(huì)澎漲發(fā)霉，埋在土里有可能還會(huì)發(fā)芽。
這就是我要告訴你們的新知識(shí)，合實(shí)生物。
不同的東西混在一起，才會(huì)產(chǎn)生出來(lái)新的東西，這些新生的東西，有的是對(duì)我們有益的，有的是對(duì)我們有害的，我們需要的是那些有益的，善于創(chuàng)造和使用有益的新事物，這才是人生的生命線，也是使我們的人生跳出祖祖輩輩的永恒輪回，進(jìn)入了嶄新的世界的唯一途徑?！?p> 窩闊臺(tái)懵懵懂懂地問(wèn)道：“我不太明白，跳出靈魂轉(zhuǎn)世輪回，那是成仙了嗎？”
李非夢(mèng)道：“靈魂輪回，是說(shuō)我們做的事情，我們的祖先已經(jīng)做過(guò)，每一個(gè)或努力或放縱的人生，都自以為是獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷，事實(shí)上不過(guò)是重復(fù)前人的人生經(jīng)歷。
你的祖先曾經(jīng)做過(guò)所有蒙古人的可汗，你父親和你現(xiàn)在努力恢復(fù)祖先的榮耀，如果你父親的努力，有一天達(dá)到或超過(guò)你祖先的成就，他們兩者的人生有什么不同嗎？
你的人生將在你父親給你規(guī)劃的領(lǐng)域中渡過(guò)，享樂(lè)或奮斗，這就是你的輪回。
如果你不能創(chuàng)造出新的生活方式，新的生產(chǎn)方式，新的思維方式，那么你的一生將在既定套路中永恒輪回下去。
我剛才的試驗(yàn)已經(jīng)告訴了你創(chuàng)造的方法，選擇無(wú)限輪回，還是創(chuàng)造不一樣的人生，答案在你自己的手中?！?p> 窩闊臺(tái)道：“人生一半是為了享樂(lè)，一半是追求名聲。追求名聲是為了別人的認(rèn)可，享樂(lè)才是我自己的。
我的父親肯定也是這么認(rèn)為，除了享樂(lè)與追求名聲，我還能做什么？
請(qǐng)老師再給我詳細(xì)講一講創(chuàng)造的方法?！?p> 李非夢(mèng)指著鐵箭頭問(wèn)道：“劍桿已經(jīng)變成了灰燼，為什么鐵箭頭沒(méi)變？”
窩闊臺(tái)道：“可能是火溫不夠高?！?p> “增加溫度，鐵箭頭會(huì)融化，鐵水依然是鐵，為什么沒(méi)有變成灰？”
“好吧，我承認(rèn)我說(shuō)錯(cuò)了，不是所有的東西遇到火都會(huì)變成灰?！?p> “你見(jiàn)過(guò)精鐵嗎？”
“見(jiàn)過(guò)，我父親的寶刀就是用精鐵打造的，能斬?cái)嗉^?！?p> “箭頭的鐵能不能變成寶刀那樣的鐵？”
“百煉成鋼，老師是要我不斷錘煉自己?jiǎn)?？?p> “不，除了百煉成鋼，你想不出別的辦法了嗎？”
“還有什么辦法？”
“肯定有，但我不告訴你結(jié)論，我只告訴你思考方法，你的人生是別人代替不了的，你的目標(biāo)，需要自己尋找解決方案。
我們的出行只能走路或者騎馬，十天的行程也不如一只小鳥(niǎo)飛一天飛得遠(yuǎn)，人果然不能超越鳥(niǎo)的速度嗎？人就注定不能飛嗎？
我們的生命有生老病死，這些都是無(wú)可更改的嗎？
我們的世界只看得到自己頭頂?shù)奶炜?，天空之外有什么？我們無(wú)法知道嗎？
我們的知識(shí)來(lái)源于前人和活著的人的創(chuàng)造，如果每一個(gè)大腦都有不同的智慧，上述這些難題還能使我們困惑嗎？”
“如果一個(gè)人一個(gè)想法，那豈不是到處都在斗爭(zhēng)？誰(shuí)還愿意聽(tīng)從我父親的命令？”
“你們用皮鞭馴服不聽(tīng)話的馬，這說(shuō)明紀(jì)律的重要性，如果把紀(jì)律視為公共規(guī)范，不同思維的人是否就可以組合在一起？”
“是的，我們就是這樣管理部落的，但我們已經(jīng)這樣做了，老師的教導(dǎo)有什么用？”
“你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，馴服的馬失去了野性和自我？人也是一樣，馴服的人思維都變成了一個(gè)模子。
要想保持馬的野性，就必須經(jīng)常把它放歸自然。
要保持人的不同，也需要給他充分的自由，甚至使他們語(yǔ)言不通，互不統(tǒng)屬。
我們喜歡得到別人的贊美，厭惡受到他人的指責(zé)，贊美是令人愉快的，它是對(duì)我們的獨(dú)特點(diǎn)贊。
但人們往往把贊同視為贊美，這是愚蠢、低級(jí)的、自私的行為，是應(yīng)該被唾棄的。
因?yàn)橘澩皇橇康脑黾?，并不能產(chǎn)生新事物。
來(lái)自異見(jiàn)者、敵對(duì)者的贊美最令人愉悅，因?yàn)樗钦嬲\(chéng)的、無(wú)私的、有價(jià)值的。
距離產(chǎn)生美，最遠(yuǎn)的距離不在于空間，而是心的不相通。
由此可見(jiàn)異化與同化各有價(jià)值，甚至異化的價(jià)值大于同化的價(jià)值?！?p> 阿喇海別忽然道：“老師，你說(shuō)得不對(duì)，男人都喜歡美女，不喜歡丑女，即便距離再遠(yuǎn)，丑女都不會(huì)產(chǎn)生美感。
我只有把自己打扮的漂漂亮亮的，你才會(huì)喜歡我，對(duì)吧？”
李非夢(mèng)問(wèn)道：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)象牙筷子的故事嗎？”
阿喇海別搖搖頭道：“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，老師給我講一講？”
李非夢(mèng)道：“很久以前，統(tǒng)治中原和草原的是一個(gè)叫商朝的國(guó)家，商朝的末代皇帝叫紂，有一天，紂得到一雙象牙筷子吃飯，他的叔叔箕子見(jiàn)后，擔(dān)憂地說(shuō)：‘現(xiàn)在紂用象牙筷子吃飯，需要換上玉杯、玉碗才能配得上象牙筷子，換了玉碗、玉杯，必定要換上世間最好的桌子、椅子、床鋪等一切看得到見(jiàn)的東西，用了最好的東西，然后又將搜尋最漂亮的美女充實(shí)宮殿。
宮殿全部換成最美的東西后，臣子也會(huì)隨之全部更換。
所有的財(cái)富將因此而消耗光，日子會(huì)越過(guò)越窮，再也不能好轉(zhuǎn)了，還有比這更可怕的嗎？’
你覺(jué)得把自己打扮的漂漂亮亮的女人，是不是把自己做成了一只象牙筷子，專門找富有的男人來(lái)給她買單？”
阿喇海別道：“我自己有錢，哪里需要?jiǎng)e人來(lái)給我買單？”
李非夢(mèng)道：“那你會(huì)喜歡上一個(gè)一無(wú)所有的男人嘛？”
阿喇海別道：“奴隸怎么配得上我，怎么也得是一個(gè)貴族吧。”
李非夢(mèng)道：“所以啊，你的人設(shè)就是一只象牙筷子，只有買得起單的男人才能娶你。
你和很多貧窮的女子一樣，拼命把自己打扮得非常精致，就是為了禍害富人的家產(chǎn)，聰明的男人只會(huì)把你當(dāng)情人，卻不會(huì)娶你的?！?p> 阿喇海別氣憤地把金銀首飾全部扔了一地，哭著走了，“所有人都在欺騙我，我再也不喜歡這些金首飾了?！?