第六十七章 瓷幣
“有的時(shí)候，命運(yùn)就是這樣，由不得你不相信。”架打不起來(lái)，鹽石也沒(méi)撈到手，昭夜聳聳肩，有些意興闌珊。
昭夜轉(zhuǎn)身就走，背影像個(gè)十足的小公舉。貝倫斯在身后，只能看著她的背影，心里完全不是滋味。昭夜的性格變化這么多，是不是真的是自己寵得有點(diǎn)過(guò)的。
不過(guò)，寵這個(gè)女人，還真是一個(gè)挺不錯(cuò)的經(jīng)歷。
另一邊，全程圍觀整場(chǎng)鬧劇的鼠蹊和呼罕，都有點(diǎn)茫然。原以為是一場(chǎng)大戲，結(jié)果炮還沒(méi)打響，人就跑了。
不過(guò)，這一幕看在呼罕等人的眼中，就只有丟人。他們雖然現(xiàn)在都是昭夜部落的人，可是他們來(lái)自什么地方，從來(lái)沒(méi)瞞過(guò)任何人。
跟其他部落不一樣，昭夜的部落，有一種多元化的感覺(jué)，好像，他們能包容所有的部落一樣。能包容所有的部落，自然也就接納了他們這些來(lái)自不同部落的人的所有的東西。
所以，呼罕等人，一直以來(lái)，都覺(jué)得自己的來(lái)歷還是呼倫部落。只是現(xiàn)在的這個(gè)呼倫部落，總讓呼罕等人，覺(jué)得丟人。
“你們的臉，怎么都紅了？”烈炎完全不能理解這一點(diǎn)：“你們很熱？”
熱？當(dāng)然不熱。但是，如果你先接受過(guò)榮辱觀之后，又面臨這種情況，臉紅什么的，還真是控制不了。
“沒(méi)什么?！焙艉辈幌攵嗾f(shuō)，其他人更不想多說(shuō)。畢竟丟人只丟在自己部落還好，現(xiàn)在這是要丟到鼠蹊部落了。
按照昭夜和貝倫斯的想法，昭夜的部落和鼠蹊部落，以后的交流會(huì)非常多，丟人也不是丟一次就丟完了的事情。
烈炎的好奇心沒(méi)有被滿足。但是，他不著急。呼罕他們不說(shuō)，不代表別人不說(shuō)，那個(gè)叫貝倫斯的，好像一般時(shí)候挺好說(shuō)話的。
貝倫斯的確很好說(shuō)話，尤其是他洗漱結(jié)束，吃上熱乎的早餐之后。那表情跟早上被昭夜拖起來(lái)的，完全不是一個(gè)人。
“你打算怎么處理呼倫部落？”昭夜坐在貝倫斯的對(duì)面，眉毛都愁成一團(tuán)了。按照呼倫部落的尿性，肯定會(huì)來(lái)找茬。但是昭夜沒(méi)想過(guò)，這個(gè)部落的人，會(huì)毫無(wú)節(jié)操的遇到難題就跑，完全沒(méi)有當(dāng)初呼倫的氣節(jié)。
不過(guò)，這樣一來(lái)，昭夜要是自己上門(mén)找他們麻煩，是不是有點(diǎn)不把呼倫當(dāng)一回事了。
呼倫是不在交換地，可是呼罕在交換地啊。
“貝倫斯，他們那么識(shí)相的退了，我們?cè)撛趺崔k？”昭夜完全不明白，為什么貝倫斯還能這么冷靜。好像什么事情都沒(méi)有發(fā)生一樣。
“昭夜，你看這個(gè)?！必悅愃购鋈粡难g拿出了一個(gè)東西。
這東西，直徑只有三厘米，通體青色，分為正反兩面，正面刻著赤焰?zhèn)虮鴪F(tuán)的團(tuán)徽，北面刻著一個(gè)一字。
昭夜不知道這是什么玩意，但是印入她腦海的第一個(gè)詞，就是錢。沒(méi)錯(cuò)，就是后世沿用許多年的一般等價(jià)物。
當(dāng)然，星際時(shí)代，這種最原始的一般等價(jià)物已經(jīng)沒(méi)有存在價(jià)值了。所有人的財(cái)富，都用信用點(diǎn)來(lái)表示，哪怕在信用點(diǎn)不通用的黑市，也是用最稀缺的星際資源來(lái)代替，這種名字叫錢幣的東西，實(shí)在少見(jiàn)。
“還記得我們發(fā)現(xiàn)的溫泉么？”貝倫斯一眼就看出昭夜的驚訝在什么地方，所以解釋起來(lái)，也十分充分：“我在溫泉后面的山洞里，還發(fā)現(xiàn)了一些東西，能夠改變陶器的胎體，燒制出來(lái)的東西，就是瓷器?！?p> 學(xué)術(shù)性的東西，昭夜是完全聽(tīng)不懂的。
所以，貝倫斯這一方面的解釋也不多。接下來(lái)話鋒一轉(zhuǎn)，貝倫斯就說(shuō)起手中的東西到底是什么：“目前為止，瓷器和陶器，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，差別不大。所以，我沒(méi)有直接燒制瓷器，而是燒了不少這個(gè)，我稱之為瓷幣。”
“瓷幣？”昭夜皺眉。
“沒(méi)錯(cuò)，瓷幣，燒制而成的瓷器貨幣，用來(lái)作為一般等價(jià)物?！必悅愃菇忉?。
想要統(tǒng)治一個(gè)地方，最簡(jiǎn)單的方式，就是統(tǒng)治所有人的生活方式。如果，貝倫斯發(fā)行的瓷幣，能夠成為交換地承認(rèn)的主流貨幣，那接下來(lái)，無(wú)論哪個(gè)部落，都不得不承認(rèn)，昭夜就是交換地最有權(quán)威的人。
“一枚瓷幣，可以在我們部落，兌換一個(gè)人一天最基本的食物。同樣，這次我?guī)?lái)的其他貨物，都有不同的定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。比如，精鹽，一罐十個(gè)瓷幣。”貝倫斯打了個(gè)比方，這個(gè)比方，跟昭夜對(duì)貨物的定價(jià)差不多。
“你的意思，也就是說(shuō)，如果對(duì)方接受瓷幣，完全可以在交易開(kāi)始的時(shí)候，將貨物抵押在我們這里，然后，拿著十分便于攜帶的瓷幣，來(lái)交換東西?！闭岩谷滩蛔↑c(diǎn)頭。
這辦法，實(shí)在是太好了。
一方面，這辦法很完美。如果昭夜是其他部落的人，那一定會(huì)選擇瓷幣，畢竟，與其一群人背著一大堆的貨物到處走，不如直接兌換之后，用瓷幣朝其他人購(gòu)買。
另一方面，如果這個(gè)計(jì)劃真的實(shí)行了，那所有部落的貨物都會(huì)在貝倫斯手上經(jīng)過(guò)，一旦這種權(quán)威建立起來(lái)，昭夜就算不開(kāi)口說(shuō)自己要這些部落，這些部落也不得不跟昭夜低頭。
“你真是一個(gè)可怕的人。”昭夜表示，如果這個(gè)人不是自己部落的人，不是跟自己是一根繩子上的螞蚱，她一定不能讓這個(gè)人活著。
太可怕了。
“但是，你覺(jué)得，這個(gè)東西，真能流通？”一個(gè)貨幣想要得到所有部落的接受，是十分困難的事情。之前能當(dāng)貨幣使用的，只有鹽石，畢竟鹽石是生活必需品。
昭夜不相信，瓷幣這種在生活中用處不大的物品能有這么大的力量。
“當(dāng)然不是一下子流通?！闭岩瓜氲?，貝倫斯怎么可能沒(méi)想過(guò)：“現(xiàn)在推出來(lái)的是瓷幣，其他部落我不敢多說(shuō)，鼠蹊部落一定會(huì)同意流通的?！?p> 貝倫斯對(duì)自己提出來(lái)的這種貨幣非常有信心。
貝倫斯的說(shuō)法，昭夜不得不承認(rèn)。鼠蹊從某種程度上來(lái)說(shuō)，是昭夜的腦殘粉。只要昭夜推行的東西，她完全不擔(dān)心鼠蹊不能接受。
“有了鼠蹊部落，其他部落還差得遠(yuǎn)么?！必悅愃剐Φ檬肿缘谩?p>