4月8日，就在滾、蘭博飛、蘭博萬和蘭博瑟率軍出征「獵場城」時，一件讓主角悲傷的事發(fā)生了。
中午時分，主角接到了一只工蟻的匯報，說蘭博佛已經(jīng)死了。
主角大吃一驚?。?！
之前攻克主巢后不久，率領(lǐng)第二軍團立下功勛的蘭博佛就生病了。
他當時表現(xiàn)出的癥狀就只有虛弱、無力等等，看起來并不是很嚴重，就像人類偶爾的發(fā)燒感冒。
主角對醫(yī)術(shù)沒有任何了解，而螞蟻們的醫(yī)術(shù)也就僅僅限于舔舐傷口來治療外傷，以及服用幾種簡單的草藥治療對應(yīng)癥狀。
對于蘭博佛的疾病，螞蟻們并沒有什么特效藥，只能是靜養(yǎng)，指望其免疫力戰(zhàn)勝疾病。這也是大自然中絕大部分物種唯一的治療方式，像人類和一些動物使用外物協(xié)助治療的反而是異類。
因為蘭博佛需要休養(yǎng)，所以主角才讓蘭博飛帶領(lǐng)原屬蘭博佛的第二軍團前往了「臨水城」。
一個月以來，蘭博佛的病情沒有明顯好轉(zhuǎn)，但也沒惡化的跡象。主角去看過他幾次，有專門的工蟻照料其飲食起居，每天的食物供應(yīng)也很充足，蘭博佛本身看起來精神也不錯。
后來由于事務(wù)繁忙，主角就比較少去看望這位屬下，卻突然從照顧他的工蟻那里得知了他的死訊。
雖然已經(jīng)經(jīng)歷過一次經(jīng)歷過小秘的死亡，但是主角依舊沒有對死亡這事感到司空見慣。蘭博佛的離開同樣讓他感到了難受。
他依舊能想起來自己穿越重生到螞蟻世界的第一天，破蛹之后，與蘭博佛他們的初次相遇。能想起來自己戲謔一般給他們用代號起名，蘭博佛就是NO.4的意思，因為當時主角是從左向右第四個看見他的。
而實際上，巧合的是，蘭博佛也正好是這一批雄蟻里第四個破蛹成年的，與其名字完全對應(yīng)。按照雄蟻的規(guī)矩，同一批雄蟻里破蛹越早的越有權(quán)威。所以主角作為第一只破蛹的，天然在面對滾和蘭博佛等雄蟻時擁有優(yōu)勢。
除了主角，接下來依次破蛹的就是滾、蘭博飛、蘭博佛、蘭博萬、蘭博圖、蘭博瑞和蘭博瑟。
作為同一批破蛹的雄蟻，不管基于人類思維的主角怎么否認，他們之間也有一種基于血緣的親密感。所以主角才會在參加婚飛儀式前焦急的等待他們到來，而蘭博佛們哪怕是主角各種突破螞蟻世界的傳統(tǒng)，絕大部分王國的雄蟻都恨不得把神使王投進火堆的時候，也堅定不移的跟隨著他。
主角也一直非常器重蘭博佛，他不僅在軍事上有一定才能，還同時兼具行政才能，是除了蘭博飛以外主角唯一能放心托付行政事務(wù)的雄蟻。
現(xiàn)在，他血緣上的兄弟、忠實的下屬、神使王軍團高層里唯二的具有行政才能的王，就這么凋零在主巢。
主角去看了蘭博佛的尸體，原本比兵蟻都要大上一兩號的軀體向內(nèi)蜷縮著，顯得死前有些痛苦，整個身子都仿佛小了一號。
不知名的疾病就這么奪走了他的生命，無視他現(xiàn)在只有三歲，而雄蟻平均壽命有五到十年這一事實。
主角不忍心多看他的遺體，囑咐工蟻將他安葬，不要隨意丟棄在公共墓地或當做飼料給黃粉蟲吃掉（這是以往對死去螞蟻的處理方式），單獨挖掘一處小小的墓穴掩埋。
雖然經(jīng)歷過小秘的死亡，但主角依舊很難接受蘭博佛的離去，這會讓他感覺自己的壽命也在一直的、緩慢的、無法阻擋的流逝。
螞蟻們對于死亡是種無所謂的態(tài)度，他們可以為了種族或巢穴的利益毫無顧慮的去死。
主角推測，這種可以毫無顧慮的去死的原因，在螞蟻世界是因為絕對的集體主義和對死亡的司空見慣。
人類世界也有這么視死如歸的人，但他們一般是為了理想，為了家人或集體的利益，或單純是因為宗教思想（比如往生極樂），才能無顧慮的直面死亡。
與人類不同，螞蟻的世界觀里有神，但沒有與死亡、來世、轉(zhuǎn)生相關(guān)的任何信仰。
死亡就是死亡，對于個體而言再沒有以后。
人類的宗教都喜歡考慮將來，死亡不過是另一種開始。幾大宗教都有關(guān)于天堂、地獄、西天極樂的描述，以天堂的美好和地獄的恐怖來告誡人在活著時應(yīng)當如何行事。
一些宗教更有輪回轉(zhuǎn)世之說，似乎死亡不過是另一次生命的開端。比如印度教、佛教、婆羅門教等。
輪回，又稱流轉(zhuǎn)、輪轉(zhuǎn)、生死輪回，即眾生生死死，在死亡后，靈魂又輪回重新投胎成為另一個人，像車輪一樣轉(zhuǎn)動不停，循環(huán)不已其認為一切有生命的東西。如不尋求“解脫”，將永遠在“六道”（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）中生死相續(xù)，無有止息地循環(huán)。
輪回理論源于生命的世代輪轉(zhuǎn)傳承啟發(fā)，而三世因果中業(yè)力是主導輪回的因，故業(yè)力不單是現(xiàn)世的結(jié)果，還會生生不息地延伸至來世：“非異人作惡，異人受苦報；自業(yè)自得果，眾生皆如是”。
所以對人類而言，死亡并不是很恐怖的事情。但螞蟻為何明明沒有來世或死后世界的觀念，又能如此輕視死亡呢？
一些沒有開化智商的動物只是本能的趨利避害，并不會在吃飽喝足時預(yù)想到死亡，自然不會害怕。
就像一只兔子，上午在洞穴外面曬著太陽吃著草，并不會想到我何時會葬身狼吻？也不會想到前兩天自己因為生下小兔崽時太過饑渴焦慮，吃掉了其中一只自己的孩子，自己的孩子害不害怕死亡？它們不會考慮這樣的話題。
它們面對死亡時只是趨利避害，在兔子確定自己必死無疑時，還會主動死亡以減少不必要的痛苦。所以常有兔子膽小被“嚇死”的說法。
但人類這樣具有智慧的生命是具有對死亡的恐懼的，才會衍生出來世與死后世界，麻痹自己，讓自己以為生命不會終止。
但為何螞蟻也已經(jīng)具有智慧，卻沒有這種思想呢？