我不信佛教。
我今年40歲了，到了不惑的年紀(jì)，去年開始吃素，是因?yàn)橄氲綒⑸蝗绦?，將心比心吧，挺疼的，一個掙扎的生命這樣沒了，就為了口吃的，這么想，也就不那么饞肉了。
人之初，性本善嘛。
當(dāng)然，蒼蠅、蚊子我也打。
我是不相信佛教的地獄和輪回的，雖然看不見就不能說不存在，但那說服不了我，也就難以相信了。
雖然成為人是那么難，存在是那么深刻。
這幾年，有時候在夜深人靜的時候，就會突然想，這個世界為什么會存在，如果稍微猶豫，可能就信宗教了（包括基督教，因?yàn)樗拈_篇回答是神創(chuàng)世，也抓住人性），我是不信的，畢竟沒說服我。
正向馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言末尾講的：“在科學(xué)的入口處，正向地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：‘到這里人們就應(yīng)該排除一切疑慮；這個領(lǐng)域里不容有絲毫畏懼’，這是但丁《神曲地獄篇》提在地獄門楣上的兩句詩”，選自朱光潛《談美書簡》的第一封信，建議讀讀這本書。
不是相信科學(xué)，就是相信地獄，也可能是不去想，無可無不可，或是還沒有樹立人生觀。
我想，能想到這些的人，為人處事，待人接物上會強(qiáng)上不少，也就開始懂事兒了。
佛教基本的東西是因緣和因果，或者按我的理解，前世500次的回眸換來今世的擦肩而過就是緣（得珍惜），是偶然，種瓜得瓜，種豆得豆，是必然，種善因，得善果，種惡因，得惡果，偶然和必然引申一下，也就相信有來世，有了六道輪回和地獄（六道輪回和地獄或許就是人對所在世界的思考產(chǎn)生的影子），宗教色彩也就濃重了。
生生世世，也就形成了一個閉合。
貪、嗔、癡，是苦，是難，誰又能不經(jīng)歷呢。
想知道佛和菩薩怎么救苦救難的，就看看他的書，就知道他是怎么想的了。
人的思想到了岔路口，佛教也算一條出路，佛法說自己是能渡人到達(dá)彼岸的船，沒說自己是橋梁。
當(dāng)然，我對佛教的理解還很不全面，佛教的香光莊嚴(yán)不是我能去觸摸的。
順便提一下，宗教說服不了我，是因?yàn)楝F(xiàn)在生活越來越好了，放下之后，在哪兒都是極樂世界。
對于哲學(xué)，我可能才剛剛?cè)腴T。
書歸正傳，說說《金剛經(jīng)》這本佛經(jīng)。
當(dāng)不帶宗教眼光看待《金剛經(jīng)》這本書的話，這是一部人生指南。
講的是佛陀給弟子講課，弟子提問題，師父回答，之后，徒弟記錄，就形成了經(jīng)書，就像《論語》似的。
不復(fù)雜，只要能耐心看下去，有閱歷的人能好理解點(diǎn)。（發(fā)下試試，怕被和諧了）
《金剛經(jīng)》全名《能斷金剛般若波羅密經(jīng)》，待續(xù)