這天晚上，南宮傲天換了一身夜行衣，說(shuō)是夜行衣，其實(shí)就是之前在生化危機(jī)世界的那套裝備，連面罩一起，趁著夜色，探訪了城里不少人家，查清了這個(gè)惡霸一家，和縣令只見(jiàn)的種種惡事。
隨即殺到惡霸和縣令家里，將主犯殺了個(gè)干凈，其中惡霸和縣令的尸體被高高懸掛在縣衙大門(mén)口。
那些罪行不大的從犯，南宮傲天也以特殊的手法，讓他們口不能言，手不能寫(xiě)，以示懲戒。
隨即便抽身離去了，這樣的事，居然還不止一次。可見(jiàn)所謂的天下太平，也不過(guò)是粉飾的太平而已。
之后南宮傲天特意做了一頂帽子，在帽子后面特意加了一條形似辮子的裝飾品，這樣倒是省卻了他不少的麻煩。
等到他順利來(lái)到揚(yáng)州城，見(jiàn)到韋春芳的時(shí)候，便將韋小寶的事情稍微講了一些。
主要還是以報(bào)平安為主，然后便給了她一些贏錢(qián)，不是太多，太多她也不會(huì)收。
之后南宮傲天再次踏上前往京城的旅途。
南宮傲天風(fēng)塵仆仆，終于又一次來(lái)到京城。
沿途居然還真的看見(jiàn)了“自己”的通緝令，不過(guò)那個(gè)畫(huà)像，畢加索畫(huà)的吧。
其實(shí)是當(dāng)?shù)厝嗽诿枋鏊臉幼拥臅r(shí)候，故意將他的樣子說(shuō)成四不像，以此來(lái)維護(hù)這個(gè)將他們解救出來(lái)的大恩人。
清庭負(fù)責(zé)這些案子的人也是無(wú)奈得很，只得潦草的出了這么一張鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛的通緝畫(huà)像。
找了一家客棧入住以后，突然察覺(jué)到一個(gè)武功不錯(cuò)的人也隨即入住，或者說(shuō)是回到這家客棧。
南宮傲天一見(jiàn)之下，原來(lái)是韋小寶，旁邊那個(gè)斷臂的貌美尼姑，肯定就是九難師太了。
“小寶，怎么這么巧啊?！?p> “南宮大哥??？你怎么也在這里啊?。俊表f小寶驚喜道。
“我今天剛回到京城，正想著明天去打聽(tīng)一下，看你回京城了沒(méi)有呢?！闭f(shuō)著南宮傲天看了眼九難，問(wèn)候道：“這位想必就是九難師太了，久聞大名，在下南宮傲天，是小寶的大哥。”
各自見(jiàn)禮之后，韋小寶才說(shuō)起，今天白天時(shí)分，他和九難去煤山拜祭她的父親崇禎皇帝。
南宮傲天見(jiàn)九難因此心情抑郁，便嘆道：“大廈將傾，獨(dú)木難支，家國(guó)淪喪，眾叛親離，此恨曷極！故帝辛自.焚，崇禎自縊，英雄末路，無(wú)限悲涼。”
“你！你居然把我父皇和紂王相提并論！”九難當(dāng)即就要暴走，不過(guò)看南宮傲天的發(fā)型，顯然是因?yàn)椴幌胂驖M清低頭，加上他高深的武功，因而九難也只是喝問(wèn)，而沒(méi)有動(dòng)手。
“師太，我大哥沒(méi)有這么說(shuō)啊?！表f小寶一臉懵逼的勸道，紂王的故事他還是聽(tīng)過(guò)的。
“小寶，帝辛就是紂王，這個(gè)是周人侮辱他，給予他的蔑視性的稱(chēng)呼。”之后南宮傲天轉(zhuǎn)頭對(duì)九難道：“不知師太是否知道帝辛的生平？”
不等九難說(shuō)話，南宮傲天自顧自說(shuō)道：“帝辛天資聰穎，聞見(jiàn)甚敏，才力過(guò)人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，深得其父帝乙歡心。
帝辛繼位后，重視農(nóng)桑，因此中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力得到較好發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛之余，便興拓土開(kāi)疆之事，發(fā)兵攻打東夷諸部落，把商朝疆域勢(shì)力擴(kuò)展到江淮一帶，國(guó)土則擴(kuò)大到今山東、AH、江蘇、浙江、福建沿海。
這樣的一個(gè)內(nèi)修德政，外建功業(yè)的帝王，怎么可以會(huì)是如歷史所載的那樣，昏聵殘暴呢。
然而即便如此，還是在距今兩千七百多年前的牧野之戰(zhàn)中，周武王擊敗商軍，帝辛在鹿臺(tái)，也就是今天的河南鶴壁****而死，商朝滅亡。
后世對(duì)其評(píng)價(jià)褒貶不一。我想問(wèn)問(wèn)師太，帝辛的抱負(fù)和所作所為，和崇禎皇帝是不是很像？
崇禎皇帝比起前幾任帝王，都勤政、英明的多，但兩人都‘適逢其會(huì)’，做了亡國(guó)之君。
無(wú)怪乎崇禎帝臨死前仰天浩嘆‘君非亡國(guó)之君，臣是亡國(guó)之臣’?！?p> 聽(tīng)到父皇的臨終遺言，九難怒氣漸消，但心中抑郁更甚。
只聽(tīng)南宮傲天繼續(xù)說(shuō)道：“為什么崇禎皇帝要這么說(shuō)，只因他知道，自己勵(lì)精圖治，一心想把國(guó)家治理好，然而內(nèi)有奸佞，外有豺狼，非他一人之力可以挽江山以即倒。
顧炎武其人，相比師太有所聽(tīng)聞？
據(jù)說(shuō)他每年端午節(jié)的時(shí)候，總是在門(mén)前懸掛一塊紅色的蔓菁，在里面塞上一點(diǎn)蒜青，并在后面掛一塊白布，白布上寫(xiě)著“避青”二字，意思是‘不直國(guó)朝惡而避之’。因此人們稱(chēng)他為‘避青先生’。
又聞他曾數(shù)次從家里步行至南京明孝陵哭吊明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，往返數(shù)千里，不辭跋涉之苦。
在漂泊各地途中，曾到BJ昌平縣長(zhǎng)陵哭吊明成祖朱棣，又?jǐn)?shù)次到明思陵哭吊崇禎皇帝?！?p> “看來(lái)我大明還是有一些忠志之士。”九難悲泣道。
“顧炎武在明亡國(guó)之后沉思細(xì)想，深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。一個(gè)帝國(guó)的衰亡，是各種勢(shì)力相互作用的綜合結(jié)果，以至于積重難返，非鼎故不足以革新。
因而他曾說(shuō)過(guò)，前人多言殷商亡于‘受德之不仁’，‘吾殊謂不然’。并列舉了自盤(pán)庚以降，商王朝貴族離心離德的種種行經(jīng)，得出一個(gè)驚世駭俗的結(jié)論：商亡是必然的，帝辛只是適逢其會(huì)，換了任何人，都無(wú)法拘救商王朝的命運(yùn)。
因而明王朝的滅亡，并不是崇禎帝的錯(cuò)誤，換了誰(shuí)都一樣，拯救不了明王朝的衰敗和滅亡。”
其實(shí)南宮傲天是看在九難的面子上，美化了崇禎皇帝，他和帝辛相比，其實(shí)還是有差距的。
帝辛的可以說(shuō)是文武雙全，文治武功都堪稱(chēng)一時(shí)俊杰。
崇禎雖然志向遠(yuǎn)大、勵(lì)精圖治、宵衣旰食、事必親躬，但他既無(wú)治國(guó)之謀，又無(wú)任人之術(shù)，加上他嚴(yán)苛、猜忌、多疑，對(duì)大臣動(dòng)輒怒斥、問(wèn)罪、砍頭、凌遲，其殘忍和冷酷與魏忠賢相比，有過(guò)之而無(wú)不及。
兩人的失敗，都是因?yàn)閮?nèi)奸當(dāng)?shù)?，外敵肆孽所致?p> 比如孔子口中的什么賢臣比干，就是一個(gè)賣(mài)國(guó)求榮的大奸賊。
而明王朝投降滿清的文臣武將，更是數(shù)不勝數(shù)，吳三桂也不過(guò)是后來(lái)者而已。
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