第六十七章 前輩王莽
第六十七章前輩王莽
“公子，就在里面，偶爾有聲響傳過(guò)來(lái)！”一向沉穩(wěn)的侍衛(wèi)魏誠(chéng)此時(shí)也變得十分的忑忐不安了起來(lái)，指著黑黝黝的樹(shù)林深處。
公子魏興沒(méi)有鄙視侍衛(wèi)魏誠(chéng)，大多數(shù)的騎兵戰(zhàn)士都是這副膽怯的模樣，異常忌憚傳說(shuō)之中鬼物。
“放箭了沒(méi)有？”公子魏興扭頭的問(wèn)道。
“公子，我們哪敢呀?這不一發(fā)現(xiàn)情況，就趕緊讓人稟報(bào)于你。”侍衛(wèi)魏誠(chéng)十分心虛的回話(huà)道。
“夏侯叔，你來(lái)喊話(huà)，不出來(lái)就給我不停的射箭！”公子魏興一臉的不屑，冷靜的吩咐道。
心想，管你什么鬼東西的，敢在老子面前裝神作怪，不把你射出刺猬誓不罷休！
傍邊的侍衛(wèi)魏忠卻先一步急聲阻止道：“公子，這不好吧，萬(wàn)一、萬(wàn)一驚擾了什么不好的東西，我們會(huì)有大麻煩的?！?p> 公子魏興狠狠的瞪了侍衛(wèi)魏忠一眼，不理會(huì)他的幼稚之語(yǔ)，立即強(qiáng)勢(shì)的命令道：“夏侯叔，喊話(huà)！”
隨著夏侯柱陸續(xù)用多種語(yǔ)言喊了一遍后，黑夜的深林之中仍就沒(méi)有回聲，靜悄悄的一片片。
若只有幾個(gè)人在此，這種恐怖的氣氛，早就把他們嚇跑了；好在人多，相互之間可以借威壯膽。
“所有人準(zhǔn)備，三聲之后，給我拼命的射箭！”公子魏興見(jiàn)此，厲聲道。
“不要射箭、不要射箭、、、、、、”深林之中頓時(shí)冒出來(lái)一些羌語(yǔ)、氐語(yǔ)，還有多種聽(tīng)不清晰的方言，偶爾還夾雜著幾句純正的中原話(huà)。
“所有人都跟我慢慢走出來(lái)，不要做出什么易引起誤會(huì)的舉動(dòng)；否則，后果自負(fù)！”
慢慢的，深林之中走出了一小群又一小群的人影來(lái)。
大略一問(wèn)，原來(lái)都是塞種人的奴隸，什么羌人、氐人、羯人都有，連塞種人也有一些，更有十幾個(gè)中原面目的奴隸。
天色一黑，他們這些奴隸猶如喪家之犬，十分驚恐不安，不知道該去哪里，只得本能的便順著火光的影子又怯生生返了回來(lái)！
“我原以為是什么蛇神精怪，嚇我一大跳！”侍衛(wèi)魏忠連連拍了拍胸膛，夸張的喘了幾口大氣。
“世間本無(wú)鬼，庸人自擾之！壞事做盡的人，才會(huì)害怕什么虛幻出來(lái)的牛頭馬臉！”
“連死人都不害怕的英雄漢子，你們竟然這樣膽小，自己不臉紅嗎？”公子魏興狠狠的瞪了一大圈不爭(zhēng)氣的騎兵戰(zhàn)士，隨后又道：“都給我瞪大眼睛了，把隱藏在里面的小宛士兵篩出來(lái)，以免留下不必要的隱患！”
說(shuō)完之后，氣沖沖地扭頭便離開(kāi)了這里。
公子魏興沒(méi)有強(qiáng)迫著給大家洗腦一番，給他們講解什么世間根本沒(méi)有鬼怪、神仙的道理；
幾千年的鬼神之說(shuō)盛行不衰，他現(xiàn)在可沒(méi)有資格向主流的聲音發(fā)起挑戰(zhàn)，同時(shí)也沒(méi)有這個(gè)心情去糾正民眾的認(rèn)知。
有著穿越之前的生活經(jīng)歷，他可不會(huì)頭腦發(fā)熱去做這些傻事；做些不自量力的舉動(dòng)，很容易讓他丟失掉那些來(lái)之不易的威信。
他可不想向傳說(shuō)之中的穿越前輩王莽大帝學(xué)習(xí)一二，到最后弄得自己成了一個(gè)身敗名裂、遺臭萬(wàn)年的反面人物，頭顱被收藏在皇宮之中幾百年，一直到晉惠帝元康五年，武庫(kù)失火才消失匿跡。
后世有許多人在網(wǎng)上發(fā)表觀點(diǎn)猜測(cè)，創(chuàng)建新朝的王莽大帝最有可能是歷史之中的一位穿越人士。
公子魏興在先生的口中聽(tīng)聞了許多有關(guān)王莽的詭異國(guó)策，他這些國(guó)策與那個(gè)時(shí)代格格不入，思想、行為都脫節(jié)的嚴(yán)重，反而卻與后世的國(guó)策息息相似！
二百多年過(guò)去了，王莽的國(guó)策至今仍讓先生唐忠義這些古人們覺(jué)得匪夷所思、不可理喻。
公子魏興心中越來(lái)越覺(jué)得王莽大帝與自己一樣，是一位因偶然因素穿越而來(lái)的未來(lái)人士。
王莽本身出身豪族，從小接受的是封閉的儒家教育；
在一個(gè)封建制的社會(huì)里，出現(xiàn)王莽這種社會(huì)主義的思想是絕對(duì)不正常的！
所以后世很多人認(rèn)為，王莽是一個(gè)穿越者，這是有一定的道理。
王莽留下了許多佐證，在此就簡(jiǎn)單的列舉一小部分；
第一，給匈奴高麗改名：王莽應(yīng)當(dāng)是比較仇視匈奴人和韓國(guó)人，曾經(jīng)多次討伐匈奴，意圖將匈奴趕出北方草原；
然后給自己募集的一支軍隊(duì)起名為“豬突豨勇”，豬突就是他首創(chuàng)的，表示英勇不怕死。
匈奴臣服之后，他把原來(lái)的封予高句麗、匈奴等從屬?lài)?guó)的王全都改成了候，貶“高句麗”為“下句麗”，改“匈奴單于”為“降奴服于”。
第二，重視科研：王莽發(fā)明了青銅卡尺，意圖統(tǒng)一全國(guó)的度量，從原理、性能、用途看，這個(gè)青銅卡尺同現(xiàn)代的游標(biāo)卡尺十分相似，比西方早了1700年；現(xiàn)藏于揚(yáng)州博物館。
公元19年，王莽得知有位巧匠能制作了一種飛行器，這種飛行器是用大鳥(niǎo)的羽毛做成的翅膀，然后裝在人身上，可飛行數(shù)百步。
王莽立即召見(jiàn)他，并親自觀看了他的表演，支持他的飛行實(shí)驗(yàn)，那就是折翼飛行器的雛形。
第三，建立貸款制度：首創(chuàng)了政府借貸制度，人民因祭祀或喪葬的需要，可向政府貸款，不收利息。
為了經(jīng)營(yíng)農(nóng)商事業(yè)而貸款，則政府收取純利十分之一的本息。
這類(lèi)似于現(xiàn)代的助學(xué)貸款，創(chuàng)業(yè)貸款之類(lèi)的。
第四，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并征收所得稅：王莽在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都六個(gè)城市設(shè)“五均司市使”，監(jiān)管評(píng)定市場(chǎng)價(jià)格。
由政府控制物價(jià)，防止商人操縱市場(chǎng)，以消除貧富不均。
食糧布帛之類(lèi)日用品，在供過(guò)于求時(shí)，由政府照成本收買(mǎi)；求過(guò)于供時(shí)，政府即行賣(mài)出，以阻止物價(jià)上漲。
而對(duì)于工商業(yè)，包括漁獵、卜卦、醫(yī)生、旅館，以及婦女們家庭養(yǎng)蠶織布，從前都自由經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)在新政府都課征純利十分之一的所得稅。
政府用這項(xiàng)收入作為貸款或平抑物價(jià)的資金。
王莽在其稅制改革中，除了擴(kuò)大工商業(yè)稅范圍征收懶惰捐外，還提出“除其本，計(jì)其利，十一分之”的征稅原則，此為近代所得稅之先驅(qū)。
第五，幣制改革：王莽在世界鑄幣史上開(kāi)創(chuàng)了主、輔幣相結(jié)合的“寶貨制”，《漢書(shū)?食貨志》說(shuō)：“凡寶貨，五物、六名、二十八品?！?p> 五物，指造錢(qián)所用的五種質(zhì)地，即銅、金、銀、貝、龜甲。
六名，指六種貨幣名稱(chēng)，即泉貨、貝貨、布貨、龜寶、銀貨、黃金。
品指等級(jí)，六種貨幣各分若干等級(jí)，總共有二十八個(gè)等級(jí)，即二十八品。
王莽用一些做工精美但不足值的貨幣代替以前的金塊銀塊，完全是紙幣的模型，是近代幣制改革的翻版。
第六，實(shí)行鹽、酒、鐵器專(zhuān)賣(mài)制度，礦產(chǎn)資源歸國(guó)有，由政府開(kāi)采。
第七，凍結(jié)奴隸買(mǎi)賣(mài)，隨著自然淘汰，慢慢消滅奴隸制，達(dá)到人人平等。
第八，人人都要?jiǎng)趧?dòng)，無(wú)業(yè)游民將會(huì)受罰，否則在政府監(jiān)督下服勞役。
第九，王莽以中華上國(guó)自居，貶斥周邊少數(shù)民族國(guó)家。
第十，對(duì)官員嚴(yán)厲，對(duì)法律的敬畏，迫使三個(gè)兒子、一個(gè)孫子、一個(gè)侄子因?yàn)榉阜ǘ詺ⅰ?p> 、、、、、、
就王莽執(zhí)政的政策來(lái)看，他很像是一個(gè)無(wú)私的，為勞苦大眾謀福利，減少貧富差距的社會(huì)主義者。
很多所作所為完全不是兩千多年前的那個(gè)時(shí)代所能想到、做到的事情，可以說(shuō)王莽的存在是歷史上一個(gè)bug，除了穿越還有什么可以解釋的呢？