第十五章 虛心求玄功
山頂傳功堂后堂，高飛拎著一個食盒又來請教高流成上人。一年多來，只有高飛偶爾還能來這里。
弟子開府聚氣之后，門派發(fā)下功法等物，傳功堂就不再接待新人弟子了，所謂師傅領(lǐng)進門，修行在各人。
高上人原先也是天才弟子，一百二十歲筑基巔峰。正常弟子筑基巔峰基本上都在一百五十歲以后，一百五十歲前能結(jié)丹的都算天才，至于一百歲前就能結(jié)丹的，那不叫天才，他們都是給天才仰望的。
怎奈機緣不到高上人就強行結(jié)丹，雖然沒有身死，但也損了道基，今生已是結(jié)丹無望了。
百多年的修煉，世俗也無親人需要自己幫忖，自己又絕了道途，高上人可謂無欲無求，混吃等死啦。
筑基修士滿壽三百，當然，一些修持得當?shù)?，多活個二三十年也是正常。高上人結(jié)丹失敗沉淪了五六十年終于有所醒悟，入了派里的傳功堂傳授后輩弟子，自己也一門心思的鉆研功法技藝。
有弟子求教本是好事，高上人也愿意教授，怎奈這愛求教之人卻是高飛。
說起高飛也算鼎鼎大名的人物，一千多的弟子中絕對是修為最差的，沒有之一。準確的說也是第一，不過是倒數(shù)第一。
師父愿教，弟子愛學是好事，可是這弟子太愚笨，師父也沒有什么教授的興趣。
師道尊嚴不容小覷，弟子多次求教無門也不敢輕易來打擾上人，偏偏這高飛臉皮還厚，有時為了求教一個問題能在堂外守候一天。
一來二去，高飛自然和高上人混的較熟，在這高飛又發(fā)現(xiàn)一個秘密，高上人有口腹之欲。
筑基上人已經(jīng)可以辟谷，一般修煉的人都不怎么進食，偶爾進食也是專挑那些靈氣充裕的吃食，根本不講究味道。所以四方界在食物味道上沒有多大講究。比如妖獸肉，大多是水煮，甚至有的為了修煉需要都能生食。
但是高上人沒有什么修煉上的需要后，有一次在大城里吃了一頓靈廚烹制的食物，甚覺美味。高上人從此走上了一條不歸路。哪怕是在這小南山島上，高上人每過一月，必然要進城一次祭奠五臟廟。
知道這個門道之后，高飛更是施展渾身解數(shù)，精心制作各種吃食，上次多拿了幾顆靈番椒，就是給高上人烹制美食用的。
高飛進到堂中向著高上人深施一禮，然后把食盒遞了上去。高上人也不說話，只是呵呵一樂，接過食盒去到里間享用了。
高飛則是站立在外間耐心等候。找個地方坐下，這個高飛還不敢。
這四方界的規(guī)矩太多，按說高飛這樣來見上人是要行那跪拜之禮的，但是高飛怎么都調(diào)整不好，所幸高上人也沒有責怪的意思。
一炷香的功夫，高上人從里間出來，“今天又有何問題？”這已經(jīng)約定成俗了，等同高飛用一道菜品換取問一個問題。
“稟上人，弟子觀書，見有練氣還真，真之三境，不知是何意思？”高飛彎腰鞠躬，恭敬的問道。
“你呀！盡問些好高騖遠的問題，真之三境和你又有什么關(guān)系！”高上人斥責到。
少頃，高上人趺坐在蒲團上嘆了一口氣，拿人的手短，吃人的嘴軟，鼻孔出氣，輕哼一聲，“引靈入體，靈之三境之后就是練氣還真，真之三境。”
靈之三境高飛已經(jīng)知道，就是孔全所說的，尋天根、叩天關(guān)、登天臺，其實那是凡俗的說法。按照修者的說法，應該是擴靈根、壯靈府、筑靈基。
別看意思相近，這其中的差別卻是天壤之別。按照孔全的說法，那就是找到靈根，打開丹田玉府，成就筑基?？墒切尴烧叩恼f法不存在什么找靈根之說，已經(jīng)進入仙途，還找什么靈根？
修者靈之三境，第一步是要想方設法擴張靈根，靈根粗壯才便于吸收靈氣，第二步是要壯大丹田玉府，丹田玉府越大，聚集的靈氣才越是雄厚。第三步則是筑基，打好修行大道的基礎。
靈之三境第一步其實就是練氣初期、第二步是練氣中后期、第三步就是筑基期。正是有了這樣的了解，高飛才堅定心意要找上人請教的，從別的新人弟子那里聽到的很多都有偏差，正所謂差之毫厘謬以千里。修煉來不得半點的偏差。
“見真丹、悟真意、證真法真之三境，就是金丹期、元嬰期和化神期。我說你不想著怎么能提升自己的修為，盡問這些渺渺無期的事情干甚？”高上人說完，兩眼微閉，不再理睬高飛了。
高飛這才知道這問題有點那個啦！人家高上人此生結(jié)丹無望，你偏偏來問筑基期以后的境界。
沒有詳解，高飛也不好再問，提起食盒躬身向后退去。轉(zhuǎn)身往外，把自己的屁股對著上人是不禮貌的，遇到那講究的上人，出手滅殺都有可能。
“今日烤肉有點柴，還是那巫山羊的肉烤著好吃一點。”高上人的話隨著高飛出了殿堂。
時光荏苒，日月如梭。秋去春來，轉(zhuǎn)眼已是五年。
五年時間，高飛雖然進度緩慢，但是也一直孜孜不倦。練氣初期就是擴靈根，靈根在靈氣的滋養(yǎng)下越壯越好，高飛每日修煉和別人不同，別人多是引靈氣大多導入玉府丹田。
高飛則是專門分出很大一部分去滋養(yǎng)靈根，滋養(yǎng)靈根耗去太多靈氣，所以高飛的境界依然保持著新人弟子倒數(shù)的速度。
不過好在高飛已經(jīng)擺脫了倒數(shù)第一的位置，有些弟子受資質(zhì)等各個方面的影響，修為速度明顯跟不上了，高飛雖然修煉速度也慢，但是好歹修為隨著修煉能穩(wěn)步推進。
這一日，高飛晨跑后來到溪邊。沒有洗澡，而是盤腿坐下開始行功。昨日晚間，高飛就覺得隱隱有突破的感覺。
雙手緊握靈石，緩緩而堅定的導氣入體。靈氣運行逐步加快，高飛感覺到玉府之中似是有一層隔膜阻礙。加大靈氣導入力度。靈氣猶如海浪一樣沖擊著那層隔膜。一浪高過一浪?！稗Z”隔膜被沖破。似乎是窒息的魚兒躍入水中。
手上的靈石眼看著逐漸變得灰白，體內(nèi)玉府突然擴大一倍。本來充盈的玉府似是一下空了。靈氣再自全身逐漸導入玉府，玉府靈氣漸漸增長。直至漲到一半，才停下旋轉(zhuǎn)起來。
練氣四層了。體內(nèi)排出的污穢之物沾滿全身。高飛在溪水里洗凈了滿身的污垢。感覺特別的神清氣爽。體會著體內(nèi)流動的靈氣。高飛又滿意的在溪邊盤腿坐下。
進入冥想狀態(tài)后，高飛就有一種說不出的感覺。好像身邊周圍一些事物都浮現(xiàn)在眼前?？勺约好髅鳑]有睜眼。身邊溪水流過，地上小草在隨風輕輕搖擺。好像還看到地上的蟲蟻爬過。
神識！這就是神識外放。范圍不大，也就一米方圓。這也足夠了。神識是什么？高飛也不懂。只知道神識外放就能無目視物。而且，高飛感覺到自己的聽覺、嗅覺明顯都敏銳了許多。
神識收回內(nèi)視，玉府丹田處一片云霧繚繞。這是聚集的靈氣。腦海紫府靈臺處隱隱有東西浮現(xiàn)。
高飛努力集中神識看去。一篇文字漸漸浮現(xiàn)出來。居然是中文寫的，也就是道祖當日所說的仙界文，一篇功法浮現(xiàn)、《五行歸元功》。這是道祖老頭傳給自己的。再一篇功法《神意訣》。高飛定了定神，仔細看向《五行歸元功》。
只有兩篇功法，高飛也知道這不是玄元道祖小氣，實在是自己靈臺紫府不能承受太多的東西。
朱雀發(fā)源生旺氣，一一講說開愚蒙。一生二兮二生三，三生萬物是玄關(guān)，山管山兮水管水，此是陰陽不待言。
天氣輕清為陽，地氣重濁為陰。
日出東方，木曰曲直；南方炎熱，火曰炎上；中原肥沃，土爰稼檣；日落于西，金曰從革；北方寒冷，水曰潤下。
高飛一時頭大。什么東西？自己好像看不太懂，細細品品，好像是說天地初始，混沌一團，后化成清濁二氣，稱之為陰陽。再由陰陽分化成金、木、水、火、土五行。五行包含了天地萬物。所以這篇功法就是從修五行開始，再把五行聚成陰陽二氣，最終練成混沌真炁。
大致明白不行，要按照這篇東西練呀！好在后面有行功口訣和法門，照葫蘆畫瓢就行。功法后面還有實際運用的東西?！痘瘹怆[》《五行遁》《化氣成雷》三篇法門。后面還有一個本命法寶煉治介紹。本命法寶，金丹期可煉。養(yǎng)于玉府丹田之中。
金丹期，離得太遠。這個先不管。
再看《神意訣》，鍛煉神識的專門功法。這個厲害！太厲害啦！這一年高飛修煉知識大增，不單單是書看的多，高流成上人的傳授也不少。
要說修為進度高飛是新人弟子中的倒數(shù)，但是論到修煉知識，那高飛絕對算是優(yōu)等生。
在這一界有鍛煉神識的功法那都是各宗絕密。好像飛云派就沒有這類功法。當然，也可能自己接觸到的太少。但被各宗列為絕密的可想而知啦！就算是內(nèi)門弟子都不得修煉法門。
道祖老頭不簡單呀！難怪要封于自己靈臺紫府之中。這些東西要是暴露啦！絕對會引來飛云派掌門請自己單獨喝茶的。
再往下看，道祖老頭還說的有話，什么？什么？道祖老頭你鬧哪樣呀？害死人啦！開府即習，若練有其它功法，當散功重修。我去！
散功重修？老子五年白練啦！關(guān)鍵散功有危險呀！散的不好是要死人的！
不過這也是沒辦法的事，一開始就修煉這個功法固然很好，但這不是沒有紙質(zhì)的功法么！留在自己靈臺紫府里的功法，沒有神識也看不到。這個問題只能如此。
道祖老頭，你厲害！這都想到啦。后面還有一篇法門是散功用的。散功后可大大縮短練功時間達到以前境界。再短特媽的也要一年才能練氣四層呀！
關(guān)鍵是這一年怎么說。自己得了健忘癥，以前修為忘了？自己誤吃了野果，修為丟了。且不說門派怎么說才信。單單是沒有修為就肯定被逐出小南山島！
車到山前必有路，船到橋頭自然直。管它呢！到時再想辦法吧！活人怎不能讓尿憋死！
高飛站起身子。媽呀！早上來的，這就天黑啦！