第126章：煉體圓滿！

　　周山深淵中的太初。

　　一邊吸納煞氣煉體，一邊整頓盤古殿中的收獲。

　　三千混沌魔神的雕像道韻，在太初的本源道果中一覽無余，太初感悟著每一個(gè)雕像的道韻，陷入了一種感悟中。

　　而煞氣不斷的凝練肉體，太初的肉體同樣一天比一天強(qiáng)大，這次太初的目的是沖擊大羅金仙圓滿的肉體。

　　就這樣，感悟與凝練不斷交割，太初懸浮于深淵中，像是盤古殿一樣吸納煞氣。

　　三千混沌魔神的雕像，每一個(gè)都是道韻凝聚，感悟著雕像的流線，就像感悟法則的流轉(zhuǎn)。

　　太初的主要目的是時(shí)空兩道，這是他如今撬動(dòng)無量之道的敲門磚。

　　巨大的楊柳樹，和獨(dú)眼蜘蛛是空間魔神揚(yáng)眉，和時(shí)間魔神時(shí)辰的道體。

　　結(jié)合時(shí)空仗，太初對(duì)兩大法則的感悟日漸深入。

　　不過，哪怕?lián)碛辛巳Щ煦缒竦理嵉裣瘢膊荒苷f進(jìn)步就進(jìn)步的，想要凝結(jié)大羅道果，還需要太初自己的感悟才可。

　　當(dāng)太初從入定中醒來后，松了口氣，此次的感悟收獲不小，但沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。

　　無非對(duì)時(shí)空兩道更深入了而已。

　　作為兩大強(qiáng)大法則，單是一道就難如登天，太初合二為一的研究可想而知。

　　“想要一步登天很難，如今之計(jì)是境界的感悟，等境界提升到道果的層次，之后把修為提升到大羅金仙道花開，大羅金仙圓滿的層次，加上本尊肉身一樣提升到大羅圓滿的層次，那時(shí)候定能破開大道之河，在大道之河中種下道果。”

　　簡單來說，道果是一個(gè)紐帶，是本身和大道河流的紐帶。

　　凝結(jié)大道大羅道果后，需要破開枷鎖，讓道果寄托在大道的河流中，就像在大道河流中種下一顆種子一樣。

　　自身從金仙開始凝結(jié)法則，直到大羅之上的道果，是一種自身的圓滿。

　　到了道果境界，說明自身之法則已經(jīng)圓滿了。想要繼續(xù)突破，就需要找更深層次的力量了。

　　大道的法則之河，是本源的支流，把道果寄托在法則之河中，是道果從自身到外界的改變。

　　道果還有一種稱呼叫‘道種’。

　　解釋就是，這顆種子自身培育圓滿后，把他種在法則之河中，讓他在哪里繼續(xù)生長。

　　所謂由內(nèi)而外就是如此。

　　道種寄托法則河流后，吸收法則河流的本源再來回饋?zhàn)陨恚棺陨砜梢越柚▌t的力量，這也是混元金仙能使用法則之力的原因。

　　如同圣人把元神寄托天道一樣，可以借助天道的力量。

　　但區(qū)別的是：圣人是取巧的寄托，是被天道主動(dòng)接納的寄托。

　　而道果寄托法則河流，是通過自身的實(shí)力，硬生生的破開枷鎖寄托進(jìn)去。

　　兩者雖說都一樣，但取巧自然有代價(jià)，代價(jià)大家都知道，圣人為天道傀儡。

　　而靠自身破開枷鎖的，就如以力證道一樣，靠的是自己，自然無拘束。

　　此外，還有一點(diǎn)不同！

　　圣人是寄托的天道，寄托在天道本源中。

　　而大道大羅道果，寄托的是大道法則河流，不是大道本源中。當(dāng)然……，想要寄托大道本源，不是道果境界可以做到的，需要混元無極金仙的層次才行（合道境界）。

　　從此可以看得出，道果境很重要。

　　道果寄托在大道法則河流中后，借助的力量是大道的力量，而非今后天道的力量，故此天道不能束縛，天道因果不能加身。

　　沒有束縛的環(huán)境，哪怕起點(diǎn)低，卻是可以無限進(jìn)步的環(huán)境。有束縛的環(huán)境，哪怕起點(diǎn)高，卻也距離終點(diǎn)近！

　　道果境界有兩步，第一步就是太初此刻這樣，為：凝結(jié)道果！

　　第二步：是破開枷鎖寄托道果。

　　這兩步是道果境界的唯一兩步，只要寄托道果后，就能使用法則之力，為混元金仙（準(zhǔn)圣）。

　　對(duì)比起今后的斬尸，道果境界更難。說起來斬尸也是一種取巧，靠先天之物斬尸，就如圣人靠鴻蒙紫氣寄托元神一樣。

　　先天之物乃天道命運(yùn)之河的邊角所化，故此先天之物能紐帶天道法則河流。

　　這就是一種取巧，不靠自身道果，靠先天之物，自然也要被天道因果束縛。

　　太初估計(jì)，這是天道為了束縛洪荒生靈的手段！

　　雖說也是一條進(jìn)步的路，但這條路有陷阱而已。這也看得出天道至公，給你路但代價(jià)是被束縛。

　　此刻的太初……

　　正在為凝結(jié)大道大羅道果做準(zhǔn)備，現(xiàn)實(shí)肉體圓滿，此后境界達(dá)到道果境，再然后修為也大羅圓滿，最最后就是凝結(jié)道果，寄托道果。

　　三千混沌魔神的雕像，就是太初參考的來源。

　　不過，一步登天不行，太初索性放棄了感悟，專心凝練肉體，順便開始祭煉他的先天至寶和靈寶。

　　大羅金仙的層次，太初可以把至寶和靈寶的先天禁制，祭煉到四十五層。

　　之前修為進(jìn)步后，太初就沒拉下過，現(xiàn)在混沌鐘、時(shí)空仗、造化鼎、二十四品凈世蓮臺(tái)、鴻蒙量天尺等，都已經(jīng)祭煉到接近四十層禁制的地步。

　　磨練肉體和祭煉至寶不沖突。

　　故此太初又開始祭煉起至寶來。

　　當(dāng)然，也就太初這樣，別人每次修為提升，都會(huì)抓緊祭煉靈寶。

　　而太初靈寶至寶太多了，且都強(qiáng)大的很，這才導(dǎo)致祭煉的層次跟不上修為的進(jìn)步。

　　痛并快樂著應(yīng)該就是如此。

　　就像造化混元塔，也是難得上品先天靈寶，太初就沒時(shí)間祭煉，只能先擱在一旁，有時(shí)間再祭煉。

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　　大羅后期肉身到大羅圓滿并沒有花費(fèi)太初多少時(shí)間。

　　當(dāng)五萬年后……

　　“轟隆隆……”太初的體內(nèi)如驚雷一般響起。

　　這是身體達(dá)到大羅圓滿的征兆。

　　感悟了一番身體的強(qiáng)度，太初第一次發(fā)現(xiàn)肉體竟然比自身的元神法則都強(qiáng)。

　　可以說單靠此刻的肉身，就能橫掃洪荒了。

　　太初之前感悟的法相天地神通，第一次完美的展示出來，如同混沌中走來的巨獸。

　　法相天地施展出后，近九萬長高的身軀，讓太初感覺自己一拳能打破天地。

　　而且，他施展出法相天地后，忽然間一種熟悉的悸動(dòng)傳來，身體竟然不由自主的開始一陣自我演化。

　　“這是？”太初驚喜的問道！

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