眼見(jiàn)約九成的東客下屬無(wú)動(dòng)于衷，祆宇浡王心中一聲嘆息。而他給予的“教主承諾”再重復(fù)第二遍時(shí)，仍然是收效甚微。
郭旭揚(yáng)望向祆宇浡王，搖頭苦笑，語(yǔ)氣中透著無(wú)奈，“祆宇浡王閣下，抱歉了?！?p> 他致歉過(guò)后，狠提一口真氣，朗聲說(shuō)道：“大業(yè)十三年九月十七日子時(shí)，受掌使東客指使，拜火教秘密屠戮整個(gè)‘天圖部落’，俘獲大量女子物資、駱駝馬匹，并奪走該部落圣物‘九天珠’。參與此次行動(dòng)的教徒共三百六十七人。”
“大業(yè)十年正月初九酉時(shí)，東客之心腹——拓奇護(hù)法，率三名親信與海匪葛成霸私下交易。為換取對(duì)方口中所謂的‘龍瀛劍之秘’，拓奇將教中的動(dòng)土銀錢雙手奉送，并將葛成霸的七大仇家，俱都列入‘祭火追殺箓’中?！惫駬P(yáng)似是擔(dān)心教眾聽(tīng)不明白，遂又補(bǔ)了一句，“為了替葛成霸誅殺仇敵，拜火教折損了近百名弟子?！?p> 他凌厲的目光環(huán)視在場(chǎng)之人，復(fù)道：“大業(yè)七年五月初五辰時(shí)，貴教焉耆分壇派出六十九人，兵分三路，分別前往于闐、鄯善、吐谷渾三處分壇，削割‘拙木’后，送回焉耆。”
郭旭揚(yáng)一口氣將三件“秘事”說(shuō)完之后，淡淡一笑，向眾人抱了抱拳，“在下所言，不過(guò)滄海一粟，或有不實(shí)之處，望諸位指正。然若屬實(shí)，在下……或許便要多管閑事了！”
郭旭揚(yáng)一面說(shuō)，明斯一面迅速地將其通譯為西域語(yǔ)。明斯的內(nèi)力雖不如郭旭揚(yáng)，然他貴為拜火教“八大護(hù)法”之一，將通譯之詞清晰地送入眾教徒的耳中，還是能做得到的。
郭旭揚(yáng)對(duì)于拜火教秘辛，可謂是了如指掌。然他并非教內(nèi)之人，此等絕密，自是他人相告，比如：祆宇浡王、龍突騎支、西颯、南璃，以及伊力亞斯?阿不都拉等人。
他所說(shuō)的每一件事皆是過(guò)程詳盡，人數(shù)精確，甚至連行動(dòng)的時(shí)間，都具體到“某一個(gè)時(shí)辰”，再加上那句“不過(guò)滄海一粟”，很顯然，郭旭揚(yáng)的言外之意是——爾等所行之惡事，我盡知！如若祆宇浡王鋪筑的“宥恕大道”，爾等不走，則屆時(shí)莫怪我手下無(wú)情！
他故意在眾多事件中只挑三件，乃是一個(gè)震懾作用。那些未被“點(diǎn)破”的叛教者，反而如頭懸利劍，惶恐難安。
郭旭揚(yáng)說(shuō)話之時(shí)，祆宇浡王、西颯及北牧等人的面色，均不太好看。畢竟，本教中人“滅門奪寶”、“假公濟(jì)私”和“私取解藥”，都不是什么光彩之事。此種丑聞，他們作為教主及高層領(lǐng)袖，在教眾面前勢(shì)必難以啟齒。他們不方便說(shuō)，就只能由郭旭揚(yáng)這個(gè)“外人”代為說(shuō)出，這便是郭旭揚(yáng)事先道一聲“抱歉”的原因。
此前，郭旭揚(yáng)一直無(wú)法確定：拜火教主究竟是受黑袍脅迫？還是與黑袍朋比為奸？倘為后者，則“肅清黨羽”之舉，必定困難重重。鑒于此，伊力亞斯曾諫言：誆騙拜火教眾，謊稱唯有臣服于焉耆國(guó)，方能得到圣池水解藥。如此，叛教徒必定會(huì)投敵茍活，而誓死護(hù)教者，必非東客同黨。
伊力亞斯之計(jì)的確可行，然祆宇浡王實(shí)為宅心仁厚之人，郭旭揚(yáng)一來(lái)顧及教主顏面，二來(lái)自知不善謊騙，是以未用此計(jì)。
一計(jì)不成，又生一計(jì)。原本以郭旭揚(yáng)的性子，他并不愿意當(dāng)眾揭拜火教的短處，然祆宇浡王的威望及寬宥，未能換來(lái)東客黨羽的改邪歸正，他也不得不依計(jì)而行。與六七百人頃刻間投入敵營(yíng)，朝龍庫(kù)爾班俯首跪拜的“盛況”相比，揭?guī)讉€(gè)短，著實(shí)算不上什么了……
待明斯將郭旭揚(yáng)之言通譯完畢，祆宇浡王緊隨其后，同樣的言辭，他第三輪說(shuō)出，“眾圣教弟子有與東客同謀、助其行惡者，現(xiàn)若能主動(dòng)認(rèn)罪，我以教主名義承諾：絕不再追究！圣池水的解藥，亦會(huì)派發(fā)下去?！彼p嘆道：“這，是最后的機(jī)會(huì)！”
這一回，終于又有四五百人陸陸續(xù)續(xù)地站了出來(lái)。他們偷偷地瞧了教主大人一眼，又瞅了瞅郭旭揚(yáng)手中的湛盧劍，竟不約而同地紛紛于場(chǎng)陣中雙膝下跪，不敢多言。
“西颯，傳教主令：革除拓奇、巴魯、阿依娜三人‘護(hù)法’之職！明斯，安排人發(fā)放解藥。”
現(xiàn)如今，所有人都猜到了：被祆宇浡王指名道姓廢除的三大護(hù)法，定為叛逆。圣教的八大護(hù)法中，竟然有三人是東客的親信，這令教眾暗暗吃驚。
另一方面，包括原先認(rèn)罪的五六十人在內(nèi)，東客的黨羽并未全部露面，然祆宇浡王卻在此刻下令明斯發(fā)放解藥，大有“終結(jié)此事”之意。不知是他不忍看到更多的子民跪地伏罪的沉痛場(chǎng)景？還是想讓那些強(qiáng)撐下去的叛徒因“未知恐懼”而警鐘長(zhǎng)鳴？抑或是有其它的深意？
實(shí)際上，明斯遵從教主大人所派發(fā)的，并非圣池水的解毒藥，而是用于壓制三千多名教眾所中的，毒蠱混合邪祟物的藥液。是以，明斯給被關(guān)押在“火刑獄”中的南璃掌使，也留了一份。至于西颯暗中投入圣池的，并不是什么毒藥，而是由“藥王”孫思邈調(diào)配的補(bǔ)藥。該補(bǔ)藥雖有強(qiáng)身健體之功效，但在用藥后的兩個(gè)時(shí)辰內(nèi)，若服用者運(yùn)功沖擊“關(guān)元穴”，周身會(huì)現(xiàn)針刺之感。
黑袍尊者用于控制拜火教的毒物，世所罕見(jiàn)，即便是被中原人譽(yù)為神醫(yī)的妙應(yīng)真人，也做不到在兩三日內(nèi)，研制出根治邪祟物的神藥。但在祆宇浡王的相助下，孫思邈仍能于今日天亮之前，成功地趕制出十瓶暫克毒蠱的粘稠藥液。他對(duì)自己極有信心：待日后時(shí)間寬裕且再探“拙木”過(guò)后，必能將教眾之毒徹底祛除。
看到教內(nèi)子民終于不再受劇毒侵害，祆宇浡王的唇角微微揚(yáng)起，然他的額頭，卻滾下一粒粒豆大的汗珠。身體患處的劇痛感從未消散，他的面色因失血過(guò)多而略顯蒼白。西颯和明斯看向教主大人浸血的背部，二人扭過(guò)頭去，默默地抹了抹淚水。
原來(lái)，今晨子時(shí)在明納穆湯池，祆宇浡王草草聽(tīng)罷郭旭揚(yáng)三人的簡(jiǎn)潔陳述，便立馬動(dòng)身，趕往洪家的秘密據(jù)點(diǎn)一探究竟。在確定“藥王”師徒確實(shí)在為圣教解毒之事勞心勞力過(guò)后，他執(zhí)意要將自己的身體，獻(xiàn)給孫思邈隨意探研。掌使西颯及護(hù)法明斯自是抵死不允，卻被教主大人點(diǎn)了穴道，動(dòng)彈不得。
孫思邈深知時(shí)間緊迫、事態(tài)緊急，遂不作推辭。他拿出開(kāi)骨所用之砭鐮，硬生生的在這位教主的脊椎骨處，剜割下一團(tuán)拳頭大小的骨肉。鮮活的皮肉筋骨，和著紫中帶黑的髓血，其上附著數(shù)百只細(xì)小的白色蠱蟲(chóng)，正是孫思邈急需的“深研之物”。
最終，妙應(yīng)真人幸不辱命，他及時(shí)研制出暫緩藥液，又用“續(xù)骨龍血草”填涂于祆宇浡王的傷口，輔以“詭行御傷針?lè)ā?，使?duì)方在脊骨被截的情況下，不至于落下殘疾。
郭旭揚(yáng)此番千里迢迢，從中原一路趕赴焉耆，收獲著實(shí)不小。他或策反或清除了黑袍尊者布設(shè)于西域的三大棋子：拜火教、焉耆國(guó)，以及以莫西野王為首的兩千名匪盜，解救了拜火教眾數(shù)千條人命，在一定程度上阻撓了黑袍欲奪取天下的陰謀。
連日來(lái)的奔波部署，事情總算告一段落，黑袍受此重創(chuàng)，想必不會(huì)善罷甘休。郭旭揚(yáng)的右手捂上胸口，他的心，一陣陣地揪疼。他抬眼西顧，紅日已落，黑夜將至！
**猜猜黑袍尊者是誰(shuí)？