一日，各大圣人道場(chǎng)接到于三十六重天上降下的法旨后，再一次集合在紫霄宮中。“如今二商之期已到，你等有何較量當(dāng)須盡早決斷?！敝灰?jiàn)道祖說(shuō)罷再一次在眾圣眼前遁去身影。眾圣面面相覷，良久之后才有接引圣人開(kāi)口道：“老師曾言此次神仙大劫當(dāng)歸玄門(mén)之下，如今我西方教因得昔日惡果，如今卻是與各位道友同源不同根也?！?p> 老子圣人看了一眼接引圣人，緩緩道：“此次大劫乃是為了天庭而起，俱是為了三界眾生造福而已，又何來(lái)同源不同根一說(shuō)？”西方教想借此摘出大劫當(dāng)中的想法老子圣人又如何能讓其那么簡(jiǎn)單的實(shí)現(xiàn)。
準(zhǔn)提圣人聞言臉色一變，道：“此言差矣。此次量劫乃因玄門(mén)弟子遲遲未曾斬出三尸，道行不足，因果纏身所致，與我西方何關(guān)？”
元始圣人頓時(shí)臉色一沉，說(shuō)道：“準(zhǔn)提道兄當(dāng)真是不分青紅皂白，我等圣人乃身負(fù)天道運(yùn)行之責(zé)。我玄門(mén)早有多寶道人成就準(zhǔn)圣，莫不是道友忘記了？”
準(zhǔn)提圣人無(wú)言以對(duì)，于是眾圣又看向女?huà)z圣人，只見(jiàn)女?huà)z圣人端坐蒲團(tuán)，閉目養(yǎng)神，一副事不關(guān)己的模樣。眾圣無(wú)法借此蒙混過(guò)關(guān)，只得再次說(shuō)起封神一事。因有鴻鈞道祖玄門(mén)大劫一說(shuō)，西方二圣對(duì)此毫不松口，更有當(dāng)年道祖曾言：此次封神大劫，應(yīng)劫之人乃是三清門(mén)下弟子。故此次大劫當(dāng)不應(yīng)在西方門(mén)下。
三清圣人無(wú)法，因妖族天庭滅亡如今女?huà)z圣人不立大教，門(mén)庭空落，門(mén)下只有媧皇宮中的幾位童子，又因此事本為人族而起，如此一來(lái)天庭司職也只有應(yīng)在三清門(mén)下了。
“我人教人丁單薄，正式弟子只有玄都，當(dāng)不在大劫當(dāng)中?！苯窬謩?shì)漸漸明了，老子圣人也就盡早擺明立場(chǎng)。
元始圣人聞言也道：“我闡教十二金仙俱是有德真仙，門(mén)下眾弟子個(gè)個(gè)出類(lèi)拔萃，根性品行上佳，廣成子更是人皇帝師，有大功德，當(dāng)不應(yīng)大劫當(dāng)中。”
唯獨(dú)通天教主臉色變換間，良久緩緩道，“我截教萬(wàn)仙來(lái)朝，但多數(shù)道友行走三界亦有日行一善，功德不小，亦當(dāng)不在大劫當(dāng)中?！?p> 接引圣人與準(zhǔn)提圣人聞言眼中均有喜色，便與女?huà)z圣人一般，閉目養(yǎng)神，不再言語(yǔ)。頓了頓又道：“只是量劫將至，通天亦知老師深意，自上次紫霄宮一別后，通天深思之下，為保我玄門(mén)道統(tǒng)安穩(wěn)，通天今日便痛定思痛，擇一部分弟子，以全天數(shù)！”說(shuō)罷，手一揮，封神榜上頓時(shí)閃現(xiàn)出截教門(mén)人之名。
只見(jiàn)那榜上之名閃閃熠熠，頃刻間便隱沒(méi)其中，細(xì)數(shù)之下竟有二百之多！要知道這封神榜上封三百六十五位正神，截教便沾了半數(shù)之多，犧牲不可謂不大。
元始圣人一頓，臉色有點(diǎn)難看。他本料想通天重情義，性情魯莽直率，多半不會(huì)讓自己門(mén)人身死上榜，不料如今一舉，便讓元始天尊騎虎難下，陷入了被動(dòng)的局面。
你道通天教主為何此次會(huì)這么配合，皆因多寶自上次游說(shuō)之后，一直不放棄改變教主的想法，多次與教主分析此次因果厲害后，教主終于松動(dòng)。你道多寶是如何說(shuō)的？多寶說(shuō)：“老師都說(shuō)此量劫對(duì)我玄門(mén)之人兇險(xiǎn)，多寶不知龍鳳初劫如何，但亦算是經(jīng)歷過(guò)巫妖量劫。多寶以為，此次量劫不過(guò)封神，根性深厚者自成仙道，只是我截教門(mén)人萬(wàn)仙來(lái)朝，門(mén)人多如過(guò)江之鯽，并不是每一位道友都根性深厚，氣運(yùn)磅礴，能成仙得道，證大羅甚至準(zhǔn)圣道果?！?p> 教主沒(méi)想到多寶會(huì)如此一說(shuō)，但是細(xì)想之下，也不是沒(méi)有道理，便道：“接著說(shuō)?！倍鄬氁?jiàn)狀心中一喜，知道老師有松動(dòng)，便立刻打鐵趁熱，“此次封神量劫，對(duì)道行高深，能證大道的求道者來(lái)說(shuō)，固然是一場(chǎng)災(zāi)難；但是對(duì)一些道行淺薄，修為多年無(wú)長(zhǎng)進(jìn)的道友來(lái)說(shuō)，上天庭封神卻也是一番機(jī)緣。老師也知道，既封正神，為人間行事，便可享人間香火，我截教也算再加一氣運(yùn)傍身，日后截教聲威難說(shuō)不可再上一層樓。
況且龜靈師妹為天庭紫薇大帝，位高權(quán)重，便是日后我截教門(mén)人上天封神，亦可多有照應(yīng)，如此一來(lái)，便是封神也不算是一件壞事。老師只關(guān)注上榜之人受天庭奴役之苦，但正神在天庭之中終究算有一官職，大小也算有我等截教和天庭庇護(hù)，只要天庭不倒，洪荒不滅，我截教正神未嘗不能另辟蹊徑，享萬(wàn)載長(zhǎng)生，老師焉知截教門(mén)下沒(méi)有道友欣喜此道？”
通天教主有些愣住了，被多寶這樣一說(shuō)，這封神量劫好像對(duì)截教來(lái)說(shuō)利大于弊，教主忽然覺(jué)得此次量劫也不是那么可怕了！封神量劫可怕就可怕在需得以自身元神融入天書(shū)封神榜中，此后正神受封神榜限制，只要天書(shū)不毀，此生難以從天書(shū)中解放出來(lái)，修為難以再進(jìn)一步，這對(duì)于以成圣為最終目標(biāo)的修行者來(lái)說(shuō)，不亞于一場(chǎng)浩劫！
但是對(duì)于本身資質(zhì)有限，根性又不是很好的求道者來(lái)說(shuō)，以自身元神受封正神，此后入駐天庭，雖受天庭限制，但元神寄胎于天書(shū)之中，從此免除輪回之苦，亦可算是另類(lèi)的得道長(zhǎng)生。畢竟天書(shū)乃天道應(yīng)運(yùn)而生，天道不滅，鴻均道祖不死，在圣人法力加持下，又有何人膽敢肆意毀掉天書(shū)??？
在此處值得一提的是，并不是說(shuō)成仙便可永享長(zhǎng)生，除卻圣人元神寄于天道真靈之中，不死不滅外，成其仙道者，已有天人五衰，三災(zāi)五難之苦，須斬去一尸，成準(zhǔn)圣道果，才算真正長(zhǎng)生，與天地同壽。只是斬尸成圣何其艱難，端看圣人立教萬(wàn)年已過(guò)，卻只有多寶一人修成準(zhǔn)圣，便可知斬三尸證道一法如何艱難，
所以多寶此番一說(shuō)，便給了教主另外一條思路。于是二人再一細(xì)酌，多番推敲后，在其他門(mén)徒不知情的情況下，暗地里去蕪存菁，配合其性情，把截教上榜之人一一敲定，如此便有了今日這封神榜上的二百多位道友。
這只可苦了元始天尊，天尊沒(méi)料到教主會(huì)如此一做，但在他看來(lái)他闡教門(mén)徒個(gè)個(gè)資質(zhì)上佳，根腳深厚，過(guò)得此量劫后，十二金仙皆有成圣之資，因此元始圣人如何也不能應(yīng)承下來(lái)，于是也找了個(gè)理由搪塞了回去。
通天教主頓時(shí)沉下臉色，“兄長(zhǎng)的徒兒個(gè)個(gè)英才，不可上榜，那我通天的徒兒便是庸才不成？都說(shuō)十二金仙資質(zhì)得天獨(dú)厚，個(gè)個(gè)可享大羅金仙道果，但我截教之中，不說(shuō)多寶萬(wàn)年前已斬尸成準(zhǔn)圣，四教之下無(wú)人可比，便是門(mén)下無(wú)當(dāng)金靈，公明云霄，烏云仙等門(mén)徒，縱是披毛孿生之輩，但個(gè)個(gè)道行高深，在我等圣人教下修為亦算出類(lèi)拔萃，況我截教大羅金仙數(shù)不勝數(shù)，太乙金仙多如浮塵。
若說(shuō)英才，我截教哪里不如你闡教？如今我門(mén)人此番上榜二百有余，人闡二教不過(guò)補(bǔ)足剩下之?dāng)?shù)，此間封神便可揭過(guò)，也可省了鴻鈞老師憂心，兄長(zhǎng)莫做了親者痛仇者快之事！”說(shuō)罷，環(huán)視諸圣，深深看了一下眼中暗含喜色的西方二圣。
西方二圣聞言臉色一僵，女?huà)z娘娘看著臉色有點(diǎn)難看的元始天尊，臉帶寒霜，微微一哼。剛才元始天尊為搪塞通天，說(shuō)過(guò)“披毛孿生之輩，根腳不佳，理應(yīng)上榜”的話后，心里便不高興起來(lái)。女?huà)z亦是妖族出生，元始天尊此番之話，便把女?huà)z娘娘也罵了進(jìn)去。
于是紫霄宮中氣氛漸漸凝重起來(lái)。老子圣人看了一眼閉目的通天圣人，眼睛微微閃爍，通天的話雖然鋒銳，但是言之有理。老子圣人崇尚無(wú)為而治，細(xì)究之下亦是順應(yīng)天道之法，所以心中也是有些同意通天的說(shuō)法。元始天尊嘴巴微微發(fā)苦，這是他第一次被通天圣人擠兌得啞口無(wú)聲，但他也不能就此白白把自家門(mén)徒葬送，量劫便是量劫，他門(mén)下十二金仙不可上榜！于是也絲毫不讓?zhuān)瑑晌皇ト松陶劙胩?，竟是陷入了僵局。于是此次二商之事也就不歡而散。
卻說(shuō)多寶得知封神二商闡截兩教有了分裂之后，于是也加緊了謀劃的腳步。他自知此次量劫湯商必亡，只是即使如此，也可借機(jī)削弱了闡教的力量。于是他召來(lái)截教眾多門(mén)徒，把向往俗世的修士分插在新生的商朝當(dāng)中，從中出力，更借此使得截教成為商朝的國(guó)教。截教一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩，氣運(yùn)大漲，更讓諸位圣人側(cè)目。
卻說(shuō)人間成湯自被諸侯推為天子便建國(guó)商，成湯在位十三年而崩，壽百歲?；饰粋饔谔?，太乙傳外丙，外丙傳仲壬，仲壬傳太甲，太甲傳沃丁，沃丁傳太庚，太庚傳小甲，小甲傳雍己，雍己傳太戊，太戊傳伸丁，伸丁傳外壬，外壬傳河亶甲，河亶甲傳祖乙，祖乙傳祖辛，祖辛傳沃甲，沃甲傳祖丁，祖丁傳南庚，南庚傳陽(yáng)甲，陽(yáng)甲傳盤(pán)庚，盤(pán)庚傳小辛，小辛傳小乙，小乙傳武丁，武丁傳祖庚，庚傳傳祖甲，祖甲傳廩辛，廩辛傳庚丁，庚丁傳武乙，武乙傳文丁，文丁傳帝乙，共歷二十七帝五百多年。
一日，多寶帶著剛從棋盤(pán)山中碰到的兩妖帶往朝歌。這兩位修士法力道行雖是弱小，但是因身具異能，在前世封神大劫當(dāng)中亦是大放異彩，是以被多寶看中。此番前行，正要把兄弟二人帶往商朝帝都朝歌謀個(gè)好差事，為截教出力。
高明高覺(jué)本是棋盤(pán)上上的桃精柳鬼，桃柳根盤(pán)三十里，采天地之靈氣，受日月之精華，成氣有年。棋盤(pán)山上有軒轅廟，兄弟二人因不曾聽(tīng)得道法自然，是以尚沒(méi)有化形得道，于是在廟內(nèi)有泥塑鬼使，供其差遣，供奉軒轅黃帝。多寶見(jiàn)到山上桃柳滋生，便對(duì)二人說(shuō)明來(lái)意，并輔以丹藥道法助二人化形成仙，是以兄弟二人對(duì)多寶心悅臣服，甘愿供其差遣。
化形后的兩人中高明生得面如藍(lán)靛，眼似金燈，巨口獠牙，身軀偉岸，使一支方天畫(huà)戢，天生眼觀千里，是謂千里眼。高覺(jué)長(zhǎng)得面似瓜皮，口如血盆，牙如短劍，容似朱砂，頂生雙角，相貌怪異，使一把純剛板斧，天生耳聽(tīng)八方，故名順風(fēng)耳。
多寶帶著兩人來(lái)到朝歌后，徑直找到了朝歌如今的重臣聞仲。這聞仲乃是金靈圣母的徒弟，為地仙一流，有金木水火土遁之變化，坐騎墨麒麟更能須臾千里，手執(zhí)雌雄雙鞭，頭生三眼，中間一目神通，白光數(shù)寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，在截教中頗有人緣。
如今帝乙未死，未曾托孤，是以聞仲如今雖是商朝重臣，深得帝乙器重，但是權(quán)威還未曾達(dá)到前世巔峰，只是行軍打仗，決勝先機(jī)，按多寶的打算是把高明高覺(jué)放在聞仲身邊，供其差遣，他知聞仲日后出征有一劫難，有了千里眼順風(fēng)耳想必多少有些保障。多寶來(lái)到聞仲府邸前，輕敲門(mén)鈴，須臾有一小童前來(lái)開(kāi)門(mén)?！柏毜滥耸墙亟潭鄬毜廊耍裉貋?lái)拜訪貴府，你且去喚你家老爺前來(lái)見(jiàn)我?！卑摧叿?，多寶乃是師伯，自是不必對(duì)聞仲客氣。
商朝素來(lái)對(duì)截教多有敬重，是以小童不敢怠慢，匆匆點(diǎn)了點(diǎn)頭轉(zhuǎn)身而去。須臾聞仲帶著一家老少前來(lái)拜見(jiàn)多寶，“師侄聞仲拜見(jiàn)多寶師伯！”
多寶點(diǎn)了點(diǎn)頭，看了一眼聞仲身后誠(chéng)惶誠(chéng)恐的家眷，擺了擺手，“且不需如此隆重，今日我來(lái)你這處卻是有些要事吩咐?！?p> 聞仲聞言，揮手退下家眷，帶著多寶來(lái)到正殿。多寶向聞仲說(shuō)明來(lái)意，聞仲當(dāng)即眼前一亮。他見(jiàn)多寶身后高明高覺(jué)雖生得嚇人，卻不想竟有如此神通，隨即好好恭維了一番。高明高覺(jué)顯然很是受用，但是在多寶明前卻不敢過(guò)多表露出來(lái)，連忙拱手說(shuō)道“不敢不敢”。