安尾生過起了上班族的生活，每天往返于藍斯國首都和藍星基地之間，作工作報告，參加國會會議等等。
雖然他在首都也有住處，但他還是喜歡回到藍星號的船艙居住。就算這樣會離淺憶這顆不定時炸彈更近，他也愿意每天奔波，也許是他內(nèi)心早就接受了這個人工智能了吧。
閑暇時間，安尾生喜歡到藍斯國諸島游覽，既能散心，又能更深入地了解修羅星的風土人情。
這一天，他來到了藍斯國第二大島嶼。這里旅游資源豐富。島嶼最標志性的特征是有一個巨大的海灣，長達十公里的黃金海岸。
本地居民以農(nóng)業(yè)和漁業(yè)為生。后來陸陸續(xù)續(xù)搬來的外地人則是旅游業(yè)從業(yè)者的主力軍。本來新區(qū)最初的成員都是島國，大家也沒必要專門來到這里玩，不過安尾生提出在島上修建了現(xiàn)代大型游樂場和星級酒店等設(shè)施，游客便絡(luò)繹不絕了。
此時安尾生躺在沙灘椅上，旁邊的小桌子擺著水果飲料。幾名生化人保鏢站在遠處，神情癡呆。安尾生轉(zhuǎn)過頭看了一眼他們，然后對身邊的梁洪說道：“在新區(qū)境內(nèi)還算是比較安全的，我把他們帶出來并不是要他們保護我，我是想讓他們放松一下?！?p> 梁洪也轉(zhuǎn)過頭看了看：“誰知他們這么呆板是吧？”說完之后，卻還往那邊看著，沒有回頭。
順著他的視線一直看過去，是在海岸邊的一排房子。有些還在裝修，有些已經(jīng)投入使用了。
安尾生看他視線一直在后面，也轉(zhuǎn)過頭看，想知道梁洪是不是看到比基尼美女了，但他轉(zhuǎn)過頭看到的只有保鏢和更遠處的房子?！霸趺矗闶强瓷线@些保鏢了，還是看上那些海景房了？看上了海景房還好，我想你也不缺錢，看上保鏢就不太妙了，他們的性別設(shè)定都是男的。”
梁洪：“去去去，我是在感慨那些開發(fā)商的本事，你看這才幾個月，大家就都把地圈得差不多了，手快的都開始投入使用了。”
安尾生看著其中一棟房子，回應(yīng)道：“是啊，你看那棟樓，人來人往的，也不知道經(jīng)營什么的?！?p> 安尾生所指的那棟房子，與周圍的都不一樣，周圍的都是些別墅啊公寓啊之類的，而那棟房子，外表跟基督教的教堂十分相似。為了驗證自己所想，他拿起桌子上的望遠鏡看了過去。
房子各處裝飾都看不見基督教標志性的十字架，所以這肯定不是基督教了。
但是，沒有十字架，卻有另外的標志。安尾生細看，那標志不就是一個豬頭嘛！再看房子頂部，是一個小小的雕像，那也是一頭豬，但它的姿勢像駿馬一樣立了起來。
“這是個什么鬼？”安尾生挺好奇的，所以便站起身走過去，想要看看。梁洪和保鏢連忙跟上。
走近之后，安尾生對這棟房子的認識更深刻了。正面的墻上除了豬頭標志，還有其他裝飾，充滿了濃重的宗教氣息。
安尾生逮住身邊的一名游客問道：“這里是干什么的？”
這名游客看了看安尾生幾人，解釋說：“這是伊基神教的傳教活動，今天入教，可以免費享受圣水洗禮一次，另外還供應(yīng)免費的午餐呢。聽說這是主神伊基創(chuàng)立神教以來，唯一一次做活動，我們真是賺大發(fā)了。”
安尾生和梁洪對視一眼，然后安尾生接通秘書的通訊器，讓她找人調(diào)查一下這個什么伊基神教。
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很快，安尾生就得到了他想要的資料。
伊基神教，創(chuàng)始人是主神伊基，教義是把和平與文明帶給世界。伊基作為天堂唯一的主神，創(chuàng)立了伊基神教，然后在人類世界選擇了一批善良的人，組成了伊基神族。
天堂是一個沒有紛爭，只有美好的地方，人死后會根據(jù)生前對和平和文明所做的貢獻，挑選出合適的人加入神族，進入天堂享受。
資料顯示，在遙遠的亞利特大陸，有一個國家，修羅星八大霸主之一，伊基神國。這個國家是一個宗教國家。
安尾生再認真一看，發(fā)現(xiàn)所謂的伊基神族，除了伊基本人，其余所有成員都是這個宗教的高層和這個國家的政客在死后被封神，加入了神族的。
單從表面來看，這個宗教的教義還是很積極正面的，但它和政治攪在了一起，伊基神國政治和宗教合一，在修羅星的歷史上，曾出現(xiàn)神教被政治利用的事，發(fā)動了多次圣戰(zhàn)。
安尾生把資料傳了一份給梁洪，同時開始發(fā)表自己的意見：“其實宗教的本質(zhì)是什么，你我都很清楚。也許教義很光明正大，但一旦被邪惡的人利用，再正面的宗教也會變成反派。
藍斯國建制還算齊全，各個部門相互配合協(xié)作，把這個國家建設(shè)得蒸蒸日上。但是偏偏少了宗教管理局。
也對，我出門的這幾個月，在亞美亞克大陸完全沒看到任何形式的宗教。所以我也就以為沒有成立宗教管理局的必要。”
修羅星的大部分國家都是由帝制演化而來，即使是現(xiàn)在也還有很多強大的帝制國家。帝制國家的信仰是人定勝天。貴族們掌控他人生死，翻手為云覆手為雨，無所不能。所以宗教很難發(fā)展起來。
但是，安尾生萬萬沒想到，在他們了解得最少的亞利特大陸，就存在著一個宗教國家。
如果不是他們把神教傳到了新區(qū)，傳到了藍斯國，安尾生真的完全是一無所知。
新區(qū)的特工很多，但再多也有一個限度，現(xiàn)在大部分的特工都派去調(diào)查艾倫昭英帝國的電磁軌道炮的事了。剩下的小部分也都各有任務(wù)。安尾生根本就沒有人手去調(diào)查伊基神教的事。
但他對宗教的本質(zhì)十分了解，覺得這件事絕對不能掉以輕心。所以他馬上就回到了首都，在國會上提交了一份議案，提議成立宗教管理局。
他在議案說明里詳細解釋了宗教的本質(zhì)，宗教被壞人利用后的危害等等諸多細節(jié)。
然后又說明了宗教管理局的職能。既然有這個機構(gòu)，就說明安尾生的議案不是要一棍子打死所有宗教。他提出，要對境內(nèi)宗教的教義進行詳細的解析，規(guī)范，備案等等。宗教可以存在，但不能危害到民眾的生命財產(chǎn)安全，不能披著宗教的外衣去做不正當?shù)氖隆?p> 像古代的寺廟放貸，現(xiàn)在的寺廟洗錢，安尾生隨便都能舉幾十個例子，更深層次的所謂的神性高于人性的那種邪惡思想，就更不用說了。
所以安尾生的議案寫了上百頁，基本上來說，這已經(jīng)是一部完整的法規(guī)了。拿到議會上讓大家討論，只不過是走個過場。安尾生相信，用不了一個星期，管理局就能運作起來，相關(guān)的法律法規(guī)也會出臺。
從那時開始，只有合法合規(guī)的宗教才能繼續(xù)在藍斯國傳教——甚至整個新區(qū)聯(lián)盟也會效仿藍斯國，因為議案里面寫得清清楚楚，教堂也要納稅，商人捐贈給教堂的錢財不能抵稅等等規(guī)定，必定會給國家財政帶來一筆可觀的收入。
至于不合規(guī)的宗教，只能退出新區(qū)了。
等到規(guī)定出臺的時候，所有宗教必須主動上報登記，這時候就是安尾生了解伊基神國的機會了。從宗教教義，宗教歷史等資料中，可以推斷出伊基神國到底是個什么樣的存在。
又省了一筆特工開支，真好！