65.
“首先從我學會的青靈吐納法開始入手?！?p> 程理開始新一輪的研究。
“人體經(jīng)脈有十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、十五絡脈、十二經(jīng)筋、十二皮部等?！?p> “其中，十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈是主脈。十二經(jīng)別和十五絡脈為主脈分岔出去的次脈，形成樹狀網(wǎng)絡，深入臟腑和全身各處，此外還有十二經(jīng)筋、十二皮部，則為經(jīng)脈末梢，呈現(xiàn)網(wǎng)片狀覆蓋各個區(qū)域。”
這些經(jīng)脈的知識，都是這幾天程理在藏書閣里惡補的。
此時正好派上用場。
“而那些篩子，每條經(jīng)脈數(shù)量并不固定。
“有的主脈上有上百個篩子，有的主脈只有幾十個。”
“就連次脈上的篩子數(shù)量也是參差不齊，看上去并沒有一個規(guī)律，只能一個個針對性的記錄了?！?p> “青靈吐納法的運行路線是，先經(jīng)過手太陰肺經(jīng)，然后進入任脈，又流入手厥陰心包經(jīng)、然后通過陽維脈，進入足少陽絡脈，再進入足少陽膽經(jīng)，然后回流到手陽明大腸經(jīng)，最終進入丹田?！?p> “在這整個運轉路線中，一共經(jīng)過了518個篩子。
“可以由于篩子不會并排存在，相隔都會有一段距離，并不會太密集，所以可以把每個篩子前后一段范圍內的經(jīng)脈，劃分成一段經(jīng)脈?！?p> “另外，這個叫做篩子也不太合適，應該起一個正式點的名稱?！?p> 這個經(jīng)脈內壁上的凸起狀，之前被程理叫做篩子。
不過實際上，它并沒有起到過濾的作用，而是對靈力流的排序進行改變。所以叫做篩子并不是太恰當。
“實際上，這個篩子改變靈力流的原理，我也沒太搞清楚。有時候明明看到靈力流從篩子的夾縫中流過，但排序仍然被改變了。
“那是不是可以理解，這個篩子實際上是一個類似發(fā)生器的作用？”
“由它激發(fā)了一個看不見的環(huán)形網(wǎng)？靈力流只要通過這個環(huán)形網(wǎng)，就會按照某種固定規(guī)律，打亂靈力流的內部排序。”
只有這樣，才能解釋，為什么靈力流通過這個篩子時，不會被遺漏，而且以后修真者的經(jīng)脈會隨著修為提高而擴大，會從單車道變成雙車道四車道，到時候有并行的靈力流通過，那么單靠篩子的實體打亂，無疑容易出現(xiàn)遺漏，也難以保證每次結果都是固定的。
所以只有這種激發(fā)了環(huán)狀網(wǎng)，才能比較合理解釋眼前發(fā)生的這一切。
“那就把這個篩子叫做，脈環(huán)吧。”
程理最后決定道。
“現(xiàn)在，先統(tǒng)計這518個脈環(huán)的具體效果，把這518個脈環(huán)按照先后順序命名為1號-518號脈環(huán)?！?p> 程理翻出新的一頁，開始記錄起來。
“首先是1號脈環(huán)，靈力流進入前是初始化狀態(tài)，00000000000000000000111111111111?！?p> “通過1號脈環(huán)后，就變成了00000000100000000000111111110111?！?p> ……
就這樣，程理開始記錄下青靈吐納法幻之篇靈力運轉路線圖上518個脈環(huán)的每次變化前后數(shù)據(jù)。
半柱香后，程理才總算記錄完畢。
“好了，這樣就完成了對照組的數(shù)據(jù)記錄，接下來得加一個實驗組進行比對一下才行。”
由于程理剛才記錄的，僅僅只是一副靈力路線圖數(shù)據(jù)，整個是單線的，如果沒有比對數(shù)據(jù)，很難確定這個脈環(huán)對靈力流的改變機制。
比如，光是單線數(shù)據(jù)，就很難知道，每一個脈環(huán)對靈力流的改變，是否會受到前一個脈環(huán)的影響。
如果不會受到影響，也就是不管進入脈環(huán)前的靈力流排序怎么樣，進入同一個脈環(huán)后都會有一樣的結果，相當于是一個鎖定式的作用。
那么程理都可以不管前面經(jīng)過什么脈環(huán)，直接找一個最短路徑，只要在進入丹田前，進入一個正確脈環(huán)就可以了。
但如果會受到影響，那這復雜程度就幾何上升了。這就意味著，518個脈環(huán)，只要任何一個發(fā)生變化，那么最后結果就會截然不同。
“按照修真者對創(chuàng)造功法的難度來看，我估計每個脈環(huán)對靈力流的改變結果，是會被之前的脈環(huán)所影響。不然只要保證最后一個脈環(huán)是對的，就能讓路線圖是正確的，這樣就太簡單了點。不過最終結果還是要通過實驗才能知道答案?！?p> 程理準備的實驗組，是直接在1號脈環(huán)邊上，找一個跟靈根直連的另外一個脈環(huán)。
這個脈環(huán)，不在青靈吐納法幻之篇所示的路線圖上，可以說是跟1號脈環(huán)同一層級，都是跟靈根直連的。
所以，程理把它命名為1-A脈環(huán)。
跟靈根直連的脈環(huán)還有很多，而程理之所以選擇1-A脈環(huán)，是因為1-A脈環(huán)和1號脈環(huán)，都連著著2號脈環(huán)。
這樣一來，程理可以用兩股靈力流，來做實驗組和對照組。
對照組就是把靈力流先流過1號脈環(huán)，然后再通過2號脈環(huán)，按照青靈吐納法所示的路線圖去運轉。
而實驗組，則是把另外一股靈力流，先流過1-A脈環(huán)，然后再通過2號脈環(huán)。
這樣一來，只要對比下實驗組和對照組，在通過2號脈環(huán)后的數(shù)據(jù)，就可以得出結論。
“對照組，通過2號脈環(huán)后，數(shù)據(jù)為，00010000100000000000111101110111?！?p> “實驗組，通過2號脈環(huán)后，數(shù)據(jù)為，00100001000000000000111011011111?！?p> “可以看出，兩組得出的數(shù)據(jù)并不一樣?！?p> “所以，可以得出第一個結論，脈環(huán)對靈力流的改變，并非鎖定式的得到一個固定結果。而是會被前面脈環(huán)的變化所影響。”
“那么接下來，就要確定，這個影響是聯(lián)動式的，還是固定式的?！?p> 程理開始繼續(xù)拿自己做實驗起來。
如果青靈島上的人看到這一幕，絕對會以為程理瘋了。
因為把靈力流不按照功法規(guī)定的路線運轉是很危險的，萬一走火入魔，就事大了。
不過程理似乎知道這一點，也是很小心翼翼的。
把實驗組的靈力流，經(jīng)過2號脈環(huán)后，就馬上把這股靈力流強行散去，將其融入到肉身中，滋養(yǎng)肉身。
這也是之前他跟葉琳請教過的一種常用的小竅門。
因為修真者有時候修煉的時候，難免會遇到靈力流走岔的情況，通常這個時候，只要第一時間把靈力流散去融入到肉體里，都可以避免走火入魔。
而如果沒有第一時間散去，讓靈力流在錯誤的岔路上越走越遠，經(jīng)過更多錯誤的脈環(huán)，那么走火入魔的概率就會極大。
程理因為知道這一點，所以就第一時間把實驗組的靈力流給散去了。
然后他從靈根處，重新聚集起三股靈力流，開始新一輪的實驗。