高岳深知，這上古神陣之中，必然還存在著一些禁制。因?yàn)檫@布置上古神陣的大能者，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的開(kāi)辟一方小世界，還豢養(yǎng)了這么多怪物，目的性不言而喻。
那些巨大體型的怪物，即便因?yàn)轶w型上的增長(zhǎng)，使得它們已經(jīng)失去了飛行的能力，但一對(duì)巨大翅翼，卻依然能夠大幅度增強(qiáng)敏捷度。尋常等閑的超然高手，甚至對(duì)于像許御這樣的地仙般的存在，對(duì)付起來(lái)，都極為棘手。換句話(huà)說(shuō)，這方小世界，其實(shí)是一段流傳至今的上古神跡，保留的還算完整。
高岳對(duì)付這些巨怪，同樣也頗感棘手，因?yàn)檫@些巨怪的數(shù)量也并不少，理論上，一旦被它們包圍，即便是高岳，恐怕也得力竭而死。
不過(guò)理論歸理論，高岳和別人不同的地方，在于他已深得守護(hù)一脈的真?zhèn)?。?dāng)年守護(hù)者第一代創(chuàng)派者黃龍道，之所以力壓群雄，和蜀山劍派的開(kāi)山祖師一樣，并非他們的修為蓋過(guò)別人。因?yàn)榄h(huán)境使然，神話(huà)時(shí)代過(guò)去后，歷代能夠坐地成圣的人，屈指可數(shù)，何況飛升成仙？更何況，飛升成仙的人都失蹤了，誰(shuí)也不知道去了哪里，沒(méi)有留下只言片語(yǔ)的記載，至少表面上看來(lái)是這樣。
所以，在沒(méi)有飛升之前，黃龍道的修為，不可能當(dāng)世無(wú)雙。即便他修為到了某個(gè)極致，超越同一時(shí)代的人，但別忘了，坐地成圣的老家伙還有很多尊，這些人不說(shuō)當(dāng)真能夠永生不死，至少每個(gè)都探索到了長(zhǎng)生的秘密，活個(gè)幾百年是可以的，黃龍道的修為最多只能和這些老家伙持平。
但結(jié)果就是，沒(méi)有一個(gè)人是他的對(duì)手。諸子百家，風(fēng)聲鶴唳，各大教派，封山閉戶(hù)，不敢與之為敵。
這是蜀山劍派的開(kāi)山祖師長(zhǎng)眉道人也沒(méi)有達(dá)到過(guò)的高度，可見(jiàn)黃龍道的赫赫威名。
這一脈的傳承，其實(shí)倒沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)許多代，高岳這一代，正是第四代。黃龍道飛升或者失蹤后，大劍俠李雪寒也飛升或者失蹤后，第三代倒是沒(méi)有出代表人物，因?yàn)槔钛┖疀](méi)有親傳弟子，兩百七十歲收了七位記名弟子之后，就再也沒(méi)有面世。這第三代七位記名弟子，就是后來(lái)的“劍神閣七子”，雖說(shuō)沒(méi)有一個(gè)達(dá)到第一代和第二代的高度，但七人盡職盡責(zé)，加上有七個(gè)人共同打理守護(hù)一脈的任務(wù)，倒也沒(méi)人膽敢小覷。
到了高岳這一脈，守護(hù)一脈的弟子同樣有七個(gè)，就是上一代七子各人的嫡傳弟子。
什么叫嫡傳弟子？
不是手把手教導(dǎo)，傳幾本功法秘籍就能叫嫡傳，這樣的弟子，說(shuō)到天，也只能算親傳。像一些武館和一些武校，一般招收的弟子和學(xué)生，大多數(shù)都只是請(qǐng)幾個(gè)頗有水平的老師來(lái)教一些基本功，一般館長(zhǎng)是很少下來(lái)教拳的，除非看到好一點(diǎn)的苗子，指點(diǎn)一下拳法上的竅門(mén)，但即便是這樣，連記名弟子都算不上，因?yàn)橛浢茏佣歼€需要走個(gè)過(guò)場(chǎng)呢，可不是交點(diǎn)學(xué)費(fèi)就行了。
換句話(huà)說(shuō)，一位拳術(shù)大師，可以開(kāi)武館，甚至武校，大量招收學(xué)生，然后打幾個(gè)廣告說(shuō)會(huì)傳真功夫。其實(shí)那些廣告都是騙人的，這些人學(xué)到的本事，強(qiáng)身健體沒(méi)有問(wèn)題，所謂的真功夫，其實(shí)和做體操差不多，最多就是攻擊性這方面稍微占優(yōu)一些，真要打起來(lái)，還未必能打得過(guò)專(zhuān)業(yè)搞體操的人；當(dāng)然，拳術(shù)大師在外面也只會(huì)說(shuō)這是他的學(xué)生，不會(huì)說(shuō)是他的徒弟。
人的精力是有限的，即便是拳術(shù)大成的大師級(jí)人物，也是一樣。不可能收幾十上百個(gè)徒弟，出師了一批又去教一批。
當(dāng)然，這樣的奇葩人物也不能說(shuō)沒(méi)有，不過(guò)，只是極個(gè)別才會(huì)那么做。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有那么個(gè)別武學(xué)大師徒弟滿(mǎn)天下嗎？
是的，這個(gè)大師，是武學(xué)大師，而不是拳術(shù)大師。別看這看起來(lái)沒(méi)區(qū)別，實(shí)際上區(qū)別還是很大的。譬如“拳術(shù)”這兩個(gè)字，就不能從字面上來(lái)理解，否則，豈不是還有“掌術(shù)”，還有“腿術(shù)”？
這拳術(shù)大師，只不過(guò)是個(gè)籠統(tǒng)的叫法。
為什么有的人學(xué)了十幾年所謂的“武藝”，打起功夫來(lái)，虎虎生風(fēng)，拳拳到肉，一招一式，看起來(lái)比師傅的動(dòng)作還標(biāo)準(zhǔn)多了，但碰到人家學(xué)了三兩年拳術(shù)的人，幾招就被人弄瞎雙眼，斷胳膊，廢命根？
看通其中的門(mén)道，人們自然就能知道“拳術(shù)”的本質(zhì)所在。一個(gè)是套路，是架子，是表演派，說(shuō)句不好聽(tīng)的話(huà)，嚇唬嚇唬人還是可以的。而另一個(gè)是殺敵之道，攻敵之所短，制敵的法門(mén)。
所以拳術(shù)大師收徒弟，絕不主動(dòng)追求量產(chǎn)。
因?yàn)檫@是一件吃力不討好的事。不要說(shuō)幾十上百個(gè)徒弟了，有的拳術(shù)大師，一生只教出區(qū)區(qū)數(shù)個(gè)徒弟，最后都不得善終，這樣的例子，實(shí)在是太多了。
學(xué)武之人，好勇斗狠，倘若只是教授徒弟怎么練武，卻忽略了教徒弟怎么做人，那么徒弟惹是生非之后，誰(shuí)去擦屁股？有時(shí)候你不去擦屁股都不行，“拳術(shù)大師”這四個(gè)字，江湖上誰(shuí)沒(méi)有拋頭露面過(guò)，流過(guò)血，然后打死打殘過(guò)一批對(duì)手，誰(shuí)敢自稱(chēng)“拳術(shù)大師”那是找死。所以“拳術(shù)大師”這四個(gè)字，通常都是含金量很足的，為了保住這塊金字招牌，自家徒弟出事了都不去擦屁股，那以后就不用在這個(gè)圈子混了，找個(gè)深山老林躲起來(lái)養(yǎng)老吧。
對(duì)于這樣的親傳弟子，都是勞心勞力，更何況是衣缽傳人，也就是嫡傳弟子呢？那當(dāng)真是比自家孩子還要自家孩子。教出個(gè)衣缽傳人，那是要替自己接班的人物。招牌是師父打出來(lái)的，但師父會(huì)老，會(huì)有打不動(dòng)時(shí)候，怎么辦呢？為了這塊招牌，師父可沒(méi)少將人打死打殘，這不能說(shuō)師父心狠手辣，而是每個(gè)練家子都不可避免的一段過(guò)程。很少出現(xiàn)那些狗血的橋段，什么以德服人，什么以武會(huì)友。真要?jiǎng)恿苏娓?，斷手?jǐn)嗄_那是家常便飯。所以人家的后輩可不管你老不老，有的人就是等著那一天來(lái)復(fù)仇呢？不是有那么一句話(huà)，叫“君子報(bào)仇十年不晚”來(lái)著？
這時(shí)候，衣缽傳人就顯得尤其重要了，畢竟不論出于何種原因，誰(shuí)也不想自家?guī)煾傅恼信票蝗瞬葼€吧，這不是讓外人看笑話(huà)嗎？
守護(hù)一脈，并不是每一代都是嫡傳。第二代：大劍俠李雪寒。真要算起來(lái)，也只是得到了黃龍道的傳承，并不能算完全繼承了第一代的衣缽，而他的制敵手段，和黃龍道也風(fēng)格迥異，因?yàn)樗莿π蕖５谌簞ι耖w七子。每一個(gè)都是劍道高手，但真正的看家本領(lǐng)卻也未必是用劍制敵。高岳這一代，真正走守護(hù)一脈傳承的人，恐怕也只有高岳。
這并不是說(shuō)其他人就沒(méi)有得到傳承，而是說(shuō)高岳對(duì)傳承黃龍道留下來(lái)的東西，最為契合。高岳算是嫡傳中的嫡傳了，至于其他師兄弟，先不談成就如何，至少每個(gè)人都是偏了出去，有的人，武道理念，甚至有很多地方和黃龍道的道統(tǒng)違背。畢竟只有真正合適自己的東西才是好東西，所以，高岳走的路，其實(shí)才算是真正意義上的繼承了守護(hù)一脈第一代和第二代道統(tǒng)。他在傳承上的契合程度，即便是劍神閣七子，也沒(méi)一個(gè)比得上。
每個(gè)人的天賦，有高低之分，但劍神閣七子，一生之中，每人都分別只收了一個(gè)嫡傳弟子，可見(jiàn)高岳這一代，當(dāng)真是個(gè)個(gè)都天賦異稟，這是必須的。
這也是為什么當(dāng)初西?；脑?，高岳看到才子的時(shí)候，略顯失望的原因所在。畢竟才子雖然是一代拳術(shù)宗師的存在，但卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以肩負(fù)守護(hù)者一脈的使命。
以高岳“道境之術(shù)”上的造詣，其實(shí)如果想去推演一個(gè)人的過(guò)去和未來(lái)，都并不算太難，當(dāng)然，只不過(guò)是初步推演而已。高岳這次重出江湖，按理說(shuō)，解決師門(mén)恩怨這樣的大事，本該召集同門(mén)才對(duì)，但他并沒(méi)有那么做。他只將道境之術(shù)用在了一個(gè)人身上，那就是當(dāng)初和才子提起過(guò)的“老三”，還讓才子去五臺(tái)山上看一看的那個(gè)人。
在他看來(lái)，眾多師兄弟中，也只有那個(gè)人，才有資格和他并肩作戰(zhàn)。
可惜，有時(shí)候，命數(shù)終歸是不能如人愿，即便是高岳的武道修為，已達(dá)到當(dāng)年佛祖得道時(shí)的武學(xué)境地，也只能徒增嘆息而已。
換而言之，他即便是算準(zhǔn)了此行唐古拉山這一戰(zhàn)兇險(xiǎn)萬(wàn)分，也不得不獨(dú)自前來(lái)。沒(méi)有到某個(gè)武道高度，召集再多的同門(mén)，又有何用？只能是多幾具炮灰。
以他的武道境地，倘若還不能取勝，或者說(shuō)不能戰(zhàn)勝他認(rèn)為的“命數(shù)”，那么，守護(hù)者一脈，便是泯滅眾人矣，他高岳，也認(rèn)了。
高岳這是背水一戰(zhàn)！
沒(méi)有老三來(lái)助陣，他其實(shí)并沒(méi)有必勝的把握，但那又如何？
所以，對(duì)上胡惟庸、姬翟和徐達(dá)三人組，他一出手，便用了八九分功力，并沒(méi)有留太多手。
但他千算萬(wàn)算，恐怕也算不出這一遭。