隨著方青山的身形順著光芒回收之后，整個(gè)人也化作一道流光投入了代表天龍世界的棋子之中。
幾乎是瞬間！
方青山胸口一悶，眼前一黑，取而代之的是無(wú)盡的壓抑。只感覺(jué)自己好似被關(guān)進(jìn)了小黑屋之中很久了，渾渾噩噩，
也不知道過(guò)了多久，似乎是千年，似乎是片刻
方青山好似聽(tīng)到一陣轟然破碎的聲音。
渾身一松，腳踏實(shí)地，只感覺(jué)眼前一片熾白，半響，睜開(kāi)雙眼，已經(jīng)換了天地。
“也不知現(xiàn)在是哪里，到底是何年月？”
從穿越之中緩過(guò)神來(lái)，活動(dòng)了一下手腳，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有什么異樣，四下望了望，不是山就是林，也沒(méi)有個(gè)什么人家，顯然是在郊外，方青山不由得搖了搖頭，喃喃自語(yǔ)道。
不過(guò)這也不急，因?yàn)閺奶忑埰遄又校角嗌礁袘?yīng)到，自己在天龍世界，可以呆三年。
有這么多時(shí)間，也就是說(shuō)，自己就算不找機(jī)緣，找一個(gè)地方宅起來(lái)，慢慢練，三年世界，也能修煉到氣息境界。
不過(guò)這顯然是浪費(fèi)，有資源不用，傻??！
所以接下來(lái)，方青山就要好好想一想，自己應(yīng)該怎么才能謀劃最大的利益，盡可能的提升自己的修為。
畢竟氣息境界只是成為外門(mén)弟子最低的要求而已。
永生肉身境界十層境界，大抵與武俠世界中，專門(mén)修煉外功的有些相似。
養(yǎng)生就不說(shuō)了。
練力，其實(shí)就相當(dāng)于是剛剛?cè)腴T(mén)的少林弟子每天在山間提水。
招式，就相當(dāng)于是修煉羅漢拳。
到了剛?cè)岬木辰?，就可以前去什么達(dá)摩堂，般若堂進(jìn)一步修煉武功。
而到了神力境界，也就是小有所成，在江湖上已經(jīng)可以算是三流高手了，什么黃河四鬼，藏邊五丑大概就是這個(gè)層次。
至于更進(jìn)一步氣息，卻是已經(jīng)由外而內(nèi)了，外家功夫已經(jīng)有了很深的火候，在江湖上已經(jīng)是二流中的高手了。
第七層內(nèi)壯，也就是涉及到了五臟六腑都已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)，這個(gè)時(shí)候，就如同裘千仞，洪七公這種修煉外功登峰造極的高手了，放在江湖上已經(jīng)是赫赫有名的存在了。
至于第八層神勇，一個(gè)勇字說(shuō)明了一切，放在沙場(chǎng)上就是千人敵，外人敵的存在，放在江湖上就是如同喬峰那種可以以寡敵眾。
而第九層通靈，這個(gè)境界，已經(jīng)和普通的修煉有些不一樣了，已經(jīng)涉及到了神魂，靈識(shí)，秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)，暗送無(wú)常死不知，大概就是這個(gè)地步吧。
至于最后一層神變，那是在江湖中，已經(jīng)算是陸地真仙的存在，不類(lèi)凡人，就如同少林藏經(jīng)閣中的掃地僧一般。
方青山而今剛?cè)嶂?，下一步神力，而天龍世界中，最頂?jí)的練力之法，恐怕就要數(shù)密宗的龍象般若功，只是此功修煉起來(lái)卻是一點(diǎn)也不容易，幾乎從創(chuàng)立這門(mén)功法開(kāi)始，基本上就五人練成。
不過(guò)也不說(shuō)沒(méi)有捷徑。
就如同明教的乾坤大挪移和段家的六脈神劍，都是出了名的難練。
但是只要內(nèi)力充沛，修煉起來(lái)完全就是兩碼事了。
張無(wú)忌九陽(yáng)神功大成，修煉乾坤大挪移，那家伙，簡(jiǎn)直是坐火箭一般，蹭蹭蹭的往上漲。
而段譽(yù)，當(dāng)他完全掌控了體內(nèi)的內(nèi)力之后，六脈神劍也就練成了。
而在武俠世界中，雖然也有內(nèi)外之分，但是都秉承著內(nèi)為本，外為用的理念，只要內(nèi)力大成，什么招數(shù)信手使來(lái)，威力無(wú)匹。
方青山想要修煉龍象般若功也是可以走捷徑，那便是以深厚的內(nèi)力來(lái)推動(dòng)外功的進(jìn)步。
而想要擁有深厚的內(nèi)力，在這里有兩個(gè)辦法，其一就如同段譽(yù)一般，修煉北冥神功，吸天下武者的內(nèi)力，化為己用。
這個(gè)辦法很簡(jiǎn)單，也很容易實(shí)現(xiàn)，如果大局還沒(méi)有開(kāi)啟，北冥神功就還藏在無(wú)量山，無(wú)量派附近的山谷之中。
第二個(gè)辦法，比第一個(gè)還要簡(jiǎn)單，也沒(méi)有那么邪惡，稍有不慎，便會(huì)被當(dāng)成邪魔外道，過(guò)街老鼠。
那便是前往聾啞老人處，破了無(wú)崖子的珍瓏棋局，如此，以方青山的風(fēng)度翩翩，定會(huì)被收入門(mén)中，盡傳七十年的功力。
如果用第二個(gè)辦法，還有一個(gè)好處，那便是氣運(yùn)！
逍遙派，別看他聲名不顯，但是勢(shì)力卻是頗為龐大。
老大巫行云，掌控者三十六洞，七十二島，雄踞一方，老三李秋水，貴為一國(guó)太后，位高權(quán)重，便是無(wú)涯子自己，徒孫之中也有一個(gè)薛神醫(yī)，一呼百應(yīng)，為江湖人敬仰。
只要方青山成為逍遙派的掌門(mén)，收攏三派，自然可以得到一筆可觀的氣運(yùn)。
氣運(yùn)啊！
對(duì)方青山來(lái)說(shuō)，氣運(yùn)比什么都重要，有了氣運(yùn)，遇難成祥，逢兇化吉，有了氣運(yùn)，也就意味著可以開(kāi)啟更多的世界，將更多的世界當(dāng)成后花園，到時(shí)候，天材地寶，神通秘法還不是滾滾而來(lái)。
有了氣運(yùn)，就有了一切！
想到這里，方青山當(dāng)即決定，先問(wèn)明時(shí)間地點(diǎn)，然后就飛馬直奔擂鼓山。
至于龍象般若功，卻是不急，此物雖然作為密宗的護(hù)法神功，但是因?yàn)樘y練了，以至于都快成為大白菜了，雖然流傳出來(lái)的只是前幾層。
方青山此刻剛?cè)嶂常诮弦簿椭皇且粋€(gè)打醬油的，前往西域倒是可以找到龍象般若功，但是必定，只是殘缺的，真正完整的，顯然還是藏在深閨。
所以，他需要先去擂鼓山，將自己的修為提升起來(lái)，到時(shí)候不論是去偷，去搶，或者交換都有了底氣。
其實(shí)他已經(jīng)有了目標(biāo)，那便是赫赫有名的吐蕃國(guó)師鳩摩智。
鳩摩智與慕容博、蕭峰、蕭遠(yuǎn)山被譽(yù)為天龍四絕，出身藏傳佛教，也就是密宗的四大傳承之一的寧瑪派。
找他，可比方青山如同無(wú)頭蒼蠅到處亂竄要來(lái)得容易得多。
雖然鳩摩智以火焰刀和少林七十二絕技揚(yáng)名天下，但是作為當(dāng)下，密宗有數(shù)的大能，就算他不會(huì)龍象般若功，肯定也是見(jiàn)識(shí)過(guò)的。
畢竟，鳩摩智除了是吐蕃國(guó)師，密宗長(zhǎng)老之外，還是武癡。
到時(shí)候，方青山只要隨便拿一門(mén)逍遙派的頂級(jí)神功和他交換，還怕他不就范？