“見過諸位師叔?！眮砣讼仁窍蚺_(tái)上俯首行禮，“師侄有個(gè)不情之請(qǐng)，還望諸位師叔成全。早些年師侄曾到一古修洞府探秘，偶然得了一本天級(jí)功法《太初混元決》，正是適合混元靈根弟子修煉的功法。師侄現(xiàn)已金丹大圓滿的修為，也合該收個(gè)徒弟了，這蘇若雪甚是合弟子的眼緣，懇請(qǐng)各位師叔割愛，成全了師侄?！?p> 玄葉真君嬌悄的臉蛋兒即刻耷拉下來，她明明聽到這蘇若雪要說修行煉丹之道的，誰知道這古凌越這時(shí)候冒了出來，真是不給他們這些老家伙面子！古家那個(gè)老的沒和他們來搶徒弟，這小的倒來了。
不過就算他想收也得看這弟子是否愿意！她挑了嘴角看向蘇若雪得意道，“蘇若雪，你方才可是說要修行煉丹之道？”
蘇若雪此時(shí)正目色水潤的看著來人，若用一個(gè)詞形容他，那便是冷峻。他一身玄衣，卻比白衣還顯圣潔。他像一座不可攀登的極高雪山那樣讓人望而卻步；可他又像一座隱忍到骨子里未噴發(fā)的火山。冷與熱的交替，水與火的妖嬈，另她無法收回自己的目光。
這個(gè)，這個(gè)才該是她的師父！她緩緩收回自己有些激動(dòng)的目光，低下頭來。
古凌越瞥了玄葉真君一眼，又自若道：“蘇若雪，我乃五靈峰越陽真人，你可愿拜我為師？”
“師父在上，請(qǐng)受徒兒一拜！”
“蘇若雪，你可想明白了？”玄葉真君又驚又氣，當(dāng)即冷厲的盯向蘇若雪。
古凌越望向臺(tái)上，“諸位師叔可曾聽見，非是弟子強(qiáng)迫，還請(qǐng)諸位成全蘇若雪本人的意愿?！惫帕柙揭膊辉俟芘_(tái)上，一個(gè)遁光卷起蘇若雪悄然飛去。他無心外事，本在閉關(guān)穩(wěn)固修行，恰聽洞府外的雜役弟子提起千山宗今年收了個(gè)混元靈根的弟子……
其他真君都還好，有些可惜，有些驚詫?？尚~真君真是氣的秀眉倒豎，當(dāng)下又狠狠瞪了云端一眼。不過看她吃癟，這倒是合了玄明真君的意，他微翹了嘴角，幸災(zāi)樂禍的瞥了眼她。
“看什么看！我收不著，你也別想得了去！”修仙之人五感超常，玄葉真君當(dāng)即收回瞥向空中的目光，剜了一眼玄明真君，狠狠回頂?shù)馈?p> “哼！”玄明真君不悅，也只得轉(zhuǎn)過臉來，做不理狀。
玄機(jī)真君與玄和真君一向看慣了這兩人的不對(duì)付，倒也無心插話。
任雨飛不由感慨，作者的力量是強(qiáng)大的，看來這蘇若雪還是和原文一樣拜入了她那個(gè)如高嶺之花的師父門下??！
他們走后，場上確實(shí)有些靜寂。過了片刻，玄機(jī)真君才安排收徒儀式繼續(xù)。
……
蒼云山脈系南北綿延長達(dá)四千里，大小峰頭多達(dá)幾百座；千山宗亦是因此而得名。千山宗山門正是建立在其中靈脈最為精純、靈氣最為濃郁的十座主峰之上。
這十座主峰相挨較近，亦是位于蒼云山脈系最南端的位置。
且這十座主峰以天乾峰為核心點(diǎn)成內(nèi)外圍合之勢。內(nèi)圍天運(yùn)峰、一劍峰、五靈峰三大峰以三角梅之形，把天乾峰護(hù)在正中；外圍丹陽峰、箓道峰、炎火峰、掠陣峰、清心峰、靜心峰六大峰分布呈六瓣百合之勢。
其中清心峰和靜心峰為外峰，是為雜役弟子和外門弟子的居所和活動(dòng)區(qū)域；其他皆為內(nèi)峰。兩重圍合加上護(hù)宗大陣無形中形成了對(duì)千山宗核心和傳承的鐵桶保護(hù)。
入宗儀式和收徒儀式舉行完畢，高資質(zhì)弟子們業(yè)已有了歸宿，拜了師承。除了長老收徒，有些金丹真人也是瘸子里面挑將軍收了些資質(zhì)還算可以的弟子。
千山宗的弟子傳承亦是根據(jù)資質(zhì)劃分等級(jí)的；畢竟修仙界到處講究實(shí)力至上。共有雜役弟子、外門弟子、內(nèi)門弟子和精英弟子四個(gè)等級(jí)。
對(duì)于沒有師承，修為在煉氣五層以下的新弟子，都被歸為雜役弟子行列，進(jìn)了清心峰。比如任雨飛、任雨蝶、任雨萱她們，便是被劃為此列。另外，若是沒有筑基，不論修為在煉氣幾層，在各峰任務(wù)中長期供職擔(dān)任雜役的身份亦被統(tǒng)稱為雜役弟子。
沒有師承，修為在煉氣五層及其以上、尚未筑基的，便可成為外門弟子，進(jìn)入靜心峰修煉。
金丹真人的徒弟便是內(nèi)門弟子。此外，沒有師承，自行筑基后亦會(huì)晉升為內(nèi)門弟子的行列，在法、劍、運(yùn)、丹、符、器、陣七藝中自行選擇主修之道，拜入對(duì)應(yīng)內(nèi)峰。
而元嬰長老的徒弟則歸為精英弟子。部分內(nèi)門弟子根據(jù)對(duì)宗門的貢獻(xiàn)和宗主考核，亦可晉升為精英弟子。
當(dāng)然不同的弟子，待遇亦是不一樣的。
就拿住所來說，內(nèi)門弟子和精英弟子可選擇自己的獨(dú)立院落或是洞府。
外門弟子是每人一間房，五人為一個(gè)單位的小院。
而雜役弟子則是兩人一間房。且雜役弟子的住房根據(jù)清心峰山型一般呈區(qū)域分布，每個(gè)區(qū)域內(nèi)的住房又按螺旋階梯呈排式分布，統(tǒng)一為兩人一間。
所幸這次住所分配是根據(jù)修為來劃分，修為同階的兩人住一間房；而且宗門為了弟子的長遠(yuǎn)發(fā)展，都是把同一地方收來的弟子分開的。任雨飛慶幸終于不用再和家族的人、尤其那個(gè)任雨蝶在一起了。
弟子拜師和入宗儀式之后，任雨飛先行隨其他雜役弟子去了清心峰執(zhí)事殿辦理正式的入宗手續(xù)，領(lǐng)了身份玉牌、引氣功法、宗門服飾、門規(guī)玉簡和第一個(gè)月的供奉，之后便按執(zhí)事分配去找尋自己的新居所。
任雨飛尚未引氣入體，和她分在同一間房的小姑娘叫王梨花；堪堪剛滿六歲，比她還小一個(gè)月，剛剛到千山宗收徒的最低標(biāo)準(zhǔn)，金木土三靈根，根值為四三一，亦是沒有引氣入體，來自沁陽城，父親是個(gè)散修，母親只是個(gè)凡人。雖比她小一個(gè)月，但這姑娘塊頭兒卻是杠杠的，都能把她裝在里面！
供奉方面，已入煉氣的雜役弟子均分發(fā)了一個(gè)最低級(jí)僅兩平方的儲(chǔ)物袋，一把下品飛劍，此外每月兩塊下品靈石，一瓶引氣丹和一瓶聚氣丹。而沒有引氣入體的雜役弟子則分發(fā)的是一個(gè)立方袋和對(duì)應(yīng)的月供。
這不，任雨飛這會(huì)兒剛安頓下來，就好奇的研究她的月供去了！
她呲著牙忍著疼，狠心的咬了下自己左手的食指，想擠吧一滴血出來！誰知咬是咬疼了，卻沒有出血。任雨飛糟心了，還是不夠狠心??！心道要是有繡花針就好了！第二下咬的時(shí)候，任雨飛可是下了死勁，這下真出血了，可也把她疼的不輕，齜牙咧嘴個(gè)半天才消停。
而王梨花正坐在床邊啃梨子，看她這個(gè)樣子就是感覺好笑。立方袋她早有個(gè)，那個(gè)是她爹用過的，因此也沒用得著她去滴血。這立方袋和儲(chǔ)物袋不同，只需滴一次血，它就可以傻瓜式的繼續(xù)使用了，就算換了人還是能打開。因此王梨花倒是沒體會(huì)任雨飛這個(gè)咬指的痛。這會(huì)兒她見任雨飛自己搗鼓，自個(gè)兒也停止了嚼吧，把梨子放一邊兒，取出了宗門新發(fā)的立方袋，開始學(xué)著任雨飛咬指滴血。
任雨飛把食指的血抹在了立方袋上，打開后把里面的靈石、丹藥和法劍一股腦兒的倒在了床上。
她把幾樣?xùn)|西都盯了一遍，最后拿起了那一紅一綠兩塊兒六棱晶石。踅摸了半天后，發(fā)現(xiàn)雖然都涼涼的，但本質(zhì)上這兩塊兒靈石給人的感覺和氣息大不一樣，紅的給人暖熱的氣息；綠的散發(fā)著生機(jī)，那感覺很舒適、很精神。
她好懸沒把兩塊靈石盯出花兒來，最后傻兮兮的用牙咬了咬，差點(diǎn)硌到自己。那樣子活像一個(gè)沒見過世面的鄉(xiāng)巴佬！
可不就是第一次見靈石么，從未觸過修仙的她，對(duì)這個(gè)不可思議、完全不同的世界充滿了新奇！
而此時(shí)王梨花“哎呀”一聲打斷了正在咬靈石的任雨飛，她抬頭望去，發(fā)現(xiàn)王梨花正委屈兮兮、可憐吧唧的望向了她。
原來王梨花同學(xué)也咬破了自己的手指。任雨飛笑了笑，收回送在嘴里的靈石，道了句“快把血滴在立方袋上吧！”，便又開始低頭研究自個(gè)兒的月供。
靈石之后，她又打開引氣丹瓶，聞了聞，倒出一粒在手心，用指甲刮掉一點(diǎn)兒碎末，捻了放進(jìn)嘴里嘗嘗，苦不拉幾的，任雨飛有些嫌棄的齜牙咧嘴，吐了吐舌頭兒。
……
宗門有規(guī)定門內(nèi)弟子，必須每月完成一定的任務(wù)量，或者說宗門貢獻(xiàn)點(diǎn)方可自行修煉。雜役弟子亦然!
但鑒于尚未引氣入體的弟子，體內(nèi)沒有靈力，無法激發(fā)和運(yùn)用神識(shí)，玉簡也不會(huì)看，比較人性化的制定了一條例外門規(guī)：未引氣弟子在完成引氣入體后，再行接做任務(wù)。
因此任雨飛和王梨花倒是可以先專心的打坐，完成引氣入體。
修仙界記錄資料的媒介有很多，通常情況下多用玉簡、獸皮、獸骨、紙質(zhì)等等。鑒于新招來的弟子有部分尚未引氣入體，不會(huì)用神識(shí)，因此這引氣法訣卻是紙質(zhì)的，印刻在了一本書上，其實(shí)薄的很，也就幾頁。
宗門已到，待所有事宜安排妥當(dāng)，熟悉了清心峰的生存環(huán)境后，任雨飛尋思著不能再放松了，得結(jié)束無憂無慮的時(shí)光了，她得爭分奪秒提升修為，否則要是被炮灰了，她不得憋屈死！
于是她懷著新奇，除了必要的生活用時(shí)，再用點(diǎn)時(shí)間望望云霧縹緲的山峰，陶冶情操、開闊心界；其他時(shí)間便開始一門心思的投入到修煉中。
這日她吃過飯，先行看起《修仙基礎(chǔ)》。其內(nèi)講的都是修仙最基本的知識(shí)，比如靈氣和靈根。
天地之初為混沌，混沌亦稱為太極，太極分陰陽，陰陽幻五行。是以萬事外物，混沌為根，陰陽為本，五行為基，歸一成極。
靈氣乃是懸浮于大氣或存留于物體中的能量體，最基本的有金木水火土五種屬性，這五種靈氣亦是萬物形成的基本。
修仙乃是指修士跨越天地萬物衍生的規(guī)律，直接溝通天地靈氣，通過不斷的納取靈氣、運(yùn)用靈氣，提升自身修為，加強(qiáng)自身基礎(chǔ)，探索大道，達(dá)到天人合一，突破生老病死的桎梏，求得長生與無限法力的過程。
而靈根，則是人能夠修仙的基礎(chǔ)。有靈根才能溝通天地靈氣，力求逆天掙命。
人分有無靈根的區(qū)別，有靈根者甚少，幾乎萬中存一。而有靈根者，亦分資質(zhì)的好壞。
判別一個(gè)修士資質(zhì)好壞有兩項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)：靈根屬性和靈根值的高低。
首先，靈根屬性對(duì)修煉快慢的影響因素有兩個(gè)：靈根屬性的多寡和五行之間的相生相克。
因靈氣有金木水火土五種基本屬性，靈根亦然。有靈根者從靈根屬性的多少分為單靈根、雙靈根、三靈根、四靈根和五靈根。由于現(xiàn)世靈氣稀薄，不比遠(yuǎn)古靈氣豐富，而多靈根者修煉時(shí)要對(duì)靈氣甄別、兼顧，所以一般情況下，反而是單靈根比多靈根修行的快。
加之五行之間相生相克，靈根之間亦是有加成或阻礙的作用；這也對(duì)修士本身的資質(zhì)有一定的影響作用。比如某修士是水木雙靈根，由于水生木，所以他若主修水靈根，還會(huì)促進(jìn)木靈氣的吸收和木系功法的施展。相反若是兩個(gè)相克的靈根，比如水與火，相互之間就會(huì)有阻礙作用。
其次，資質(zhì)好壞、修煉快慢從靈根值來說。
所謂靈根值，亦是指修士本身的靈根純度，代表了身體對(duì)靈氣的吸收能力、儲(chǔ)存能力、轉(zhuǎn)化能力、運(yùn)用能力方面的速度和高低。若某弟子對(duì)應(yīng)的靈根值越高，代表他在該靈根方面資質(zhì)越好，吸收靈氣越快，釋放法術(shù)也越快。
每種靈根根值頂值為十成，當(dāng)靈根值達(dá)到十成時(shí)，亦稱為滿靈根。比如張三，身具水木雙靈根，水靈根值達(dá)到十成，木靈根值達(dá)到三成，則他的水靈根為滿靈根，且他主修水靈根會(huì)更輕松些，還會(huì)帶動(dòng)木靈氣的吸收和修煉。
如果靈根屬性僅有一種，稱之為單靈根；且該靈根根值又達(dá)到十成，是謂天靈根。天靈根是所有靈根中最得天獨(dú)厚的靈根，修行速度最快，道法施展最快。
靈根屬性和靈根值之間也不是毫無關(guān)系的。一般情況下，靈根屬性越多，靈根值就越低。也就是說多數(shù)情況下單靈根的根值要比五靈根的根值相對(duì)要高。這只是對(duì)修仙界數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的普遍規(guī)律，這種規(guī)律并不是一成不變的。多靈根高根值的修士也大有存在，修士的資質(zhì)之間有差異，靈根屬性和靈根值的關(guān)系不能一概而論，只是相對(duì)來說。
而就單個(gè)修士的資質(zhì)來說，靈根根值并不是一成不變的，根據(jù)每個(gè)修士的際遇、悟性、努力修煉程度不同；靈根根值會(huì)在積年累月的修煉和潛力激發(fā)中發(fā)生逐漸的變化。當(dāng)然這種變化也是非常微小的。也就是說靈根純度是可以漸漸提升的。修仙界也有極其珍貴的靈丹妙藥可以提純靈根。
但靈根屬性的多寡在一定程度上可以說除非有奇遇或者奇丹妙藥可以洗掉某些不想要的靈根，基本上是不會(huì)變化的。
綜上可知，每個(gè)修士的靈根資質(zhì)并不是一概而論的，要從靈根屬性和靈根值兩個(gè)方面來界定。并且在后期的修煉中，可能會(huì)根據(jù)自身情況發(fā)現(xiàn)些微變化。
……