夜幕低垂，太虛宮議事堂內(nèi)，燈火闌珊。五子齊聚，正討論著雷青羽的處罰問題?？諝饽?，每一個字眼都透露出嚴肅的氣氛。
常嘯天對雷青羽出手也并不太為在意。道：“青羽之事，雖有不當，但其本意出于維護，非惡意爭鋒。處罰需慎重，既要警示，亦要引導?！?p> 管丘仲道：“大師兄所言極是，但法度不可廢。青羽即便是無心而為，亦需明辨是非，不罰無以正道。”
端丘賈跟著道：“三師弟管著戒律，青羽雖是我的親傳弟子，但是這次觸犯師尊法旨，豈能輕饒！”
虞丘少道：“二師兄，三師兄。下一輩中，青羽是我太虛宮之棟梁，處罰之余，亦需顧及其心志。面壁十日，于經(jīng)閣內(nèi)，既能反省自身，又能潛心武學，實為上策?！?p> 雷青羽心里嘀咕，他知道經(jīng)閣面壁十日，極其枯燥。面壁后還要經(jīng)過師尊考察，實實苦不堪言。哪有在師兄弟之間，眾星捧月的來的自在。不過又想到豐塵顯示出遠超自己的悟性，武技更是超了不止一籌。再想到豐塵是大師伯的義子，還是俗家之身，不受戒律約束，心中不由起了怨念，心想六師叔分明是重豐塵而輕忽我。心中憤憤。
左丘玄：“此議甚妥。青羽，你可有異議？”
雷青羽：“?。?！嗯。。。。弟子知錯，愿受責罰。面壁十日，弟子定當深刻反省。”雷青羽站在師伯和幾位師叔前稍稍打了個突，低著頭看著腳尖，心中卻是波瀾起伏。嘴角微微向下撇了撇，心中暗道：“面壁十日，哼，不過是另一種形式的軟禁罷了。”雷青羽自認為了太虛宮漲了臉面，未曾料到竟會因自己出手而受到責罰。在他看來，自己所為，不過是維護同門，何罪之有？雷青羽心中頗感不忿，認為自己被誤解，甚至被犧牲，只是為了太虛宮的表面和諧。他心中滋生出一股隱晦的怨氣。
常嘯天哪里得知雷青羽的心底想法，端丘賈幾人也是對雷青羽認錯及時感到滿意。常嘯天這幾日一直在琢磨師尊乾真子說的不爭，如何運用到武學中，也是有了幾分心得。不想藏私，遂對幾人道：“你們可知師尊為何要提‘不爭’的原則？”
端丘賈和左丘玄幾人知道大師兄或許是要傳道，況且現(xiàn)在大師兄的一身武學已經(jīng)是和三絕站在一個境界上的了，其領(lǐng)悟的必然會高人一等的。忙道：“愿聽大師兄解惑?！?p> 屋外豐塵幾人貓著身子，支棱起耳朵。屋內(nèi)五子環(huán)繞四周，皆是屏息斂聲，靜待大師兄的開示。此刻，后山靜謐，唯有山風穿林，松濤陣陣，好似一株株古松也在傾聽這即將展開的武學傳道。
常嘯天的聲音沙啞而深遠，如同暮鼓，深沉而富有節(jié)奏?！皫熥鹛峒啊粻帯?，其意深遠，非僅言語所能盡述。不爭，乃道家至理，源自《道德經(jīng)》中老子之言：‘上善若水，水善利萬物而不爭。’”“水，無形無色，柔弱至極，卻能穿石，潤物無聲。它順應自然，不與萬物爭鋒，卻能包容萬物，滋養(yǎng)萬物。此即‘不爭’之精髓。在道家看來，天地萬物，皆有其道，順應天道，不強求，不妄動，乃為上乘?！?p> 五子互視點頭，深以為然。屋外幾個孩子有的聽得似是而非，有的毫無頭緒，也有拿自身武學去尋找其中的蛛絲馬跡。
“武學本要取勝，然而另一層境界，乃是以靜制動，以不變應萬變。不爭，非謂無所作為，而是于喧囂之中尋覓靜謐，于沖突之前洞察先機?！背[天的話語如同山間清泉，洗濯著每一位聽者的心靈。“以拳法為例，高手對決，往往不是在第一拳揮出時決定勝負，而是在雙方蓄勢待發(fā)的瞬間。真正的拳法，是在等待對手的破綻，以最簡練的動作，最精準的時機，給予對手致命一擊。這才是不爭。”
常嘯天又道：“劍法，講究的是‘一寸長一寸強’，但這長，不是劍身的長度，而是心念的深遠。劍者，心也。不爭，就是在敵人攻勢最盛時，以退為進，讓對手的鋒芒消耗殆盡，而后以逸待勞，一舉制勝?！?p> “掌法的奧秘，更在于‘無為而治’。掌風未至，氣勢先行。真正的高手，能夠在出掌前營造出一種無形的壓力，使對手在心理上先敗一籌。凝氣成物，無所而不為。不爭，是讓對手在自我恐懼中迷失，從而失去斗志?！?p> 常嘯天再道：“內(nèi)力修為，是武學的根本。不爭之道，在于內(nèi)息的調(diào)和與控制。真正的內(nèi)力，不是蠻力的堆砌，而是精、氣、神的融合。在與人交手時，能夠感知對方的內(nèi)力波動，以己之靜，應彼之動，從而達到以柔克剛的效果。”
“在內(nèi)力的較量中，不爭更是智慧的體現(xiàn)。高手過招，往往通過內(nèi)力的細微變化，來判斷對方的招式意圖。不主動出擊，而是等待對方露出破綻，再以迅雷不及掩耳之勢，一舉突破。你等要將‘不爭’之道融入武學，方是武道至高境界的體現(xiàn)。武，非為爭強好勝，而是修身養(yǎng)性，內(nèi)外合一。正如水之柔，能屈能伸，遇強則繞，遇弱則容，以不變應萬變?！?p> 五子靜靜聆聽，各自心中泛起漣漪。端丘賈思索著如何將‘不爭’之理應用于日常的教誨中，讓弟子們明白，真正的強大，不在外在的勝利，而在內(nèi)心的平和與堅韌。虞丘少則在考慮如何調(diào)整自己的劍法，使之更加圓融，不攻自破。左丘玄心中默念，如何在每一次呼吸間，都能感受到‘不爭’帶來的寧靜與自在。
常嘯天續(xù)道：“譬如雷青羽之事，雖有其勇，但缺乏‘不爭’之智。真正的武者，不應只著眼于眼前的勝負，而應考慮長遠的安寧。青羽的面壁，不僅是對他行為的糾正，更是對他內(nèi)心的一次反省，讓他學會在關(guān)鍵時刻，以‘不爭’之心，做出最明智之舉?！?p> 左丘玄忽然抬頭看向常嘯天，眼神向屋外瞟了一眼。常嘯天忍著笑，沖左丘玄微微點點頭。左丘玄提了提虞丘少的袖子，兩人站起身來輕輕走向窗前。虞丘少一把推開窗戶，看著幾個孩子貓腰蹲在窗前，笑道：“好你們幾個猴崽子，居然敢偷聽！都給我進來?！?p> 豐塵和葉青實看了看，又看看身后的饒藝秋、蕭也和松平。幾人憨憨笑了笑，葉青實道：“六師叔，我們就不進去了吧?！?p> 常嘯天在屋內(nèi)道：“有膽子偷聽，沒膽子進來?。 ?p> 豐塵這才和幾人進來，站在雷青羽周邊。雷青羽心中不快，自己被罰，這幾人定是來看我笑話的，微微向前踱了半步。
議事堂內(nèi)，左丘玄目光掃過豐塵、葉青實、饒藝秋、蕭也、松平，以及即將面壁的雷青羽。
“你們幾個小猴崽子?！弊笄鹦_口道：“適才你們大師伯剛才所言的‘不爭’之道，你們是如何理解的？不妨各自談談?！敝噶艘幌吗埶嚽铩⑹捯病⑺善饺说溃骸敖裉鞂O掌教不在，不過天下道家一脈，你們也談談看?！?p> 松平道：“我認為，‘不爭’并不是消極逃避，而是一種智慧。比如在劍法中，面對強大的對手，我們可以選擇避其鋒芒，尋找對方的破綻，以巧取勝。這是就是一種的不爭。”
饒藝秋接著道：“我同意松平的看法，而且我認為‘不爭’也可以體現(xiàn)在內(nèi)息的調(diào)配上。在與人對峙時，我們可以通過調(diào)整呼吸，讓自己的內(nèi)息更加平穩(wěn)，從而在心理上占據(jù)優(yōu)勢，即使不出手，也能讓對方感到壓力。”
蕭也接著提出了自己的見解，道：“我覺得，‘不爭’還可以是一種心態(tài)。當我們遇到比自己強大的對手時，不應該心生畏懼，而是要保持冷靜，用平和的心態(tài)去應對，這樣往往能有意想不到的收獲?！?p> 端丘賈和管丘仲對視一眼，兩人點點頭。管丘仲輕聲對端丘賈道：“平時看孫老道大大咧咧，就沖這三個孩子的對答。我們恐怕還要高看孫老道一籌?！?p> 葉青實道稍微沉吟一下，道：“我想‘不爭’并非只是武技或心態(tài)上的調(diào)整，它更是一種修為的體現(xiàn)。真正的強者，不在于打敗多少對手，而在于能否在任何情況下保持內(nèi)心的平靜和清醒，這需要深厚的內(nèi)力修為作為支撐?！?p> 左丘玄眉毛一揚，捋了一下頜下長須，點了點頭。心里對自己的徒兒葉青實能看到這一層還是很滿意的。
端丘賈對雷青羽的教導其實不少，只是表達不出內(nèi)心的關(guān)心。依舊冷著臉對雷青羽道：“孽徒，你來說說看，師祖到底要求不爭是什么意思？”
雷青羽的悟性其實在眾師兄弟中，極為出眾。稍稍理了一下思路。道：“我認為‘不爭’的最高境界，是將之融入內(nèi)力的運轉(zhuǎn)中。我們可以讓自己的內(nèi)力如同流水，隨形而動，無孔不入。當對方的攻擊來臨時，我們不是硬抗，而是讓內(nèi)力如同水一樣繞過，既保存了自身，又積蓄了反擊的力量。這需要對內(nèi)力的控制達到極其精細的地步，讓每一絲內(nèi)力都成為自己出手的一部分，而不是簡單地釋放。”
雷青羽這一番解釋，讓饒藝秋三人和葉青實都不由得心生佩服。就連常嘯天和五子都暗自點頭，認為他的悟性確實是年輕人里翹楚了。
左丘玄現(xiàn)在反而特別想聽聽豐塵的想法，問道：“豐塵，你對師祖所說的不爭是怎生理解的？”
豐塵一邊聽一邊在思索，不由想到了黑魔晁遂的九轉(zhuǎn)內(nèi)丹功，又有義父常嘯天教的丹息功。自己還領(lǐng)悟了“亂決”，忽然又來了個“不爭”，可是不爭而勝又是怎么解釋。好像一團亂麻積蓄心間，又好像迷霧里有一盞燈，隱隱約約有個一根線拉著自己去尋找一個新的境界。人直愣愣的站在當場，體內(nèi)內(nèi)息如大河奔涌。耳邊哪里還能聽見左丘玄的話，甚至好像自己又站在天華山的山巔，只有云海再無其他人。
雷青羽看豐塵傻傻的站在那里不言不語，心中不由的好笑。心想‘若不是你有個好義父，哪能有現(xiàn)在的成就。現(xiàn)在臨時辯答，我看你傻了吧?！?p> 常嘯天何等修為，豐塵體內(nèi)內(nèi)息奔涌，氣血忽然旺盛。常嘯天頓時感覺到了，這種物我兩忘的奇妙境地，自己也是有過的。虞丘少見豐塵發(fā)呆，剛想言語提醒。常嘯天連忙擺擺手，示意等一等。虞丘少倒吸一口，頓時明白是怎么回事。
約莫一炷香的功夫，就見豐塵長吁一口氣。雖是夏日，這一口氣卻是一條可見的水霧。水霧凝實呼出一米有余，才緩緩而散在這議事堂內(nèi)。
左丘玄看豐塵眼神明亮，卓然生輝。知道這小子八成是又有新的體悟了，笑道：“好小子，你說說看師祖說的‘不爭’是什么意思？”
豐塵歪著脖子，想了想道：“我想的不僅僅是‘不爭’，該是由內(nèi)力、心法、技法、境界四層一并琢磨。”
管丘仲一聽，呼的站了起來。驚道：“豐塵，你可知你在說的什么？要是你說的這四層能融合起來，那就一部武學啊?！?p> 端丘賈和慕丘房也是深知創(chuàng)立一門新的武學，那得多難、雖然是站在太虛宮絕學的傳承上，是有了師尊乾真子‘不爭’的思路，是有大師兄常嘯天的提點?？蛇@也太離譜了，簡直不敢想象。
雷青羽撇撇嘴，心想：‘裝腔作勢的，那就說清楚啊?！?p> 左丘玄道：“豐塵，那你仔細說說，這該怎么理解？”
豐塵道：“義父，各位師叔，那我就是說說看。剛才在門外偷聽，義父說：水善利萬物而不爭，又講了從內(nèi)力，到劍法、掌法的用處。我想‘不爭’是其內(nèi)蘊天地之靈，外顯萬物之形，旨在引導習者達至天人合一之境，領(lǐng)悟武學的又一奧義”
“內(nèi)力乃武學根基。我曾聽誨行公所言，內(nèi)力之培植，需以水之柔韌為模，滋養(yǎng)全身經(jīng)絡。習者須明中醫(yī)經(jīng)絡學說，知氣血運行之理，以呼吸導引，使氣循經(jīng)絡，如同細流匯聚江海，滋潤五臟六腑，強健筋骨皮肉。此即為“水潤萬物”之境，內(nèi)外兼修，方得渾厚內(nèi)力。其源深遠，猶太虛無極。內(nèi)力之修行，應倡“太虛無極”之理，可以稱為“以無為始，以有為終”。修習者需靜心斂息，觀想體內(nèi)虛空，而后漸充盈以氣，循經(jīng)絡而行，似涓涓細流匯入江海。氣行于經(jīng)，血活于絡，滋養(yǎng)五臟，強固筋骨，終成渾厚內(nèi)力，此為“太虛無極”之境，內(nèi)外交融，生生不息。”
慕丘房忙向葉青實道：“速速取紙筆來！！”議事堂常年備有紙筆，葉青實取來，慕丘房提筆而記。常嘯天撫著自己的灰白胡須，頻頻點頭，深以為然。五子其他幾人，更是若有所思。
豐塵又道：“我想這就是內(nèi)力篇。那么心法，我是這么想的。義父常言心法，乃武學之魂?！兜赖陆?jīng)》云：“上善若水，水善利萬物而不爭?！惫省粻帯男姆?，重在養(yǎng)心。習者需摒棄雜念，靜心冥想，觀內(nèi)心如水，清澈透明。在面對紛擾世事，乃至生死搏斗之時，心懷“不爭”之意，以柔克剛，以靜制動，順應自然，無為而治。首重“無我”之念，以水為師，觀其柔而無形，利萬物而不爭。習者需心懷坐忘于山水之間，心如止水，意隨云動，于靜中悟動，于動中覓靜。如此，則能在瞬息萬變的戰(zhàn)斗中，保持清明之心，見微知著，以不變應萬變，此即為“上善若水”之心法，無為而無不為。”
幾個孩子已經(jīng)開始聽得懵懵懂懂，跟不上豐塵的想法。雷青羽開始還能邊聽邊想，后面也是完全跟不上豐塵的節(jié)奏了，心中的失落感無以復加。
豐塵打開了思維，滔滔不絕，又道：“又內(nèi)力和心法，那么技法，卻是像極了‘亂決’亂訣講求動作圓潤流暢，猶如水之波紋，連綿不絕。習者應以“不爭”為指導，動作看似隨意，實則暗合全身脈絡，借力打力，四兩撥千斤。此技法，非僅攻防，更需觀敵之動，隨形就勢，以“無招勝有招”之態(tài)，應對萬變。其精妙在于“亂環(huán)流轉(zhuǎn)，無跡可循”。其技法，取法自然，以亂訣為基礎，卻又超脫其形，融入陰陽五行之理與經(jīng)絡運行之道。亂訣之動，如龍蛇蜿蜒，連綿不絕；其靜，若山岳凝重，穩(wěn)如磐石。習者需將心法與內(nèi)力融于每一式一招，卻又要忘記每一招一式。看似隨性，實則暗合天地之律，以無勝有，達至“亂環(huán)流轉(zhuǎn)”之妙?！?p> 管丘仲和慕丘房，虞丘少尚在‘亂決’門前徘徊，未得精髓。一聽豐塵之言，如在心頭鳴響巨鐘。聽到豐塵說的‘心法與內(nèi)力融于每一式一招，卻又要忘記每一招一式’，仿佛‘亂決’指日即可入門。端丘賈和左丘玄已經(jīng)踏入‘亂決’大門，更是對‘亂決’有了更深的明悟。
“至于境界，就是不爭而勝。武學，非力之較量，乃心之較量。追求“不爭而勝”之境。此境非一日之功，需習者歷經(jīng)千錘百煉，內(nèi)力充沛，心法純熟，技法自如。當面對強敵，不急于求勝，反以靜待動，察敵之短，伺機而動。此即“不爭”，以己之長，擊敵之短，不戰(zhàn)而屈人之兵，乃為上策。當達此境界，方知武學之極，實為無爭?！?p> 五子聽聞，內(nèi)心震動，久久而不能言。慕丘房一旁記錄，更是不能自語。常嘯天大笑道：“好好好，我兒有此明悟，武學一途必有你一席之地。此法，就叫做《云隱不爭訣》吧，太虛宮從此又多一絕學！！”