雙河
“大太太，到掌柜說(shuō)的兩鎮(zhèn)交界處了，沒(méi)有雙河觀(guān)?！狈酱笸Ｏ萝?chē)，在車(chē)外請(qǐng)示。
“停車(chē)，去看看?！彪m然停了車(chē)，錦繡不忘叮囑，小心無(wú)大錯(cuò)。
小芽跳下車(chē)，接過(guò)方大遞來(lái)的雨具，準(zhǔn)備披戴，見(jiàn)錦繡跟著跳下車(chē)，忙伸了手來(lái)迎，“大太太，是奴婢疏忽，您慢點(diǎn)。”
“不關(guān)你事……小芽囡囡?！辈魂P(guān)你事，是我的錯(cuò)，錦繡自知又失誤，不能對(duì)奴婢道歉，免得惹他們請(qǐng)罪；說(shuō)出前半句，便拍拍小芽的手，老氣橫秋地，試圖緩和。
“大太太，奴婢做錯(cuò)事，您也沒(méi)怪奴婢，您對(duì)小芽真好。”小芽給錦繡穿上雨具，臉色激動(dòng)。
“嗯，錯(cuò)要認(rèn)，打要立正，好了，走吧?！卞\繡不覺(jué)得小芽有做錯(cuò)什么，掃視周?chē)?，敷衍道?p> 十字路口，方大有心，把騾車(chē)停在了地勢(shì)的相對(duì)高位，方便觀(guān)察環(huán)境，綿綿細(xì)雨，清晰可見(jiàn)綠樹(shù)遠(yuǎn)山，草木深郁，沒(méi)有建筑物，“什么時(shí)辰了？”錦繡問(wèn)。
“大太太，快到辰時(shí)了，今天是巳時(shí)打清醮?！狈酱蠡卮?。
清醮是“太平醮”，為活著的人祈福迎祥，用來(lái)祈恩謝福、卻病延年、祝國(guó)迎祥、祈晴禱雨、解厄禳災(zāi)、祝壽慶賀等等，很受民眾歡迎，通常是全村或附近的人集體參加，打道場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)鑼鼓喧天、熱鬧非凡。
幽醮是為死去的人追求超越升天的儀式，攝召亡魂、沐橋渡浴、破獄破湖、煉度施食等等，屬“濟(jì)幽度亡”齋醮之類(lèi)的法事，比如七月十四打的就是幽醮。
還有一個(gè)時(shí)辰，“四處找找。”錦繡吩咐。
“大太太，仆剛才駕騾車(chē)在附近繞過(guò)兩圈了，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?！狈酱蠓A道。
“好好找找”錦繡一意孤行，掌柜騙她們作甚，說(shuō)了有肯定有，沒(méi)道理一家道觀(guān)隱身了，還有參加打醮的信徒和民眾呢，“對(duì)了，觀(guān)音寺，也找?！?p> “是”方大和小芽應(yīng)下，小跑到嶺頭，分別尋找。
半個(gè)時(shí)辰后，倆人回稟，“沒(méi)有?！?p> “再找！”
錦繡冷凝，恁大個(gè)地方都找不到，能指望成什么事，今天找不到，勸大家伙就別跟她混了。
“是”蓑衣不拖地，雨水會(huì)打濕小腿以下部份，小芽用油布把布鞋連寬口褲包扎，裙擺打結(jié)，笨拙地?fù)渑?，方大穿著草鞋，發(fā)狠卷起半截褲管，只要找到地方，大太太不會(huì)追究他失禮的。
仨人冒雨又找了大半個(gè)時(shí)辰，“大太太，大太太……”小芽朝跑著非要找到道觀(guān)或者寺廟不可的錦繡追喊。
“找到了？”錦繡興奮莫名。
“南邊嶺下小竹林里有間廬舍，不知道是不是?！焙芫脹](méi)見(jiàn)過(guò)大太太情緒外露，小芽連忙點(diǎn)頭。
“會(huì)是的?！卞\繡按捺下摘掉雨笠蓑衣，淋一場(chǎng)痛快的沖動(dòng)。
嶺下曲徑通幽，駕駛騾車(chē)順著小路，直到竹林廬舍停下，一個(gè)十歲有余的童子立在舍前，看見(jiàn)來(lái)人，打躬招呼道，“無(wú)量觀(guān)，各位施主可是來(lái)參加何仙姑誕辰齋醮科儀？拜慌在（別著急）?！?p> 廬舍用竹子搭建，和茂密竹林渾然一體，門(mén)楹上書(shū)“雙河觀(guān)”，錦繡倒退一步，轉(zhuǎn)身細(xì)看目極處，三間覆茨草屋在傍亭亭如蓋的大樹(shù)，依稀有木制山門(mén)書(shū)刻“觀(guān)音寺?！?p> “有請(qǐng)仙童通稟，我家主人求見(jiàn)貴觀(guān)觀(guān)主?！毙⊙可锨盎囟Y，錦繡和方大也跟著向童子回禮。
待童子回觀(guān)稟報(bào)，小芽禁不住嘀咕，“大太太，這雙河觀(guān)和觀(guān)音寺……”
“風(fēng)涼水暖，好地方?！卞\繡回了一句粵語(yǔ)殘片臺(tái)詞。
傳說(shuō)中宇宙間最?lèi)憾镜墓?，是鎖死想象力，她可能正在遭受。
“無(wú)量觀(guān)，貴客登門(mén)，恕貧道有失遠(yuǎn)迎，施主里面請(qǐng)。”很快，一個(gè)頭頂平底巾，身著壞領(lǐng)磨襟救火硬漿白布衫的，中年須面道長(zhǎng)向錦繡等人致禮，“貧道俗家賤姓蔡，道號(hào)玄靈，忝為小觀(guān)觀(guān)主?！敝噶酥竿?，“劣徒鶴元”
如果他不是從觀(guān)中走出，自報(bào)家門(mén)是道人，打扮和平民無(wú)異，這時(shí)的大周，不論貧富，皆遵國(guó)制。按錦繡的理解，直裰相當(dāng)于上世紀(jì)六七十年代的中山裝，男女可穿，背子是“布拉吉”，紵絲紗羅綾綿是軍裝。
“久聞道長(zhǎng)，清修高妙，小婦人，特來(lái)求教?！卞\繡道。有棗沒(méi)棗，先打上一桿子，道人要讀經(jīng)，舞文弄墨不是問(wèn)題，反之，她不介意打假。
“貧道愚昧無(wú)知，施主敢有所請(qǐng)，必盡力而為?！毙`子不急不徐，頗具仙風(fēng)道骨，請(qǐng)錦繡等人進(jìn)觀(guān)，“小觀(guān)巳時(shí)打清醮，施主來(lái)晚一步，如果方便，下次請(qǐng)?jiān)缧﹣?lái)?！?p> 入觀(guān)隨俗，按鶴元小道童的提點(diǎn)，眾人拜神敬香添了香油，尋蒲團(tuán)坐下，錦繡從袖袋掏出急傳給小芽，雙手奉上，“請(qǐng)道長(zhǎng)詳閱，或能看出些端倪。”
“竇娥冤……”蔡道長(zhǎng)捧著信件，翻看深嗅，思索片刻道，“青赤縹桃花紙，小楷姿媚豐腴、溫潤(rùn)含蓄，墨水則是徽州制墨名家羅記，用桐樹(shù)燒煙者所制的油煙墨，堅(jiān)而有光，黝而能潤(rùn)，舐筆不膠，入紙不暈……
貧道自幼修道，不曾看劇，只聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)，竇娥冤，劇出前朝雜劇名家關(guān)漢卿，全劇四折一楔子……不瞞施主，小觀(guān)始建于隋代，原有磚瓦結(jié)構(gòu)單房、殿堂九十九間半，外設(shè)一宅兩院的孤魂祠五十間。迭遭變故，幾度中衰，道統(tǒng)傳承到貧道，還存有些徽墨，如此才認(rèn)得出。
較之宋唐以前的松煙墨，油煙墨代表傳世名墨徽墨的最高水平，由名家所制的普通一錠，形狀是長(zhǎng)方形、圓柱形和肖形的墨，能賣(mài)一兩銀子以上，墨身表面飾以各裝飾圖案和燙金銀文字，售價(jià)更高，錠金錠墨，十金錠墨，亦不為過(guò)?！?p> “小楷姿媚豐腴、溫潤(rùn)含蓄，此信是女子書(shū)寫(xiě)？”錦繡問(wèn)。
“不然”蔡道長(zhǎng)溫和道，“紙上字跡未暈，墨是好墨，紙是弱吸墨紙，想是以柔順的羊毫，使轉(zhuǎn)運(yùn)行，自極得心應(yīng)手，富有姿媚之韻，并非書(shū)寫(xiě)者性別之故。
蔡道長(zhǎng)見(jiàn)錦繡是婦人，不知她對(duì)書(shū)法可有了解，加以解釋道，“強(qiáng)吸墨紙如宣紙，筆一碰觸到紙，墨汁即迅速化開(kāi)，行筆略遲則筆畫(huà)盡成墨團(tuán)；滑紙、箋紙或絹，性不吸墨，墨沈落紙皆浮在面上。
柔毫筆如羊毫，筆毛軟，行筆略急則墨汁不易滲透，字會(huì)虛浮無(wú)力，不易發(fā)揮個(gè)人特色之剛毅、蒼拔雄勁，所以歷代書(shū)法家多使用健毫筆，鮮有用柔毫筆之。
……此字筆力有韻，起碼苦下了10年以上的功夫，以字養(yǎng)氣，當(dāng)為大家閨秀或斯文品高之士所書(shū)。”
“多謝道長(zhǎng)，小婦人，近日出門(mén)，求道長(zhǎng)，測(cè)個(gè)吉日?！卑巡痰篱L(zhǎng)送還小芽的信件塞回袖袋，錦繡施禮拜謝，再次誠(chéng)懇問(wèn)道。
“……這……今日大吉，十五大吉，六辰值日，諸事皆宜，不避兇忌?！辈痰篱L(zhǎng)閉目屈指，半晌才睜眼對(duì)錦繡道。