第八十章 約定之戰(zhàn)

　　轉(zhuǎn)眼之間，時(shí)間便已經(jīng)到了九月，在龍?jiān)膸椭?，古庸的修煉速度可謂是突飛猛進(jìn)，轉(zhuǎn)眼之間，古庸便即將達(dá)到了劍骨圓滿的鍛骨極限。

　　于此同時(shí)，那國(guó)學(xué)院之中得了上古真龍之氣，并且選擇任由真龍之氣鍛造骨骸，將一根脊骨練成了上古真龍骨的周永夜也已經(jīng)達(dá)到了罕見的鍛骨極限從而破關(guān)。

　　九月，也正是新生入學(xué)的日子，在拒絕了迎接新生的任務(wù)之后，古庸卻是在天一舍迎來了一個(gè)早已相約有一年的對(duì)手。

　　周永夜，這個(gè)大了古庸不知幾屆，早該達(dá)到了練氣境界，甚至是練氣圓滿的存在竟然依舊未曾步入練氣。

　　厚積薄發(fā)的他早已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)驚人的高度，并且，其精修的一門劍法，也已經(jīng)融會(huì)貫通，依靠自身過人天賦，周永夜也已經(jīng)參悟到了劍法之中的劍意。

　　他的對(duì)手是古庸，當(dāng)初那個(gè)初入國(guó)學(xué)院之時(shí)不過方才筑基的同齡男子，此時(shí)此刻，二人的修為幾乎相近，但周永夜的心底卻并沒有多少把握。

　　隨著修為的提高，他越來越看不透古庸的境界了。故而在面對(duì)古庸之時(shí)，周永夜這個(gè)王都著名的天驕人物竟然難得的低下了頭顱。

　　“古師弟的進(jìn)步很快，說實(shí)話，我并沒有把握擊敗你?！?p>　　周永夜的言語十分的平靜，仿佛是經(jīng)過了一年時(shí)間的沉淀，再加上周紅雪長(zhǎng)時(shí)間的消失，讓他的心境已經(jīng)打磨到了一個(gè)‘不爭(zhēng)’的境界。

　　他已經(jīng)不再執(zhí)著于一招一式的勝負(fù)，也不再看重一時(shí)的輸贏，只是短短的一年時(shí)間，他甚至為一年前與古庸立下賭約的自己感到汗顏。

　　看到周永夜這般模樣，古庸卻是笑了笑，而后恭喜道：“看樣子，周師兄的上古真龍骨已經(jīng)大成，即將步入練氣，真是期待周師兄的劍法。”

　　他并不覺得周永夜的天賦比茯苓更高，但他卻不得不承認(rèn)，這個(gè)在鍛骨圓滿駐足不知幾個(gè)年頭的周永夜確實(shí)是有著極為深厚的底蘊(yùn)與根基。

　　雖然古庸煉化過不少的龍?jiān)?，周身劍骨也已?jīng)大成，但是那周永夜貴為世家出身，難道會(huì)缺少了修行所需的天材地寶？

　　恐怕就在古庸為了天材地寶發(fā)愁的同時(shí)，那周永夜早已經(jīng)對(duì)某些天材地寶產(chǎn)生了排藥性。

　　而盡管如此，周永夜還在這個(gè)境界停留了數(shù)年之久。

　　“古師弟，還請(qǐng)賜教?！?p>　　這是早已經(jīng)約定的一戰(zhàn)，但是除了天一舍的成員之外，卻并沒有外人前來觀戰(zhàn)，不是不想，而是不能。

　　不論是古庸還是周永夜，此時(shí)都未曾真正的將對(duì)方當(dāng)成對(duì)手。此時(shí)此刻的拔劍，切磋的意義反倒是勝過了比試，誰能夠想到，當(dāng)初方才入門便彼此看不順眼的存在，如今竟然成了名符其實(shí)‘師兄弟’呢？

　　當(dāng)然，吃住同在一年的時(shí)間，也少有人會(huì)冷漠到不曾產(chǎn)生感情。

　　古庸的劍依舊是‘一心劍’，當(dāng)他拔出這一柄劍的時(shí)候，周永夜仿佛是想起了自己的妹妹，若是此時(shí)此刻她亦在自己的對(duì)面，那拔劍而立的模樣，又該是怎樣的英姿？

　　周永夜如此想著，卻是有些思戀起了自己的妹妹，故而在即將出手之前，卻是暗自下定決心，等這一戰(zhàn)之后他便要突破練氣，然后前往南疆。

　　周永夜的劍名為‘炎桂’，據(jù)說是某位大匠師在某顆天雷擊燃的桂樹下找到了的奇鐵鍛造而成的寶劍。

　　就在周永夜用其施展出劍法之時(shí)，一道道炙熱的氣息卻是從劍身之上散發(fā)而出，讓古庸不由得為之動(dòng)容。

　　這是一柄自帶‘異能’的寶劍，但卻因?yàn)闆]有自己的靈智，故而不入名劍之列。

　　古庸手中一心劍當(dāng)即出手，以一招蒼松迎客接住了周永夜的一劍。

　　初次見到松風(fēng)劍法的周永夜十分好奇，但就在他準(zhǔn)備摸索一番古庸的劍法之時(shí)，古庸手中劍一抖，卻是又使出了另外的一門劍法。

　　這一門劍法也并非是從圣絕學(xué)，不過是堪堪達(dá)到脫凡的境界而已。但這一門劍法卻是以奇險(xiǎn)見長(zhǎng)，法多過于道，故而十分的精妙，但是卻并不蘊(yùn)涵什么高大上的武道精義。

　　古庸之前一直以為越是強(qiáng)者的劍法越是厲害，但當(dāng)他真正步入劍道，去了解他識(shí)海之中的那些劍法之后方才發(fā)現(xiàn)。

　　太極劍法雖然是劍中陰陽(yáng)之道的體現(xiàn)，但若是沒有真氣的加持，卻是根本就比不過華山的劍法來得厲害。

　　就像是現(xiàn)代修煉內(nèi)家拳的太極跟某些直來直去的散打交手。若是修煉未曾達(dá)到某種境界，恐怕根本就無法抵擋對(duì)方剛猛的力道，借力打力也就成了笑談。

　　這不是太極不如散打，而是在某種境界的時(shí)候，太極根本就體現(xiàn)不出他所蘊(yùn)含的精義。

　　古庸之前看不透，摸不清，在無數(shù)‘強(qiáng)者’思維的慣性影響下，忽略了兩個(gè)世界的武道體系，以至于前期將重心都放到了那些起點(diǎn)十分高的‘神功秘籍’上面。

　　而后鍛造劍骨，參悟百家劍法之時(shí)，卻是看透了其中的關(guān)竅。

　　于是，就在古庸與周永夜交手之時(shí)，他手中的松風(fēng)劍法，清風(fēng)劍法，華山劍法，奪命十三劍，松寒劍法，嵩山劍法等等等劍法接連不斷的使出。

　　一招一式皆是精妙非常，銜接也是十分精準(zhǔn)到位，但是卻讓他的對(duì)手周永夜吃盡了苦頭。

　　明明前面還是大氣磅礴的君子正道，而后卻是又變成險(xiǎn)象環(huán)生的搏命之途，時(shí)而如同好客之人禮讓三分，時(shí)而又如同霸道家主咄咄逼人。

　　若是之前誰人若是說劍法還可以這么施展，那周永夜定然會(huì)嗤之以鼻，畢竟，不同的劍法都或多或少的蘊(yùn)含著不同的武道精義，這些東西尤其是那般輕易便能夠糅合在一起的？

　　前人的劍法絕學(xué)，又豈是說斷就斷開的？然而，古庸卻用實(shí)際行動(dòng)為他上了一課。一扇大門緩緩的在他的眼前敞開，那原本還對(duì)劍道十分陌生的周永夜竟然就憑借著古庸簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的拆分招式體悟到了‘無招’與‘有招’的玄妙。