第111章 佛經(jīng)

　　王爺看著林流不緊不慢的聲音響起“是有事，聽(tīng)說(shuō)你救了齊陽(yáng)的二小子？”

　　嗯，這說(shuō)的是秦流吧！

　　不過(guò)聽(tīng)他這說(shuō)話的口氣，林流心里倒是快速的將他的身份鎖定了，會(huì)直接開(kāi)口叫齊陽(yáng)長(zhǎng)公主封號(hào)的，肯定不是齊陽(yáng)長(zhǎng)公主的親叔叔，但卻是叔叔那一輩的人，至于齊陽(yáng)長(zhǎng)公主爺爺輩的人，現(xiàn)在就只剩下了一個(gè)人，不過(guò)那人是皇家的宗正，是絕對(duì)不會(huì)出都中的，哪怕就是皇上出去游玩了，宗正也不會(huì)離開(kāi)，而是留守都中。

　　結(jié)合這樣的信息，這人的身份就呼之欲出——太宗皇帝同父異母的十弟平康親王的嫡長(zhǎng)子，現(xiàn)任的平康郡王。

　　這人和齊陽(yáng)長(zhǎng)公主這邊的關(guān)系還是很近的，齊陽(yáng)長(zhǎng)公主可是要收那草鬼婆的孫子做義子，稍微有點(diǎn)家境的人家對(duì)于這種事情都會(huì)非常的講究很慎重，因?yàn)榱x子也是兒子，在某些情況下是可以繼承自己家業(yè)的，就更不要說(shuō)皇家了。

　　平康郡王既然如此問(wèn)道，那肯定是知道這事的前因后果的。

　　林流想了想，老實(shí)的說(shuō)道：“回王爺?shù)脑?，小子不敢說(shuō)是救了小侯爺，只是提出了一點(diǎn)建議而已，人是長(zhǎng)公主請(qǐng)回來(lái)的，也是她救的小侯爺?！边@種事情對(duì)于外人而言或許是一個(gè)秘密，可對(duì)于皇家人而言幾乎算是透明的，上輩子林流算是一個(gè)高級(jí)打工仔，對(duì)于上位者的心理還是能揣摩出一兩分來(lái)。

　　對(duì)于上位者而言，他的確需要能力出眾的人，可也需要對(duì)他忠心耿耿的人，而后一種的需求是優(yōu)先于前一種的，畢竟中華自古以來(lái)什么都不多，就是人多，能力出眾的人實(shí)在是太多了，但對(duì)他忠心的人卻未必能有幾個(gè)，而且能力這玩意雖然是有天賦的原因在，可也是需要后天訓(xùn)練的。

　　“你倒是謙虛，可這么幾年下來(lái)，別人都沒(méi)想到，就偏偏你想到了?！逼娇悼ね跻馕渡铋L(zhǎng)的說(shuō)道，就差直說(shuō)其他人都是蠢貨了。

　　林流對(duì)著平康郡王作了一下揖“王爺謬贊了?！敝劣谄渌模兑矝](méi)聽(tīng)見(jiàn)。

　　有時(shí)候裝傻充愣也是一種辦法。

　　“呵！”平康郡王果然也不計(jì)較那么多，而是說(shuō)起正事來(lái)“你可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)《佛說(shuō)三十七品經(jīng)》？”

　　林流點(diǎn)點(diǎn)頭“小子聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不過(guò)小子只是在其他書中看見(jiàn)過(guò)目錄，其內(nèi)容卻無(wú)從知曉，聽(tīng)說(shuō)從南北朝時(shí)期起，這部經(jīng)書便被認(rèn)為是失傳了。”

　　平康郡王點(diǎn)點(diǎn)頭“不錯(cuò)，你果然博聞強(qiáng)記，最近本王得到了一紙《佛說(shuō)三十七品經(jīng)》，也找不少人瞧過(guò)，都眾說(shuō)紛紜，本王想讓你瞧瞧?！?p>　　啊！

　　這是讓他做鑒定師？

　　這個(gè)可不好做，要是認(rèn)錯(cuò)了那可就要倒大霉的。

　　林流下意識(shí)的就想推了這事，不過(guò)突然他想到自己面前的這位爺可不是一般人，直接推了這事，恐怕會(huì)讓對(duì)方惱羞成怒了，想了想問(wèn)道：“小子雖博聞強(qiáng)記，可到底經(jīng)驗(yàn)不足，王爺還是請(qǐng)大師看看為好，對(duì)于此經(jīng)書小子只知其名，其他的一概無(wú)從知曉。不過(guò)小子想著既然都相傳此經(jīng)書在南北朝時(shí)期就失傳了，那么若是現(xiàn)在經(jīng)書現(xiàn)世，便只有兩種可能，一種就是當(dāng)時(shí)有人私自藏了起來(lái)，一直傳承到今天，另外一種就是那經(jīng)書是從地里出來(lái)的?！?p>　　這話豈是林流已經(jīng)說(shuō)得很明白了，就是指盜墓。

　　別以為盜墓在七\(yùn)八\九十年代才猖獗，古代沒(méi)有電子設(shè)備，兵力也不會(huì)放在這些無(wú)關(guān)緊要的事情上面，能派人把守上一任的皇家陵園就算是不錯(cuò)了，因此古代盜墓才最猖獗，只是信息不發(fā)達(dá)知道的人不多而已。可以說(shuō)無(wú)論是哪個(gè)朝代，流傳著的古董，一半以上都是從別人的墓室里挖出來(lái)的。新的東西比如字畫瓷器什么的，那都是未來(lái)才值錢，才是寶貝。

　　所以說(shuō)林流上輩子聽(tīng)女朋友說(shuō)過(guò)一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)中華一半的傳承一半的家當(dāng)都在地下。這話雖然夸張了一些，但想想殷墟，想想敦煌藏經(jīng)洞，想想魯恭王當(dāng)年砸的孔子故居的墻，還有海昏侯劉賀這個(gè)廢帝這個(gè)失敗者的墓室里那大量的馬蹄金和五銖錢，這還是有好幾次盜賊光顧過(guò)后的殘留，所以這個(gè)說(shuō)法還是有幾分道理的。

　　不過(guò)林流話里的重點(diǎn)不在于盜墓，而是在于時(shí)間。

　　像平康郡王這種人，他肯定不會(huì)去刻意的找失傳的東西，或者說(shuō)即便是要找也是放一個(gè)消息出去，讓某些想要巴結(jié)他的人忙乎。這么一來(lái)，很有可能會(huì)發(fā)生一直情況，那就是東西的內(nèi)容是真的，但朝代不對(duì)。畢竟佛經(jīng)嘛，最關(guān)鍵的還是內(nèi)容，但內(nèi)容是要寫在紙上面的。很有可能會(huì)發(fā)生，不是原版被人故意吹成原版，但是卻被人發(fā)現(xiàn)了，導(dǎo)致上面的內(nèi)容也被否定了的事實(shí)。

　　《佛說(shuō)三十七品經(jīng)》林流的確只是聽(tīng)見(jiàn)過(guò)名字，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)內(nèi)容。

　　但他卻知道現(xiàn)在能在哪里找到真真正正能夠確定是正品的《佛說(shuō)三十七品經(jīng)》，那是一個(gè)讓后人聽(tīng)著便心痛萬(wàn)分的地方——敦煌的藏經(jīng)洞。

　　據(jù)后世考證，敦煌的藏經(jīng)洞是差不多在公元一千年左右被人弄出來(lái)藏東西的。現(xiàn)在以崇禎皇帝的死為起點(diǎn)來(lái)算的話，應(yīng)該是公元一千六百八十年左右，這個(gè)時(shí)候藏經(jīng)洞是已經(jīng)被封閉好了，還沒(méi)有被道士王圓箓發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在要是去找的，肯定是一找一個(gè)準(zhǔn)。

　　這也是為什么林流之前那么有底氣，可以不在意林家的家當(dāng)?shù)脑?，真要是逼急了他，他直接領(lǐng)著人去挖墳，曹操都能搞出摸金校尉來(lái)，他也敢?guī)巳ネ凇Ｆ渌牟挥枚嗾f(shuō)啥，一個(gè)敦煌藏經(jīng)洞就能讓他吃撐著，那里的文物內(nèi)容且不說(shuō)，那根本就是無(wú)價(jià)之寶，就單看價(jià)值，絕對(duì)是一個(gè)天文數(shù)字。更不要說(shuō)的地方，林流還知道好幾個(gè)了，誰(shuí)讓后世這些地方都變成了旅游勝地啦。

　　不過(guò)林流也知道那是老祖宗給后世留下的遺產(chǎn)，不到萬(wàn)不得已的時(shí)候林流是不會(huì)鋌而走險(xiǎn)的。另外了，現(xiàn)在的保存技術(shù)可不怎么樣，未來(lái)會(huì)不會(huì)有戰(zhàn)亂誰(shuí)也說(shuō)不好，有些東西還是未來(lái)出土比較好。