賽門(mén)長(zhǎng)舒了一口氣，他認(rèn)為唐曉龍會(huì)矢口否認(rèn)呢！
“查爾斯國(guó)王陛下我的惡魔果實(shí)，希望你能夠現(xiàn)在給我，”唐曉龍微笑的說(shuō)道，微笑好像是唐曉龍的招牌動(dòng)作一樣，但是卻是那么慎得慌。
“惡魔果實(shí)我們沒(méi)有準(zhǔn)備好，王室?guī)缀跏遣粫?huì)收集惡魔果實(shí)的，這也是世界政府給我們王室定下的規(guī)則，因?yàn)樗麄兛刹幌胛覀冞@些人能夠威脅道他們，所以王室現(xiàn)在還沒(méi)有多余的惡魔果實(shí)?！辈闋査咕従彽恼f(shuō)道，如果你仔細(xì)觀察就回發(fā)現(xiàn)，查爾斯國(guó)王陛下說(shuō)這句話的內(nèi)心是有多么忐忑不安的了，手掌之中冒出了多少的汗水。賽門(mén)也將自己的手放在劍上以防止唐曉龍的暴怒。
這時(shí)尤菲米婭使勁的給蒂姆打眼色，可是蒂姆無(wú)奈的搖了搖頭如果給老大惡魔果實(shí)還好說(shuō)，可問(wèn)題來(lái)了是沒(méi)有給，這叫蒂姆怎么勸唐曉龍呢！
“沒(méi)有惡魔果實(shí)可以……但是我需要一個(gè)安靜的地方不會(huì)受到他人的影響，我想這個(gè)要求應(yīng)該不算太過(guò)分吧！”唐曉龍認(rèn)真的說(shuō)道，賽門(mén)他們都做好了準(zhǔn)備了，可是沒(méi)有想到的是唐曉龍竟然改變了主意。
“恩，好！”
查爾斯點(diǎn)了點(diǎn)頭的說(shuō)到，這也是沒(méi)有辦法惡魔果實(shí)倒是有，不過(guò)那是給世界貴族天龍人的，而如今唐曉龍改變了主意對(duì)查爾斯國(guó)王是一個(gè)好消息。
“尤菲，就由你帶唐曉龍去帝王花之地吧！那里比較安靜?！辈闋査箛?guó)王松了一口氣的說(shuō)道，尤菲米婭走下來(lái)領(lǐng)著唐曉龍和蒂姆去了帝王花的盛開(kāi)之地。
經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的幾個(gè)小時(shí)的趕路時(shí)間，唐曉龍他們終于到了帝王花的盛開(kāi)之地也就是圣汀山脈的中朝陽(yáng)峰。
群山的綠卻帶給人迥然不同的美感：深沉的深綠，清新的翠綠，活潑的嫩綠縱橫交錯(cuò)在一塊兒，織成了一張色調(diào)柔美的毯子。在群山中央，有一潭煙波浩淼的湖，那湖藍(lán)得純凈，藍(lán)得恬雅，藍(lán)得讓人無(wú)限陶醉。
正是那塊綠，是孕育了珍貴的帝王花，帝王花因?yàn)橄∮卸置利?，所以生長(zhǎng)的環(huán)境也是極為苛刻的，每日陽(yáng)光只能夠照射八個(gè)時(shí)辰多一分和少一分都會(huì)死，而且照射的時(shí)間也是有嚴(yán)格的要求的，上午兩個(gè)時(shí)辰，中午一個(gè)時(shí)辰，而下午這需要五個(gè)時(shí)辰。
唐曉龍仔細(xì)的看了看此地運(yùn)含著天地造化，以陰陽(yáng)為基，日月為本，攝取無(wú)盡星光之靈氣孕養(yǎng)這一點(diǎn)綠，而帝王花又生長(zhǎng)于其中所以積聚了天地之造化于一身。
“你們這幾天，在朝陽(yáng)峰的山下等我，還有不許任何人上山來(lái)?！碧茣札埜嬲]這蒂姆他們說(shuō)道，不想讓他們來(lái)打擾自己，
“朝陽(yáng)峰是哈卡爾王國(guó)人民禁止進(jìn)入的地方，因?yàn)檫@里是帝王花生長(zhǎng)的地方，我們王室害怕有人開(kāi)破壞這里的自然條件所以這里被我們王室保護(hù)著的。”尤菲米婭解釋的說(shuō)道，因?yàn)檫@也是哈卡爾王國(guó)人民眾所周知的，塞西爾也點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“喔，這樣我就放心了。你們可以走了，我這幾天會(huì)在這里等我下山了去找你們?！碧茣札垏诟赖恼f(shuō)道，并且開(kāi)始趕人了。
《鴻蒙紫蓮玄妙真經(jīng)》的筑基有稱為紫府筑基，意思就是只要進(jìn)階到筑基期下一個(gè)境界就不會(huì)有什么困難，只需要慢慢修煉到下一個(gè)境界。
所謂筑基，便是鑄造大道根基。而這大道根基，卻不是那么好鑄造的！首先，要選擇跟自家屬性功法相合的靈材為骨，鑄造出道基之形，然后以法力符篆，將這些靈材祭煉出脈絡(luò)來(lái)，融合貫通。使其與丹田融合，氤氳真氣，衍生法力，為日后承載金丹之所，此方為道基。
說(shuō)這紫府筑基法前，要先講一講這世間的洞府道場(chǎng)之分。這洞府道場(chǎng)，分為洞府，仙府，福地，洞天，還有界天。
這洞府，幾乎天下群修有八成皆是居住洞府之中。尋靈脈之節(jié)點(diǎn)，開(kāi)山為洞，辟穴為府，布以陣禁，居以修身，此為洞府。洞府最為普通常見(jiàn)，差的，隨便找個(gè)山洞，布置一番，便是洞府，好的，則是在靈山之中，選一靈氣充裕之處，精心開(kāi)辟，亦是洞府。
鍛煉寶材，鑄以成室，宮閣樓殿，皆以陣列。煉府而成寶，辟借地脈，以靈寶鎮(zhèn)壓，攻防兼?zhèn)洌藶橄筛?。這仙府，卻是比洞府高級(jí)太多，一是這開(kāi)辟仙府，所用靈材極多，亭臺(tái)樓閣，無(wú)不是用靈材鑄造而成，且要尋一至寶，鎮(zhèn)壓仙府，更是將仙府祭煉成法寶一般，必要時(shí)候，可以收納帶走。這仙府，化神之下，想就不要想。
仙府之上，乃是福地。靈脈通達(dá)，聚而生穴，山脈水法，風(fēng)水地理，諸吉咸備。陰陽(yáng)匯聚而分明，五行生化而理順，氣運(yùn)鐘聚，福澤延綿，非仙不能居，此為福地。這福地，則是非凡，萬(wàn)里山川之精華，皆匯聚于此，仙靈之氣氤氳，乃是上善之寶地，天生福澤，地仙之下，不能鎮(zhèn)壓。這福地，或?yàn)橄扇说缊?chǎng)，或?yàn)榇笞谧娴亍?p> 以福地山川之妙理，上應(yīng)天星之吉聚，下應(yīng)五行之玄化，中和人仙之生氣，三才齊備，陰陽(yáng)調(diào)和，以山川之一隅，而開(kāi)萬(wàn)里之寬廣，洞中乾坤現(xiàn)，此為洞天。洞天，則是比福地還要玄妙之所在。福地雖妙，卻乃萬(wàn)里山川之精華所聚，而洞天之玄，卻在一山一水間，內(nèi)有乾坤。洞天之中，五行齊聚，陰陽(yáng)化生，演化空間。洞天，已然可以說(shuō)是一處半獨(dú)立于天地之中的空間了，其因天地精華所生，孕育仙靈之氣，衍生山川造化，萬(wàn)物生靈，乃是無(wú)上寶地，或?yàn)樘煜芍铀驗(yàn)闊o(wú)上宗門(mén)之根本。
最后便是界天，鴻蒙生造化，混沌演天地。圣者辟開(kāi)混沌，以先天之靈寶，定地水風(fēng)火，分辨清濁，調(diào)和陰陽(yáng)，化生五行，通衍萬(wàn)物，而生天地，此為界天。說(shuō)起界天，如那太清的大赤天，上清的禹余天，此等便是界天。
而那紫府筑基法的精妙所在，便是將道基當(dāng)做洞府來(lái)煉！一般的道基，或是蓮臺(tái)，或是寶塔，或是祭壇，或是寶鼎，不論何種，皆是作為載道之器，而器有窮盡，如何比得上那洞府等未來(lái)之寬廣？這紫府筑基法，便記載了洞府，仙府，福地，洞天這四等的道基鑄造之妙法。至于界天，于混沌之中開(kāi)天辟地。