第52章 佛門(mén)出動(dòng)

　　靈山以東千里，有一座錦幢山，山如華蓋，錦繡靈韻，在這錦幢山上，有一座寺院，殿宇宏偉，佛光彌漫，氣象萬(wàn)千。

　　這錦幢山寺院，正是佛門(mén)八大明王之一的除蓋障菩薩的別院。

　　寺院**奉有菩薩塑像，其中除蓋障菩薩為中尊，其周?chē)邪俗鹌兴_，分別是除疑蓋菩薩、施一切無(wú)畏菩薩、除一切惡趣菩薩、救意慧菩薩、悲念菩薩、慈起菩薩、除一切熱惱菩薩、不可思議慧菩薩。

　　八大明王實(shí)際上是佛門(mén)的八大菩薩，《大妙金剛經(jīng)》說(shuō)八大菩薩現(xiàn)身作八大明王，他們是金剛手菩薩、妙吉祥菩薩、虛空藏菩薩、慈氏菩薩、觀自在菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩、普賢菩薩等，在佛門(mén)之中，擁有崇高的地位。

　　其中觀自在菩薩和普賢菩薩，位列四大菩薩之二。

　　此時(shí)，寺院正殿，一尊菩薩盤(pán)坐于蓮臺(tái)之上，左手持蓮花，花上有如意珠，右手結(jié)無(wú)畏印，正是除蓋障菩薩本尊，在此參禪靜修。

　　自西游結(jié)束，唐僧等被如來(lái)佛祖授了佛位，除蓋障菩薩便被派遣出靈山，總督西游一路大小事宜，只是除蓋障菩薩地位尊崇，非大事不會(huì)報(bào)到他這里來(lái)，是以自靈山出來(lái)后，除蓋障菩薩便一直呆在別院，將大小事宜盡皆交給五方揭諦等代勞。

　　這一日，除蓋障菩薩正在參禪打坐，忽然心神萌動(dòng)，左手蓮花上如意珠綻放光華，現(xiàn)出五道虛影，正是五方揭諦。

　　“參見(jiàn)菩薩。”五方揭諦行禮，不敢有絲毫的失禮。

　　“爾等聯(lián)袂傳法，可是有什么要事？”除蓋障菩薩微微點(diǎn)頭，輕聲詢問(wèn)。

　　這聲音如妙音蓮理，讓人聽(tīng)了便煩惱盡消，蓋障盡除。

　　“無(wú)大事不敢攪擾菩薩清修，我等確實(shí)是有要事稟報(bào)，日前地藏王菩薩道場(chǎng)究惡殿傳來(lái)發(fā)訊，令小僧追查西行路上一個(gè)佛門(mén)弟子的死因，不想……”

　　金光揭諦開(kāi)口，絲毫不敢隱瞞，將自己自接到地府傳訊后，趕去云間寺所看到的景象一一敘說(shuō)，不敢有絲毫的遺漏。

　　“什么，佛難之力再現(xiàn)，疑似葬佛塔出世？”

　　哪怕是號(hào)稱除一切蓋障煩擾的除蓋障菩薩，聽(tīng)到這消息，也是有種毛骨悚然的驚悚感，聲音急促了起來(lái)。

　　“正是，當(dāng)年我等五方揭諦曾領(lǐng)佛旨追查叛佛者下落，是以對(duì)佛難之力比較熟悉，是以不會(huì)弄錯(cuò)，此事如何處置，還請(qǐng)菩薩定奪。”金光菩薩慎重的道。

　　“佛難、佛難，我佛門(mén)剛要定鼎興盛大勢(shì)，怎么會(huì)有叛佛者敢出現(xiàn)，更不要說(shuō)出現(xiàn)在西行路上，難道他們還不死心，想要斷我佛門(mén)氣運(yùn)不成?！背w障菩薩面色鐵青。

　　菩薩也不是不食人間煙火，沒(méi)有絲毫七情六欲，涉及到佛門(mén)大勢(shì)，哪怕是除蓋障菩薩，也無(wú)法從容。

　　“五方揭諦聽(tīng)令?！背w障菩薩深吸了一口氣，手中無(wú)畏印綻放光彩，才壓下自身那一絲對(duì)叛佛者的恐懼。

　　“小神在。”五方揭諦齊齊躬身拱手。

　　“令爾等五人即日起，調(diào)集十八珈藍(lán)等護(hù)法神以及眾多佛門(mén)弟子，全力追查佛難之事，若有需要，可請(qǐng)地藏王菩薩出手，令三界山神土地監(jiān)察，務(wù)必將佛難之人尋找出來(lái)，有任何風(fēng)吹草動(dòng)，即可稟報(bào)于我。”除蓋障菩薩厲聲喝道。

　　佛門(mén)有慈悲之菩薩，也有怒火之明王。

　　叛佛者，是自佛教成立，就不能容忍的存在，除蓋障菩薩仍舊記得昔年靈山的佛隕事件，西方教龐大的底蘊(yùn)，在那一次可謂是元?dú)獯髠?，但也就此迎?lái)了強(qiáng)盛的契機(jī)。

　　“小神遵命?！蔽宸浇抑B領(lǐng)命，靈光就此消散。

　　“佛難之力重現(xiàn)，希望這次出現(xiàn)的不是那幾位，否則哪怕是我，也抵擋不住，難道，這會(huì)是我佛門(mén)大盛之前，最后的攔阻？但無(wú)論是誰(shuí)，也別想逆勢(shì)而行?！?p>　　除蓋障菩薩吩咐了五方揭諦，心頭卻久久不能平靜。

　　如果說(shuō)當(dāng)今三界有誰(shuí)能對(duì)掌握大勢(shì)的佛門(mén)造成傷害，叛佛者無(wú)疑是首當(dāng)其沖。

　　這些當(dāng)年逃離西方的叛佛者，每一個(gè)都有獨(dú)特的神通和手段，甚至于有幾尊大能的實(shí)力，也就如來(lái)佛祖能鎮(zhèn)壓而已。

　　深山寶剎，五方揭諦真身所在，得到除蓋障菩薩的命令，五人不敢怠慢，當(dāng)即聯(lián)系十八珈藍(lán)。

　　十八珈藍(lán)和他們同為護(hù)法神，但地位比他們要稍弱一些，至于其他如二十四諸天以及其他護(hù)法神，卻不是他們能調(diào)動(dòng)的。

　　寶象國(guó)，十八珈藍(lán)之首美音珈藍(lán)正在督造佛寺，身為護(hù)法神，十八珈藍(lán)的主要職責(zé)，其實(shí)正是維護(hù)寺院僧事活動(dòng)的正常開(kāi)展，督造佛寺乃是本職，就如五方揭諦守護(hù)無(wú)妨，巡視天下一般。

　　“咦，五方揭諦這個(gè)時(shí)候召集珈藍(lán)，莫非是有什么事情發(fā)生？”美音珈藍(lán)眉黛微皺，當(dāng)即交代了事宜，消失無(wú)蹤。

　　女兒國(guó)，妙美揭諦正的王王宮中做客，為女兒國(guó)國(guó)主講解佛經(jīng)，順便探討修建佛寺的事宜。

　　雖說(shuō)過(guò)去了許多年，但女兒國(guó)國(guó)主仍然貌美如花，不見(jiàn)歲月留下的痕跡。

　　妙美揭諦正講解佛經(jīng)到玄妙處，忽然停了下來(lái)，停頓片刻后，這才起身，告罪道，“陛下，貧僧有要事處理，暫且告退?！?p>　　“大師客氣了，小王日后再聆聽(tīng)大師妙法。”女兒國(guó)國(guó)主連忙起身謝過(guò)。

　　其他各地，十八珈藍(lán)盡皆放下手中的活計(jì)，以佛光遁行，直奔五方揭諦所在。

　　不過(guò)數(shù)日之間，十七珈藍(lán)便相繼趕到，唯獨(dú)徹聽(tīng)珈藍(lán)并沒(méi)有前來(lái)，五方揭諦盤(pán)坐寺院殿宇上位，金光揭諦皺眉，又以佛門(mén)傳訊之法傳訊徹聽(tīng)珈藍(lán)，卻始終沒(méi)有回應(yīng)。

　　“怪了，徹聽(tīng)珈藍(lán)在做什么，竟然不回應(yīng)？”金光揭諦呢喃，看向美音珈藍(lán)，問(wèn)道，“你可能聯(lián)系上徹聽(tīng)，此事非同小可，菩薩準(zhǔn)我調(diào)集所有能調(diào)集的人手，可不要誤了大事。”

　　美音珈藍(lán)聞言更是意外，當(dāng)即道，“既然是菩薩授意，那我再催催徹聽(tīng)。”

　　說(shuō)著，美音珈藍(lán)拿出一串十八子的佛珠，每一個(gè)佛珠上都刻有相應(yīng)的珈藍(lán)印記，這是十八珈藍(lán)之間的傳訊佛寶，每人手上都有一串，本身就是一件強(qiáng)大的佛寶，十八串聯(lián)合起來(lái)，更能組成一道佛門(mén)護(hù)法大陣。

　　此時(shí)，佛珠中的屬于徹聽(tīng)珈藍(lán)的珠子并沒(méi)有異樣，可當(dāng)美音珈藍(lán)以佛珠傳訊的時(shí)候，卻如泥入大海，沒(méi)有得到任何的回應(yīng)。

　　“咦，徹聽(tīng)竟然無(wú)法收到我們的傳訊，這不可能，除非他身死或者已經(jīng)不在三界，可若是身死，我等必然能感應(yīng)到，若是脫離三界，那就更不可能了，難道是被人以大神通困住了？”

　　美音珈藍(lán)臉色微變，豁然起身。

　　其他十六珈藍(lán)一個(gè)個(gè)神色肅穆，紛紛以自身所擁有的佛珠傳訊，可是無(wú)一例外，都無(wú)法聯(lián)系上徹聽(tīng)珈藍(lán)。

　　“該死，徹聽(tīng)珈藍(lán)出事了?！苯鸸饨抑B臉色難看之極，拳頭握的緊緊的，“看來(lái)我們終究是慢了一步，可恨。”

　　“揭諦，這是怎么回事？”雷音珈藍(lán)聲如雷鳴，不解詢問(wèn)。

　　這些時(shí)日，他們可都在負(fù)責(zé)各地的寺廟督造，以及準(zhǔn)備傳播佛門(mén)之信仰，根本沒(méi)來(lái)得及管其他事情。

　　“佛難之力出現(xiàn)了，我懷疑，徹聽(tīng)珈藍(lán)已經(jīng)遭了毒手。”金光揭諦深吸一口氣，苦笑道。

　　“什么？”十七珈藍(lán)同時(shí)驚呼，臉上露出難以置信和驚恐的神色。

　　佛難，可是連佛都隕落的大事件，誰(shuí)能想到，竟然是佛難之力出現(xiàn)了。

　　“前日我負(fù)責(zé)追查高家鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的云間寺大智和尚被殺死的事件，沒(méi)想到在云間寺的廢墟中發(fā)現(xiàn)了佛難之力，此事我已經(jīng)稟明菩薩，菩薩令我等傾力追查，美音，妙音，師子音，你三人隨銀頭揭諦立刻啟程，去追查徹聽(tīng)珈藍(lán)下落，其他人散開(kāi)，務(wù)必尋到這四人下落?！?p>　　金光揭諦說(shuō)著，以佛光擬化，顯化出四道人影，赫然正是石侯、劉蕓卿、伯鑒和豬君寶四人的圖像，這是發(fā)現(xiàn)佛難之力后，金光揭諦親自去地府地藏王菩薩道場(chǎng)中的究惡殿，從大智和尚的真靈記憶中所查到的訊息。

　　生靈死后，魂魄入地府，投胎路上喝孟婆湯之前，都還保留著生前的記憶，是以金光揭諦能從大智和尚的記憶中，得到線索。

　　“前面三人都不知來(lái)歷，但這最后一人便是高老莊的高翠蘭之子，高翠蘭是何許人你我都知道，此人是凈壇使者之子無(wú)疑，佛奴珈藍(lán)，你去一趟高老莊，務(wù)必追尋更多線索，但不要輕易驚動(dòng)高家莊的人，尤其是高翠蘭，那凈壇使者可是個(gè)渾人?！?p>　　金光揭諦將所有目前已經(jīng)知道的線索一一列出，這才回顧眾人。

　　“此事非同小可，我已經(jīng)請(qǐng)動(dòng)地藏王菩薩勒令地府陰神相助，各位就辛苦一二，這四人實(shí)力如何我等并不知曉，但明顯不是什么善茬，所以我等行事，還得小心，若是沒(méi)有問(wèn)題，即可行動(dòng)，記住一有動(dòng)靜，立刻匯報(bào)。”

　　十七珈藍(lán)和其他四個(gè)揭諦點(diǎn)頭，紛紛告別金光揭諦，迅速離去。

　　而就在金光揭諦等人聚集的時(shí)候，石侯卻出現(xiàn)在了數(shù)里之外。