第八十一章 休閑的一天

　　“希亞，早餐已經(jīng)做好了?！狈ㄌm西的聲音從廚房中傳了出來。

　　“好的，法蘭西。”希亞回了一聲，正好肚子餓了，吃完飯后就是一天的晨練。

　　不知道是不是妹紅已經(jīng)吃了早餐，客座一上沒有看見，希亞快速的吃著盤子中的早餐，突然想起什么，“對(duì)了，法蘭西昨天我已經(jīng)把家里的詛咒消除了，不用擔(dān)心?！毕喬ь^對(duì)著法蘭西說道。

　　“嗯?！狈ㄌm西輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，意識(shí)自己已經(jīng)知道這件事情了。

　　希亞慫了慫肩膀，對(duì)于法蘭西的冷漠希亞已經(jīng)認(rèn)命了。

　　兩人靜靜的吃著早餐，“我吃好了?！毕喅酝曜詈笠豢诩宓?，對(duì)著法蘭西說了一聲，隨后就起身準(zhǔn)備離去。

　　就在這時(shí)，“我們?cè)谶@里還要住多久?！鄙砗罄涠《〉膫鱽矸ㄌm西的聲音?！翱赡苓€需要幾天才行?！毕喫妓髁艘幻耄D(zhuǎn)頭對(duì)著法蘭西說道。

　　“嗯，快點(diǎn)，我已經(jīng)忍不住要?dú)鐞耗Я?。”法蘭西靜靜的看著希亞。

　　“呵呵?！惫皇潜┝ΨN族啊，被困這么久果然都是變態(tài)，希亞心中想到。

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　　希亞站在豪宅的后院，手中石中劍緩緩閉上眼睛，隨后全身一震，劍出云天，蝴蝶漫天飛舞，景色絢麗，下一刻江水覆蓋天地，烈焰之劍對(duì)抗天災(zāi)，一劍接著一劍，一劍強(qiáng)于一劍，周圍花草靜靜的承受著天災(zāi)人禍，但沒有絲毫的要被毀滅的傾向，希亞快速的揮舞著石中劍，沒有加持著如何的殺戮之氣，但也有著無窮的威力。

　　終于，希亞停了下來，衣服已經(jīng)被侵濕，但希亞還是沒有放下石中劍，保持著準(zhǔn)備的姿勢(shì)，緊緊的閉著雙眼。

　　下一刻，一陣霸氣從里往外而出，但只要一絲氣息，希亞慢動(dòng)作一般的把石中劍往大地之上劈去，幾乎過了十秒鐘，石中劍終于劈在大地上，突然希亞口吐鮮血，倒在地上，“這霸氣太猛烈了?！眲倓偟陌詺庑纬煽梢哉f希亞已經(jīng)使用了全身力氣去控制，但還是無法真正的使用出來，“沒有想到到達(dá)第二層，還是無法操控霸氣?！毕啌u了搖腦袋，已經(jīng)希亞也不是沒有試過跳過殺戮鎮(zhèn)海式直接修煉殺戮霸魔式，但是那次幾乎要了希亞的老命。

　　希亞緩過一口氣后，慢慢的站了起來，提起石中劍往里屋走去，今天的晨練已經(jīng)結(jié)束，可以說是熟練了殺戮劍術(shù)。

　　照常希亞用冷水洗完澡后，穿起衣服走了出來，“哈哈，小紅看這是什么?！薄翱雌饋砗煤贸?，妹紅妹紅我要吃。”

　　客廳傳來兩人的聲音，希亞嘴角露出一絲笑容，向著客廳的方向走去，“你們兩個(gè)在干什么呢？”希亞突然出現(xiàn)在兩人身后，大聲說道。

　　只見妹紅手中的棒棒糖松手，小紅眼睛瞬間一亮，頭一抬，棒棒糖已經(jīng)在小紅的嘴巴之中，小紅瞇著眼睛，享受著甜甜的味道，“好好吃?！?p>　　“希亞，你干什么，突然嚇我們?！泵眉t從中反應(yīng)過來，怒氣沖沖的對(duì)著希亞叫道。

　　“哼，只有妹紅一個(gè)人被嚇到吧?！毕喰Σ[瞇的看著妹紅。

　　“哼，可惡的希亞。”妹紅臉微微一紅，隨后放了句狠話后轉(zhuǎn)頭看著陶醉在棒棒糖中的小紅，輕輕的敲了敲小紅的腦袋，緩緩說道：“好了，看希亞來了。”妹紅狠狠的盯著希亞一眼。

　　“嗯？希亞，哪里哪里?！毙〖t眼睛瞬間睜開，抬著小腦袋四處張望，當(dāng)看到希亞時(shí)，瞬間撲了過去：“希亞希亞，早上妹紅欺負(fù)我?！毙〖t在希亞懷中打著小報(bào)告。

　　“死小紅，這么快就忘了棒棒糖的恩情了？”妹紅看到小紅打的小報(bào)告，瞬間一氣，對(duì)著小紅怒斥道。

　　“哼，明明就欺負(fù)我，還不要我說，壞妹紅，來咬我啊?！毙〖t比了個(gè)可愛的鬼臉。

　　這時(shí)希亞偷偷的對(duì)著小紅扔了個(gè)偵查術(shù)，對(duì)于小紅的情況，希亞非常的好奇。

　　噬天蛇（成熟中期）

　　力量：S

　　精神：A體質(zhì)：S感知：A敏捷：S-

　　技能：1.吞噬 2.殺戮加身 3.龍語加成 4.人化

　　1.吞噬：可以隨意吞噬任何不高于自己攻擊，轉(zhuǎn)換為能量。

　　2.殺戮加身：殺戮閣樓中呆了無數(shù)歲月，已經(jīng)被殺戮法則感染，對(duì)領(lǐng)悟殺戮法則的人有益處。

　　血脈：噬天血脈

　　備注：上代殺戮之神的寵物后代，擁有祖先以及殺戮之神神力祝福，擁有著超凡的能力。

　　 3.龍語加成：吸收龍紋銀幣，擁有著銀龍的部分力量。

　　 4.人化：化人的標(biāo)準(zhǔn)。

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　　帝國(guó)龐大的國(guó)土由十個(gè)省份組成，分別為---北域(Nordland)、瑞克省(Reikland)、中央省(Middenland)、塔拉貝克省(Talabecland)、奧斯特省(Ostland)、赫克柏省(Hocbland)、歐特馬克(Ostermark)、艾維省(Averland)、威森省(Wissenland)和斯特省(Stirland)，除此十個(gè)省外其它還有從原先帝國(guó)版圖消失的省份像是Drakwald、松蘭省(Scolland)、西域(Westerland)以及一個(gè)半身人(Halfling)獨(dú)立自治區(qū)The Moot在斯特省內(nèi)。各省份的運(yùn)作方式是如同分開獨(dú)立的小國(guó)，除了面臨重大危機(jī)或重大會(huì)議時(shí)中央會(huì)號(hào)召各省份參與討論或征招士兵。值得一提的四個(gè)重要城市，位于瑞克省的帝國(guó)心臟與首都---阿道爾夫(Altdorf)，塔拉貝克省的主城塔拉貝克因(Talabheim)、中央省的主城中央市(Middenheim)，以及處于威森、艾維和斯特三個(gè)省份交接處的交通樞紐努恩(Nuln)，上敘城市皆擁有如同省份一般的地位。

　　整個(gè)帝國(guó)的政治體系中，帝國(guó)的最高代表即為帝國(guó)皇帝，名義上是皇帝，不過事實(shí)上是由選舉制度所產(chǎn)生。現(xiàn)任帝國(guó)皇帝同時(shí)也是瑞克省的統(tǒng)治者---卡爾˙法蘭茲(Karl Franz)，擁有統(tǒng)帥整個(gè)帝國(guó)的權(quán)力。在宗教上地位最高的，是帝國(guó)國(guó)教教皇(the Grand Theogonist)，職權(quán)包括協(xié)調(diào)所有帝國(guó)內(nèi)的敎派、派遣席格馬教派教士協(xié)助各災(zāi)區(qū)與傳播國(guó)教教義，除此之外此人擁有否決帝國(guó)皇帝人選與投票選出帝國(guó)皇帝的權(quán)力，現(xiàn)任的教皇是在史稱”渾沌風(fēng)暴”中死而復(fù)生的伏克馬˙馮˙海登斯坦(Volkmar Von Hindenstern)也有人稱他為堅(jiān)毅的伏克馬(Volkmar the Grim)。此外帝國(guó)兩大教派的最高教士也擁有投票權(quán)，兩大教派分別是帝國(guó)國(guó)教席格馬教派與白狼烏黎克教派。而地方上的劃分，每省份的統(tǒng)治者，人民稱呼此階級(jí)的人為選侯(Elector Count)，他們的權(quán)力包括省份內(nèi)的軍事、經(jīng)濟(jì)、管理以及帝國(guó)大選的選舉與投票。省之下的管理階級(jí)由該省統(tǒng)治者劃分。另外半身人的代表也擁有投票權(quán)與管理The Moot的權(quán)力。

　　帝國(guó)并非是一個(gè)單一宗教的國(guó)度，盡管帝國(guó)國(guó)教是席格馬教派，但事實(shí)上信奉席格馬最多的省份只限于瑞克省，其它地區(qū)可能僅僅視他為一個(gè)偉大的英雄，像是中央省就以白狼烏黎克的教徒為眾，塔拉貝可省則以信仰自然之神塔爾占多數(shù)。下面是帝國(guó)大部分的神祇名稱。

　　交易之神亨德里克(Haendryk)謀殺之主凱因(Khaine)

　　海神曼南(Manann)冥府之神摩爾(Morr)

　　戰(zhàn)爭(zhēng)女神麥爾米蒂雅(Myrmidia)神偷雷納德(R****d)

　　仁慈女神莎莉雅(Shallya)怒海之神史特隆費(fèi)爾斯(Stromfels)

　　自然之神塔爾(Taal)和蕾雅(Rhya)戰(zhàn)爭(zhēng)之神烏黎克(Ulric)

　　正義女神凡倫娜(Verena)

　　先王席格馬消失在東邊的山脈后，一個(gè)新興教派如飛箭迅速在帝國(guó)境內(nèi)流傳開來，被稱為席格馬教派(Cult of Sigmar)。席格馬教派歷經(jīng)一段風(fēng)風(fēng)雨雨，成為了帝國(guó)境內(nèi)最重要的宗教。身為一個(gè)多數(shù)人信奉的宗教，席格馬教派內(nèi)部分封成許多不同支派，下面簡(jiǎn)介幾個(gè)知名教派∶

　　白銀之錘教團(tuán)是帝國(guó)境內(nèi)知名的圣堂機(jī)構(gòu)，此教派的建立要上修至席格馬時(shí)代，當(dāng)年死靈法師那加許(Nagash)帶領(lǐng)不死軍團(tuán)入侵帝國(guó)境內(nèi)，人類帝國(guó)與矮人合作防御帝國(guó)領(lǐng)土。在戰(zhàn)役的最終，席格馬副將沃爾嘉˙古力格(Wolfgart Krieger)帶領(lǐng)手下殺出一條血路，讓席格馬能與那加許進(jìn)行一對(duì)一決斗，席格馬在最終獲得了戰(zhàn)斗勝利，在死靈法師倒下的瞬間，不死族大軍立刻瓦解。

　　感念于沃爾嘉的協(xié)助，席格馬創(chuàng)立一個(gè)秘密集團(tuán)，由沃爾嘉為首席指揮官的白銀之錘組織。這個(gè)組織從此時(shí)開始就肩負(fù)起對(duì)付帝國(guó)威脅的責(zé)任。

　　在席格馬消失，席格馬教派出現(xiàn)后，白銀之錘轉(zhuǎn)型成一個(gè)宗教氣息非常濃厚的組織，組織內(nèi)以盛產(chǎn)戰(zhàn)斗祭司聞名。隸屬在此教團(tuán)麾下的修士必須接受嚴(yán)苛的搏斗訓(xùn)練，斯巴達(dá)教條下訓(xùn)練出來的武斗人員是帝國(guó)境內(nèi)數(shù)一數(shù)二的精銳部隊(duì)，更別提到使用教團(tuán)龐大資金購(gòu)買來的全套鎧甲，那可不是省級(jí)士兵在軍械庫內(nèi)能看到的高檔貨。

　　本支派的教團(tuán)宗旨非常簡(jiǎn)單∶擊退一切威脅帝國(guó)的勢(shì)力。遵從此教條的祭司一生會(huì)與半獸人、哥布爾、不死族和渾沌勢(shì)力纏斗到生命的火炬熄滅為止。在祭司們長(zhǎng)久與帝國(guó)境外的敵人戰(zhàn)斗的時(shí)候，他們的戰(zhàn)錘同時(shí)也揮向境內(nèi)渾沌的地下勢(shì)力---邪教徒，防堵腐敗能量滋長(zhǎng)將帝國(guó)拉入渾沌的掌控中，給予其迎頭痛擊。

　　白銀之錘還有個(gè)不成文的共識(shí)，只要帝國(guó)境內(nèi)任何地方出現(xiàn)沖突、械斗，小至家庭暴力、大至省級(jí)互斗，銀錘團(tuán)都會(huì)出面制止，就像是免費(fèi)的協(xié)調(diào)者，因?yàn)樗麄冇斜３窒韧踅恋耐暾约按龠M(jìn)人與人之間團(tuán)結(jié)的使命。但在所有沖突中，唯有政治利益的對(duì)立，銀錘團(tuán)是完全不介入的。雖然找到政治上的臺(tái)柱會(huì)讓教團(tuán)發(fā)展更容易，但介入政治后的爭(zhēng)奪有害帝國(guó)各省份的關(guān)系，這嚴(yán)重違背了白銀之錘的使命。

　　這個(gè)教派是席格馬教派內(nèi)人數(shù)最多的一支，他們就是不上戰(zhàn)場(chǎng)的一般神職人員。在火炬服務(wù)的修士主要負(fù)責(zé)在教堂、圣壇或神殿主持禮拜，他們引導(dǎo)百姓在教堂內(nèi)祈禱。此教派的宗旨就是∶維持帝國(guó)人民對(duì)宗教的信仰，不僅僅是本教派的以受洗的教徒，更甚者要走進(jìn)人群中與百姓互動(dòng)，藉由此宣導(dǎo)神的旨意。

　　凈化之炎教會(huì)是一個(gè)對(duì)內(nèi)的教會(huì)，也是整個(gè)國(guó)家里面最令人聞風(fēng)喪膽的教會(huì)。就如同他們的名字“凈化之炎“一樣，修士們主要職責(zé)在于揪出、處理所有危害帝國(guó)的邪惡思想地啟蒙，他們肅清渾沌教派、就地處決墮落法師、審判暴徒以及連根拔起所有即將發(fā)芽的毀滅種子。

　　在上面的描述下，很容易就發(fā)現(xiàn)凈化之炎職責(zé)與白銀之錘的工作有部份重疊，這是因?yàn)閮烧咴径茧`屬于白銀之錘。白銀之錘面對(duì)的敵人是顯而以見的，這些邪教徒大剌剌的用各種行動(dòng)散播異教思想，和其它外族威脅。審判的白銀之錘就是揮打在這些連遮也不遮的敵人。但在梅格努斯領(lǐng)政時(shí)期，他注意到敵人不會(huì)永遠(yuǎn)這么直接表現(xiàn)出威脅性，他認(rèn)為，帝國(guó)需要一個(gè)比白銀之錘的更有效率抓出不良因子的組織，凈化之炎就這么從白銀之錘分化出來了。

　　凈化之炎的對(duì)手是隱匿在人群之中，這些敵人平日表現(xiàn)出一副人畜無害的面孔，但私底下卻是披著人皮的惡魔，他們有可能是令人景仰的老師、德高望重的地方長(zhǎng)官或是zf高層，凈化之炎就是與這群人打交道。

　　要挖出邪教徒的秘密就必須使用任何“必要“的手段，這群圣堂武士只要嗅到墮落的氣息，身體即會(huì)出現(xiàn)立即反應(yīng)，使用鐵煉栓住嫌疑犯、逼問、拷打以及其它凡人想也不敢想的恐怖手段去對(duì)付誘惑百姓走入毀滅力量的引力。

　　這些手段讓凈化之炎教會(huì)有著惡名昭彰的臭名聲，不管任何人都視炎之使者是不速之客，但是沒有一個(gè)人能否定，這些狂熱信徒的努力讓帝國(guó)平民擁有一個(gè)相較于其它人類聚落比較友善的居所。

　　進(jìn)入鐵鉆教團(tuán)的修士們是一群對(duì)哲學(xué)與神學(xué)有興趣的學(xué)者，在自己的修道院進(jìn)修到一個(gè)程度后，他們選擇進(jìn)入鐵鉆教團(tuán)。鐵鉆提供他們大量的經(jīng)典研讀，以及一個(gè)與世間的紛擾隔離的寧靜場(chǎng)合，讓他們?cè)谧晕遗d趣上有更進(jìn)一步的突破，期許在突破中了解到身為神職人員的天職，在冥思與進(jìn)修中使自己能毫不疑惑的走在席格馬教派的正道上，不再猶豫、不再懷疑、也不再莽撞。此教團(tuán)的存在意義就是保持席格馬教派的教義原有的純潔與神圣，不讓教義因時(shí)代的演變而扭曲。

　　另外，鐵鉆教團(tuán)也是個(gè)保管異教書籍的教團(tuán)，唯有心防如同鐵鉆一樣堅(jiān)硬的修士能翻閱古老的邪教典籍和禁忌文獻(xiàn)，因?yàn)槔锩娴奈淖志哂绪然笕诵牡哪芰?，?nèi)容就如同他們的教派一樣危險(xiǎn)。

　　首先先撇清一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，不是只有席格馬教派的祭司會(huì)專稱為戰(zhàn)斗祭司，事實(shí)上這是一個(gè)職業(yè)，只要那個(gè)宗教的神職人員有修習(xí)武術(shù)并且上戰(zhàn)場(chǎng)那這些宗教斗士都是戰(zhàn)斗祭司，帝國(guó)內(nèi)部比較崇武的神像是席格馬、白狼烏黎克…都有戰(zhàn)斗祭司，不過這邊以席格馬教派的戰(zhàn)斗祭司為主。

　　席格馬教派與多數(shù)宗教相比是個(gè)年輕的宗教，但現(xiàn)在卻是人類帝國(guó)宗教的最大宗。教派內(nèi)的戰(zhàn)斗祭司穿戴完整的鎧甲，在盔甲上隨處可見一些神圣的符號(hào)或是圣典的抄本，祭司也會(huì)用鐵煉綁起一本經(jīng)典在腰際，這本書通常會(huì)有金屬的封面，以防止瞬息萬變的戰(zhàn)場(chǎng)不小心就把珍貴的書籍毀了。席格馬的戰(zhàn)斗祭司不穿戴頭盔，修士們認(rèn)為頭盔會(huì)阻礙席格馬與斗士們的聯(lián)系，頭上至多就是戴一個(gè)金屬環(huán)，在這個(gè)信仰上多數(shù)虔誠(chéng)的修士是連同頭發(fā)一起剃掉的。