第十七章 機械車輦
塞倫特無疑是這次出診的最大受益者。由于成功從領主大人那里討要回了被征走的酒水折現(xiàn)后的稅款,塞倫特現(xiàn)在的聲望已經(jīng)開始直追弗倫主教,在弗倫主教仍未回歸的情況下,鎮(zhèn)民們已經(jīng)遵照教典默認了塞倫特代理主教的身份。
而且他治愈領主頑疾的事跡也不脛而走,成為鎮(zhèn)民津津樂道的話題之一。領主大人甚至還派老管家給他送過幾本珍貴的教典,以示感謝。領主大人的反常行徑更是坐實了傳言。
最近一個月來,塞倫特已經(jīng)完全取代了弗倫主教以前的主要職能,替鎮(zhèn)民們治病療傷。
唯一讓這位代理主教憂心的恐怕就是弗倫主教已經(jīng)離開一個多月,卻仍然沒有絲毫回歸的跡象。
經(jīng)過二人一個多月的研究,發(fā)現(xiàn)艾爾菲在頌唱戰(zhàn)歌的時候,會使塞倫特的神圣法術(shù)效果成倍的增加。而對于那些疑難雜癥,塞倫特則可以在艾爾菲贊美詩的影響下突破自身的實力限制,使用出中級甚至高級的神圣法術(shù)來攻克那些難題。
這個問題困擾了二人很久。按照正常理解,艾爾菲的贊美詩只有成功的情況下,才能起到使塞倫特的神圣法術(shù)突破使用出更高級的神圣法術(shù),這是否意味著艾爾菲使用贊美詩的成功率是百分之百呢?這與傳言中贊美詩那微不足道的成功率相差甚遠。
但如果說贊美詩使用成功僅僅能起到如此小的增幅作用,又和傳言中使用成功可以借助主神的力量有天淵之別。
艾爾菲曾經(jīng)偷偷的向惡魔筆記詢問過這個問題,得到的結(jié)果是,如果想知道答案,需要艾爾菲用一百年的壽命去換取。艾爾菲立刻打消了這個念頭,把自己的好奇心按在了心底。畢竟大陸正常人的平均壽命也就一百五十年左右。
這件事也讓艾爾菲對惡魔筆記有了更深刻的認識,除非他能擁有眾神般永恒的生命,否則想要依靠這本惡魔筆記的無所不能,達到獲得無敵力量、稱霸大陸諸如此類的目標,幾乎是不可能的任務。
在掌握了吟游詩人兩大技能之后,艾爾菲忽然又對這個職業(yè)有所期待起來。在他看來老老實實做一個吟游詩人,必要的時候使用這本惡魔筆記解決一點麻煩,倒不失好的選擇,也更符合他本來混吃等死的性格。
“艾爾菲,快來幫忙啊,我需要你的幫助。”塞倫特沖著艾爾菲的方向求助道,打斷了艾爾菲的思路。
“好吧,好吧,馬上就來?!卑瑺柗撇磺樵傅姆畔履潜举澝涝娂?,揉著眼睛從房間里走出來。
塞倫特一定又是遇上棘手的傷患了,所以才叫他出去唱上那么一段。艾爾菲有時甚至有一種錯覺,那些鎮(zhèn)民們甚至不是來診治傷痛的,而是專程來聽他頌唱贊美詩的。在他看來許多微不足道的傷痛,用塞倫特的神圣法術(shù)簡直是手到病除。但是即使是經(jīng)過塞倫特治療,傷口有明顯好轉(zhuǎn)的“傷者”們,還是說自己感覺很難受,堅持要把艾爾菲請出去來一段才會滿意。
更可疑的是,每當艾爾菲被請出去的時候,一大堆鎮(zhèn)民們就像會瞬間移動魔法般在教堂周圍冒出來聆聽他的歌聲——甚至連斯多領主和他的老管家都有好幾次悄悄地躲在人群后,充當忠實的聽眾。這讓艾爾菲每次頌唱贊美詩時都有種自己是個嘩眾取寵的小丑一般的錯覺。
見幽靈了,這些人每天都是如此清閑無所事事嗎?艾爾菲不止一次在心里吐槽。日復一日的持續(xù)了將近一個月了,要不是艾爾菲發(fā)現(xiàn)每次頌唱之后,自己的體力和生命力都有了明顯的提高——這對急缺生命力的他來說非常重要——他才不會每天給別人頌唱贊美詩呢。
……
弗洛薩肯小鎮(zhèn)外,帝都方向疾馳而來一隊人馬,走在隊伍最前方的是一名騎著罕見獨角獸的女騎士。
女騎士身著一身銀色的鎧甲,外面披著猩紅的大氅,大氅上繡著代表神圣教廷的金色徽記。從穿著上看這是一位光明騎士團的騎士。在她身后,一隊盔甲錚亮的騎士中央簇擁著一輛造型奇特的“機械車輦”。
這是一輛典型的巴伐利亞公國風格的機械車輦。這輛車輦并沒有像尋常馬車那樣依靠馬匹來拉動前進,前部本應是車轅的部分由一個直徑一米左右的球形金屬裝置代替,從這個球形裝置中不斷的散發(fā)出一陣陣的魔法波動,順著一根刻滿繁復魔紋的秘銀制成的長桿傳送到車廂兩邊的車輪上,驅(qū)動著車輪不斷前行。
圓球后方一個四周鑲著玻璃的小空間里,坐著一位侍者打扮的老人,通過一個環(huán)形的裝置掌控著車輦前進的方向。
在十五年前雙月合璧造成的大災變把機械王國巴伐利亞完全毀滅之后,失去巴伐利亞公國技術(shù)支持和動力來源的機械裝置幾乎全部報廢,只有那些財力雄厚,擁有大量能源儲備的勢力才能奢侈的使用機械裝置?,F(xiàn)在還能使用耗費能源巨大的機械車輦,讓人不得不吃驚于車輦主人的驚人財力和尊貴身份。
一陣悅耳的歌聲從小鎮(zhèn)方向傳來,讓坐在獨角獸上的女騎士精神一振,俊美的臉上露出若有所思的表情——自從離開帝都之后,好久沒有聽到過贊美光明之主的贊美詩了。不過此時的聽到贊美詩似乎與唱詩班所頌唱的有所不同。唱詩班頌唱的贊美詩僅僅是為了贊美光明之主,似乎無法像此時的贊美詩一般與她的神圣之力產(chǎn)生呼應。
車廂內(nèi)一位身穿主祭服飾的胖胖的中年牧師從手捧的圣典上抬起頭來,欣喜的看向坐在對面的一位手持圣杖的神職人員:“主教大人,您聽……”
坐在他對面的人頭戴高聳的法冠,身著一身華貴的白色法袍,袍邊袖口用紅色的花紋修飾,法袍之上披著鑲有金色花邊的紅色披肩,左手執(zhí)著一支花紋繁復的權(quán)杖,臉上始終籠罩著一層讓人無法直視的圣潔光芒,圣光之下一副銀質(zhì)的面具將他的面容完全遮蓋,只留下一對金黃色的眼眸。
從穿著上看這正是一位在神圣教廷地位僅次于教宗和紅衣主教的樞機主教。
盡管在帝都的神圣教廷分部因為大災變而與西部王國的教廷本部失去聯(lián)系,導致神圣教廷在帝國的影響力日漸衰弱,但也不意味著神圣教廷愿意束手待斃。
為了加強神圣教廷的影響力,鞏固教廷在帝國的地位,隸屬于神圣教廷帝國分部最高領導者紅衣大主教伊斯塔之下的四位樞機主教,在紅衣大主教的圣諭之下巡視四方,在帝國內(nèi)部傳播光明之主的圣光。而負責巡視帝國北部地區(qū)的,正是迪倫面前的這位樞機主教——奧路菲大人。