第三百九十一章：比賽進(jìn)行時（八）
圍過來的祭司們還沒來得及放出技能，就被爆炸的沖擊波撞得東倒西歪，離得最近的甚至飛退出去，吐血不止。
旁邊幾場的選手自然也好不到哪兒去，都被迫跳下臺子躲避。
這個可怕的技能，威力之大，超出了我所見過的任何一個。
和薩滿祭司旺達(dá)的技能相比，更加恐怖！
要知道，薩滿祭司旺達(dá)的技能，是在土地松軟的草地上釋放的。
除...
索絡(luò)塔
今日一章到！ 關(guān)于利他和利己，也就是我們常說的無私和自私，其實(shí)我們往往總覺得是完全對立的，但實(shí)際上，大多數(shù)的人的行為是介于兩者之間的，要看偏向于哪一邊更多一些。比如我們把，從，利己到利他，劃分出一百個刻度，零分就是完全自私自利，一百分就是完全的無私奉獻(xiàn)，那么，得0分和得了100分的人極其罕見，大多數(shù)的人其實(shí)都在中間徘徊，而其中50分這個刻度就恰好是分水嶺，偏低一點(diǎn)，你就自私，偏高一點(diǎn)你就更無私一些。 最近幾年有一種思潮被批的很慘，叫“精致的利己主義者”。本身他的出發(fā)點(diǎn)是不錯的，但是呢，因?yàn)榻庾x的問題或者說某些解釋的角度出現(xiàn)了偏差，被批的挺慘的。 我覺得相對來說，用另外一個詞叫“理性的利己主義者”會比較好一點(diǎn)。所謂理性利己主義者，就是在保證絕對不犯法，不侵害別人利益的前提下，盡量做到利己。也就是說每個人都做到50分以上，而盡量利己，這也是一種保持個人界限，以及基本人權(quán)。這難免會少了一點(diǎn)人情味，也是我們說的那種奉獻(xiàn)精神。 但如果將其作為每個人的最低要求，那些無私奉獻(xiàn)的人反而會慢慢的多起來，社會應(yīng)該就會變得很溫暖。 今天就到這里，還請大家繼續(xù)投票打賞，評論轉(zhuǎn)發(fā)，謝謝！