對于外交，大明是陌生的，畢竟千百年來，華夏都是建立在朝貢體制下的中外交往，以禮儀上的君臣尊卑關系為主要表征，與基于條約體制的近代西方外交有所不同。而“外交”的出現(xiàn)，則是基于與西方溝通的直接產物，并與大明對外態(tài)度轉型密切相關。
而這種外交在某種程度上，借鑒了歐洲的經驗，尤其是在駐外使節(jié)的派駐上。從1455年米蘭公爵派往熱那亞的常駐使節(jié)為開端，意大利的諸共和國也先后派遣使節(jié)分駐各國首...
對于外交，大明是陌生的，畢竟千百年來，華夏都是建立在朝貢體制下的中外交往，以禮儀上的君臣尊卑關系為主要表征，與基于條約體制的近代西方外交有所不同。而“外交”的出現(xiàn)，則是基于與西方溝通的直接產物，并與大明對外態(tài)度轉型密切相關。
而這種外交在某種程度上，借鑒了歐洲的經驗，尤其是在駐外使節(jié)的派駐上。從1455年米蘭公爵派往熱那亞的常駐使節(jié)為開端，意大利的諸共和國也先后派遣使節(jié)分駐各國首...