第九章 心法六等（求收藏?。?/h1>
松墨和石硯對(duì)視一眼。他們覺(jué)得今天的宋明庭給人的感覺(jué)和原先有些不大一樣，像是變了個(gè)人似的。
“明庭？”
宋明庭艱難的從嘴里擠出了幾個(gè)字：“大師兄不在嗎？”聲音喑啞，語(yǔ)調(diào)依舊很不自然。
松墨和石硯再次對(duì)視一眼，然后轉(zhuǎn)向宋明庭，目光有些奇怪：“清夷師兄出門(mén)游歷去了，你忘了嗎？”
宋明庭像被潑了一盆巨大的冷水，剛剛有所起伏的心湖剎那間又歸于平靜。他在門(mén)前呆呆的站了一會(huì)兒，然后一聲不吭的離開(kāi)了。
松墨和石硯兩人對(duì)視一眼，最后松墨有些不放心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟了上去。宋明庭離開(kāi)之后，卻是直接走回了自己的精舍，而松墨見(jiàn)他回了自己的精舍，便放下心來(lái)，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。
宋明庭很快就來(lái)到了自己的精舍前，門(mén)前，宋明庭的劍童商陸見(jiàn)到他，忙迎了上來(lái)。
“明庭師兄，你回來(lái)了？剛剛南星給你送飯去了。”商陸一邊說(shuō)著，一邊為宋明庭開(kāi)門(mén)。他是宋明庭四名劍童中的一個(gè)，南星則是四名劍童中的另一個(gè)。另外還有兩名劍童，分別叫京墨和寒水。
南星、商陸、京墨、寒水，俱是草藥名。
宋明庭點(diǎn)點(diǎn)頭，風(fēng)一般的跨進(jìn)了院子里，然后也沒(méi)理院子里的京墨和寒水兩人，直接進(jìn)了屋子，砰地一聲關(guān)上了門(mén)。
京墨、寒水和商陸噤若寒蟬，相互對(duì)視一眼，眼中都有些吃驚，因?yàn)樗蚊魍ルm然為人清冷了一些，但向來(lái)都是好脾氣的，他們服侍他這么多年，還是第一次看到他的臉色那么難看，于是，幾人做事的動(dòng)靜一下子小了很多。
宋明庭進(jìn)了房間后，卻是直接坐到了床上，抱守心神，開(kāi)始修煉起來(lái)。他需要用修煉來(lái)平復(fù)自己紛亂的心境。
抱守心神，默運(yùn)心法。
很快，宋明庭就進(jìn)入了修煉狀態(tài)——他上輩子是修道界頂尖高手，正魔兩道無(wú)數(shù)高手圍剿了他十幾年才終于將他逼死，這境界自然不是一般的高，所以即便剛剛經(jīng)歷了重生這樣的大事，心神不寧，思緒紛亂，決定開(kāi)始修煉之后，還是立刻就進(jìn)入了修煉狀態(tài)。
不久之后，一縷縷黑白色的光焰開(kāi)始從宋明庭的身上升起。黑白光焰裊裊上升，一股玄之又玄的氣息開(kāi)始出現(xiàn)在他的身上。天地靈氣開(kāi)始逐漸朝著朝著這邊匯聚而來(lái)，并在心法的作用下，一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢轉(zhuǎn)化成一縷縷黑白相間的真氣，如流光般鉆入宋明庭的體內(nèi)。
這黑白真氣十分玄異，不僅不斷在黑白二色之間轉(zhuǎn)換，而且氣息玄之又玄，既有著劍道之鋒銳，又有著坤元之厚德，甚至還有著易道之玄虛。
這便是用他們歸藏劍閣的鎮(zhèn)派心法凝練出來(lái)的法力。他們歸藏劍閣的鎮(zhèn)派心法名叫《萬(wàn)玄歸藏立道劍經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《歸藏劍經(jīng)》，乃是一門(mén)入圣級(jí)的無(wú)上心法。
修道界的法術(shù)，從弱到強(qiáng)共有六個(gè)級(jí)別，分別是離凡、凝真、精微、洞玄、近道和入圣。心法的劃分與法術(shù)等同。
離凡，即離于凡俗。
法術(shù)乃是修士運(yùn)用天地元?dú)獾姆ㄩT(mén)，這等手段已經(jīng)超出了凡人的范疇，所以最簡(jiǎn)單的法術(shù)又被命名為“離凡級(jí)法術(shù)”。離凡級(jí)的法術(shù)是最低級(jí)的法術(shù)，是每一名修道之人所最先接觸到和掌握的法術(shù)，因?yàn)槿魏我幻奘?，最初修煉的都是離凡級(jí)的法術(shù)。
凝真，即凝聚真形。
離凡級(jí)的法術(shù)只是天地元?dú)庾畲譁\的運(yùn)用，往往無(wú)定型，這代表著對(duì)天地元?dú)獾恼瓶亓Φ拖?。這樣的法術(shù)，施展出來(lái)自然沒(méi)有多少威力。但凝真級(jí)法術(shù)不同，凝真級(jí)法術(shù)已經(jīng)能凝聚出一定的形狀，威力較之離凡級(jí)法術(shù)那是成倍的上漲。不過(guò)凝真級(jí)法術(shù)的威力雖然遠(yuǎn)超離凡級(jí)法術(shù)，但同樣的，復(fù)雜程度和也要遠(yuǎn)超離凡級(jí)法術(shù)，這就形成了一定的門(mén)檻。對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，哪怕天賦再差，也能掌握一兩門(mén)離凡級(jí)法術(shù)，但凝真級(jí)法術(shù)就不一定了。
精微，即精細(xì)而微。
于細(xì)微處見(jiàn)真章。法術(shù)到了這級(jí)別，開(kāi)始注重細(xì)微處的控制力，力求每一絲法力都用在刀刃上，這個(gè)級(jí)別的法術(shù)，要求的就不僅僅是凝聚出一定的形狀了，還必須十分精細(xì)，甚至到了凝聚獸形則毛發(fā)絲絲可見(jiàn)，凝聚成禽鳥(niǎo)形狀則羽毛纖毫畢現(xiàn)的程度。不過(guò)也因此，精微級(jí)法術(shù)不僅威力遠(yuǎn)在凝真級(jí)法術(shù)之上，難以掌握的程度也比凝真級(jí)法術(shù)更上數(shù)層樓。法術(shù)到了這個(gè)級(jí)別，就不是所有修士都能掌握的了。事實(shí)上，絕大多數(shù)散修，一輩子都接觸不到精微級(jí)法術(shù)。
洞玄，即洞指玄真。
這個(gè)級(jí)別的法術(shù)已經(jīng)跨過(guò)了控制元?dú)獾膶用娑|摸了法則層面。世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，元?dú)庵皇潜硐?，真正維持世界運(yùn)轉(zhuǎn)的，是法則。而洞玄級(jí)法術(shù)，便涉及到了法則的運(yùn)用，所以和前面三個(gè)級(jí)別的法術(shù)相比，洞玄級(jí)法術(shù)的威力要強(qiáng)出了千百倍不止。這個(gè)級(jí)別法術(shù)已經(jīng)不是靠死磨硬練能夠磨得出來(lái)的了，門(mén)檻之高幾乎擋住了九成九的修道者，非天賦異稟之人絕難掌握。即便是強(qiáng)者之流，絕大多數(shù)也不過(guò)只是掌握了兩三門(mén)洞玄級(jí)法術(shù)而已。
近道，即近于大道。
古人云：“超乎技而近乎道”。這個(gè)級(jí)別的法術(shù)已經(jīng)超乎了“術(shù)”的范疇，而近于“道”了，所以每一門(mén)近道級(jí)法術(shù)都是奪天地之造化的超級(jí)強(qiáng)法，即便是放在長(zhǎng)青派、太上宗、菩提寺、蠱神教、毒王宗這樣的頂尖大派中也是當(dāng)之無(wú)愧的鎮(zhèn)派法術(shù)。任何一名修士，若是練成了一門(mén)近道級(jí)法術(shù)，就有了縱橫天下的資本。
入圣，即超凡入圣。
法術(shù)起于超凡，止于入圣。入圣級(jí)法術(shù)是修道界法術(shù)的終極，古往今來(lái)能被列為入圣級(jí)的法術(shù)屈指可數(shù)，當(dāng)今尚存的入圣級(jí)法術(shù)更是寥寥無(wú)幾。能掌握入圣級(jí)法術(shù)的人無(wú)一不是絕世天才，整個(gè)修道界，每一代人，也不過(guò)能有一兩個(gè)人練成入圣級(jí)強(qiáng)法而已。前世他身為一代魔梟，惹得正魔兩道一起追殺，也都沒(méi)能掌握一門(mén)入圣級(jí)法術(shù)。
這便是法術(shù)的劃分，品階越高的法術(shù)，威力越是強(qiáng)大，相應(yīng)的也越稀少。而這只是法術(shù)而已，相較于法術(shù)來(lái)說(shuō)，心法的數(shù)量更加稀少。所以，入圣級(jí)心法已經(jīng)是無(wú)上級(jí)的心法了，數(shù)量無(wú)比稀少，整個(gè)修道界都沒(méi)有幾部，他們歸藏劍閣的《歸藏劍經(jīng)》便是其中之一！