對(duì)于利瑪竇的說辭，蕭如薰不以為然。
“生來就有原罪？你這教義倒是和我國古代的圣賢荀子的想法相同，他也贊同人性本惡之說，認(rèn)為人生來就是惡的，不是善的，但是他不認(rèn)為人有什么罪過要去贖，他的意思是要經(jīng)過后天的教育，教導(dǎo)人們行善，從而抵消性格里天生的罪惡，我很贊同他的觀點(diǎn)。
至于你所說的上帝，贖罪，利瑪竇先生啊，我認(rèn)為大多數(shù)的大明子民都不會(huì)認(rèn)同的，我們的身體發(fā)膚，受之于父母，而不...
對(duì)于利瑪竇的說辭，蕭如薰不以為然。
“生來就有原罪？你這教義倒是和我國古代的圣賢荀子的想法相同，他也贊同人性本惡之說，認(rèn)為人生來就是惡的，不是善的，但是他不認(rèn)為人有什么罪過要去贖，他的意思是要經(jīng)過后天的教育，教導(dǎo)人們行善，從而抵消性格里天生的罪惡，我很贊同他的觀點(diǎn)。
至于你所說的上帝，贖罪，利瑪竇先生啊，我認(rèn)為大多數(shù)的大明子民都不會(huì)認(rèn)同的，我們的身體發(fā)膚，受之于父母，而不...