第六章：神魔一脈出
皇天自此在巫族留下做客，這一待，十?dāng)?shù)載眨眼而過。
這些時間里，皇天與巫族十二祖巫經(jīng)常比試戰(zhàn)斗，也時常為各位祖巫還有刑天，蚩尤，后羿等人大巫講述武道之法。
他自己對自身武道的領(lǐng)悟也是越發(fā)深刻，不斷在進(jìn)步著?；侍煊謱⒆陨淼奈涞雷隽送晟坪驼恚稛o上皇天經(jīng)》所謂他的武道根基，其立意深遠(yuǎn)，無限無極，故他將自己的武道真身法門命名曰：皇天無極真功；真靈修煉之法命名曰：不朽元功；自此這兩大功法便是皇天的武道根基。
皇天無極真身，從皮肉筋骨，內(nèi)臟血髓，竅穴神藏，以精氣神為基，以真力神元為用，以武道真意統(tǒng)合周身一體方為皇天無極真身初成，又須經(jīng)十三轉(zhuǎn)錘煉蛻變方才能修成真正內(nèi)外合一，虛空為用，獨(dú)尊一體，無限無極的皇天無極真身。
不朽元功，此功修行有真靈，只需真意內(nèi)中尋，非是魂魄與元神，更近本源是真靈，一點(diǎn)靈光明真我，洞徹道理皆掌控，虛空天地一念變，不磨不朽指超脫。
這二者皆為純粹無比的武道正途，旨在求蛻變己身，明悟真我，斬破枷鎖，洞徹虛空后而能己身具足，不假外求，獨(dú)立虛空，不死不滅。
至此皇天武道已然大成，此時他以從時空長河超拔而出，收束一切因果線，一切唯我我真。這時他才真正做到斬道真我的至高境界，于仙道而言已是大羅之境圓滿。
除此之外，皇天更是整理出一冊《皇天衍武經(jīng)》其中將不周印法歸于開天法道印，又以武道真靈和武道天眼觀天地法理結(jié)合人族弱小的身軀，演化出適合人族眾生的修行的根基之法，一套太武十三圖錄被他推演而出。
十三幅圖錄，衍化無窮?？蓮某跆の涞兰纯尚逕挘此坪唵巫玖?，實(shí)則暗指武道本源。于內(nèi)可用于搬運(yùn)氣血，吞吐天機(jī)，蛻變己身，于外可衍變作屬于自身的護(hù)道拳印之法，用于保命搏殺。
這才是皇天最大的收獲，這十三幅圖錄乃是他武道大成后的返璞歸真之作，實(shí)可傳道眾生，造福萬世。若說本尊張玄所創(chuàng)的《始祖經(jīng)》乃是武道總綱，那么這十三幅圖便是武道萬法之宗?；侍鞂⒋说靡庵骷{入自己的皇天衍武經(jīng)之中，待得將之刻畫印記，傳道眾生之時，便是他成就一道之祖之時。
這日，皇天從整理武道心得中走出，正欲走出巫族給自己的洞府活動一番筋骨。恰巧，一個淡黃色道服的女子走了進(jìn)來，原來正是厚土。
“皇天道友一身修為更加深不可測了，看來道友的武道也更加完善了。今日厚土冒昧到此，實(shí)是有一事詢問道友，若是吾之所求過于冒犯，還望道友莫要怪罪。”厚土看起來似乎有事相求。
皇天對厚土道：“厚土道友，吾等乃是好友，談何請求，爾有何事，說于吾聽，看吾是否能幫的上忙?！?p> 厚土當(dāng)下也不忸怩，張嘴道：“吾聽道友講解武道立意已經(jīng)數(shù)十載，領(lǐng)悟參考之下，感覺武道或許可以成為吾族的出路。道友亦是知曉，吾等巫族雖得父神精血而生，先天掌控一條法則，卻是生于不周山地底，受到先天濁煞之氣污染，故此沒有元神，便難以證道成圣。而妖族女媧已然證道，吾欲為巫族尋一道途出路。”
果然厚土是智慧的，確實(shí)巫族的肉身力量若能得到武道真意加持，其戰(zhàn)力絕對會更加恐怖。或可在巫妖大劫之中尋得一線生機(jī)。
聽厚土想要將參悟自己的武道以求突破巫族枷鎖，尋求一線生機(jī)。
“巫族乃是盤古精血所化，肉身先天強(qiáng)大，且每一位都掌握一條先天法則的十分之六七?？上斓浪阌嬛?，巫族沒有元神，注定無法感悟天地法則，如此巫族便只能以力證道?？墒沁@條證道之路太過艱難，天道是那么容易打破的嗎？”皇天心中思索著。
可是厚土見他沉默，以為皇天為難了，便開口道：“道友不必為難，吾也只是一提罷了，道友若不愿意吾等也不會為難道友?！?p> 皇天見她誤會，便笑笑回道：“厚土道友，你看吾是那小氣之人嗎，何況吾之武道原本就是要傳之眾生的。吾只是在思慮，巫族若要修煉武道，該從何入手？”
“吾這武道之法，雖以肉身為根基，卻也需要道法天地，洞徹虛妄，竅變?nèi)f神，孕育真靈，實(shí)乃根據(jù)吾人族先天弱小所創(chuàng)出的挖掘自身，以求獨(dú)立天地之道。而巫族，雖說盤古精血所化，肉身得天獨(dú)厚強(qiáng)大無比，可是據(jù)吾觀察，巫族所顯化的先天道身之形，卻與人族的身體結(jié)構(gòu)已然有所區(qū)別，的確難以修煉吾如今的武道法門。”皇天認(rèn)真地道出其中原委。
厚土原本抱有的一絲希望瞬間沒了，俏臉上略過失望和擔(dān)憂。
皇天見厚土的表情，卻呵呵笑語道：“厚土道友莫要絕望，吾只是說之前所創(chuàng)的武道法門巫族無法修煉，難道吾就不能悟出巫族可以修煉的武道之法嗎？”
厚土見他一臉嬉笑的語氣，俏臉上露出一抹女兒家的羞色，白了皇天一眼道：“好你個皇天，居然敢笑吾，害吾大失所望。你必須補(bǔ)償吾一份吾可以修煉的武道法門，否則，吾要你好看?！?p> 此時厚土自己都不曾發(fā)現(xiàn)自己對皇天的稱呼不再是道友了，露出了屬于女子的嬌蠻。
皇天卻是感受到一陣久違的親切，便笑道：“好好好，吾一定給你一份大大的驚喜?！焙裢恋玫交侍斓某兄Z，便抱著好奇和希望走了。
接下來皇天又是閉關(guān)數(shù)載，參悟武道法門。不同的是，此次，他是為巫族創(chuàng)造武道之法，且打算在為武道新開一途。
“巫族肉身結(jié)構(gòu)終究與人族有異，其不具人族的周天穴竅，百脈奇經(jīng)，一身偉力皆源于血脈底蘊(yùn)?？上鬃宄梢脖P古，敗也盤古。這強(qiáng)大無比的血脈既是造化，也是枷鎖。吾之武道，由精，氣，神，意，力為根源，但分化開來，只修一途，未嘗不可?！被侍齑蛩銖难}精元入手，再開武道一脈。
其實(shí)皇天手中便有盤古大神的九轉(zhuǎn)玄元功，可惜此法只適合盤古大神，混沌神魔跟腳才可修煉，欲大成更需領(lǐng)悟力之法則，以混沌元?dú)獯泱w。
每個要求巫族都不曾具備，這也是后世不論巫族的盤古煉體訣，還是三清一脈的護(hù)道玄功，九轉(zhuǎn)玄功都是從此功法當(dāng)中簡化而來。
后者雖以九轉(zhuǎn)玄功為名，卻也不過是三清得盤古正統(tǒng)，故以此為名。實(shí)則與之前者有著天地之差。九轉(zhuǎn)玄功，號稱九轉(zhuǎn)成圣，卻未有人真正以此成圣。而九轉(zhuǎn)玄元功，只需七轉(zhuǎn)便可成就等同洪荒圣人的混元大羅金仙。
神魔之道，分為后天神魔，先天神魔，混沌神魔，其本質(zhì)乃是先天的生命本源之別。吾又有何不可創(chuàng)出一道，返本歸源的武道法門。
對于本源之道，皇天當(dāng)然不能與本尊張玄相比，于是他進(jìn)入虛空一體的空明之境，以真靈本源溝通張玄，以借助其智慧。
身在人族祖地的張玄剛剛結(jié)束了一番修行，忽然靈光一閃，他沉吟道：“好家伙，皇天原來在巫族做客，還打算為巫族另創(chuàng)一武道法門。倒也未嘗不可，我也想看看武道之途能有多少變數(shù)?！?p> 皇天與本尊達(dá)成智慧互享，創(chuàng)造法門的速度加快了進(jìn)程。本尊張玄運(yùn)行虛衍本源神通和窺源本源神通，窺見洪荒宇宙，生靈奧秘。
張玄此時已然對虛衍本源神通的理解更加深刻，自身修為也精進(jìn)頗多，他的心念一動，主宰圣胎中打出一道玄光融入虛空，一道身影憑空而現(xiàn)，將皇天和他自身對神魔狀態(tài)的認(rèn)知極盡衍化。
盤古大神的修煉法理，洪荒神魔的生命本源奧秘盡皆在那一道身影上衍化。
“原來如此，至高無上的混沌神魔，掌控一條完整的大道法則，擁有不死不滅的軀體，自身便是一脈之祖。三千神魔便有三千種軀體構(gòu)造，可惜以我如今的修為和對虛衍本源神通的理解難以憑空推演，況且吾這神魔武道，只追溯神魔生命狀態(tài)，卻又以眾生皆可化身神魔為終極目標(biāo)，豈可限制于那混沌神魔的軀體構(gòu)造?！被侍煺骒`悟道。
“哈哈哈，不錯，道體構(gòu)造不一，眾生卻皆有九竅，我便以這神魔九竅為根基，成天地烘爐，熔煉法則真身，凝練本命真血，先天不滅靈光（不死不滅），逆反混沌（混沌元胎，混沌真身，混沌不滅靈光），自成混沌（三千大道），超脫混沌，我這神魔武道立意深遠(yuǎn)，欲超脫混沌證道逍遙。卻是對修行資質(zhì)要求不低，若是后天生靈，還是走那始祖武道一脈之法更為適合。”本尊張玄終于將神魔武道衍化而出。
這神魔武道功法，便命名曰《神魔大道經(jīng)》。