武王伐紂之后，各路皇親國戚，諸侯功臣都得到了不同程度的分封。
其中闡教弟子功勞最大，但大劫已過，仙道中人大都不愿再沾惹紅塵，紛紛掛印而去。
姜子牙因為此生仙緣不厚，所以留下來安享人間富貴。武王也沒有虧待他，把這勞苦功高的丞相封到疆域最為廣袤、土地最為肥沃的齊地。姜子牙在齊地建國立邦，一直享受人間富貴活到壽數(shù)殆盡。
但元始天尊派門人弟子來助周伐紂，不是就為了打仗的。
一是為了幫十二金仙掙脫殺劫，二也是為了弘揚教義。
此時大戰(zhàn)已畢大治來臨，正是推行教化之時。元始天尊早就命姜子牙把闡教教義偷偷地暗藏在治國理政之中，教授于周王室。
其中有一人，是周武王姬發(fā)的親弟名叫姬旦，因其封地在周，又是公爵，所以又稱周公旦。這周公旦十分聰慧，又對姜子牙夾雜闡教教義的治國之法非常贊同。姜子牙見他是有緣之人，就向他傳授了闡教的教義思想。
武王原本把大小事務攤派給群臣處理。但分封之后，大多數(shù)能臣要往封地就封，只有周公旦因為血緣關系被留下來輔政。特別是姜子牙到封地就封之后，周公旦就更受倚重了。
這周公旦也是個能臣，大周剛剛建立，千頭萬緒的事情都被他打理地井井有條。大周在武王和其一眾兄弟的幫助下，隱隱已經有了興盛的影子。
但可惜天不假年，也許是伐紂大業(yè)耗干了武王的精力，沒過幾年武王就殯天了。臨死之前命周公旦輔助幼子，也就是后來的周成王，守護大周社稷。
彼時各鎮(zhèn)諸侯十分驍勇，周成王還在襁褓之中，正是主弱臣強之時，情況十分危急。
事實上也確實是如此，很快就有管叔、蔡叔聯(lián)合紂王之子武庚散布謠言，起兵作亂。幸虧周公旦先下手為強，聯(lián)合姜子牙還有召公很快就討滅了叛軍。
雖然算是有驚無險，但這確實說明了問題。此時人們還沒有很明確的道德可言，所作所為都是由著內心的欲望來。
周公旦考慮了很久，覺得無規(guī)矩不成方圓，結合闡教的教義，立出一套規(guī)矩。
截教講究有教無類、勇猛精進，而闡教則講究的是尊卑有別，上下有分，替天行道。
所以周公旦制禮作樂，“禮”講究的是“尊尊”，“樂”意味著“親親”，所謂的禮樂之道就是建立階級、尊卑。在朝有君臣貴賤之分，在家有父子嫡庶之別，這樣定下一層一層的階級，把整個紛亂的社會嚴格地劃分清楚，定下行為規(guī)范，使得整個大周很快就變得政通人和。
周公旦又強調君權神授，所以周王就是天子，天子要做的事情就是替天行道，不可違抗。
如此一來，大周這才算是安定下來。而闡教的教義也隨著大周大治之世的開啟，而逐漸地深入人心。
這才是闡教最大的勝利，教義能廣傳天下，對一個教派而言就是最大的威風。
但世事無常，豈能盡如人愿？
隨著周王室控制力的下降，各地諸侯也逐漸強大，隨后就出現(xiàn)了歷史上有名的春秋五霸，戰(zhàn)國七雄。依孔子的話來說，此時正是“禮崩樂壞”的時候。各地諸侯隨意地踐踏周公旦定下的禮樂之道，僭越者比比皆是。
但同時，這也是一個百家爭鳴的時代，各種學說百花齊放，正是人族智慧之光迸發(fā)的時代。
不過這都是后來的事了。
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昆侖山上，有一人正潛心悟道。忽然心念一動，自言自語道：“圣人有命，時機至矣?！?p> 當下一卷道袍，瞬間消失在原地。若有人看到，定然會驚呼：“大羅金仙！”
這人下一刻就出現(xiàn)在了玉虛宮中，拜倒在地參拜元始天尊：“孔宣拜見圣人！”
不錯，這人就是原本的金雞嶺總兵，西方的孔雀明王——孔宣！
說起這孔宣，也是天地間一位了不起的豪杰之士。
孔宣本是上古鳳母的長子，天資橫溢，根性極佳。
上古之時，龍鳳二族全都因為應劫而衰敗。從那以后，龍鳳二族的后人，無不為了復興當年族群的威風而奔波奮斗。
但唯有這孔宣，與眾不同。
他早已看透了這一切。他心里明白，龍鳳二族不可復興，無論如何努力，天道早有定數(shù)，龍鳳二族早就失去了角逐天下的資格。與其苦苦掙扎，不如早作打算。
他早就是大羅金仙的境界，但多年來勤修苦練依然不得寸進。他明白再坐死關，也是無用，不如出去尋找機緣，或許能有所突破。
于是，他花了無數(shù)年的時間，走遍了三界各處，但始終都沒有發(fā)現(xiàn)突破境界的機緣。
一次偶然的機會，他接觸到了人族，發(fā)現(xiàn)這人族雖然現(xiàn)在還很弱小，但天生道體，聰慧非常。留心觀察之下，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，這天道氣機竟然在圍繞著這小小人族運轉！
毫無疑問，這人族是未來天地的主角，而且氣運之強，甚至不會發(fā)生像龍鳳巫妖一樣被代替的可能性。因為六位圣人能成就圣位都與這人族息息相關，有這六位圣人看護，怎么可能會出現(xiàn)滅族之禍？
發(fā)現(xiàn)這個秘密以后，孔宣開始隱居在人族之中，像一個普通人一樣生活，仔細體悟其中蘊含的天道氣機。
直到那一日，當孔宣化身為金雞嶺總兵，西周大軍打上門來之時。
一方面，既是孔宣骨子里的驕傲作祟，另一方面，也是天機牽引之下，因緣際會所致?？仔麤]有選擇回避，而是選擇與闡教眾弟子正面對抗。
一番大戰(zhàn)之后，竟無一合之敵！
這孔宣強悍如斯！五色神光一出，無人可解！
最后驚動了準提圣人親至。饒是以圣人之尊，準提擒下孔宣也著實費了一番手腳。
孔宣被帶到西方之后，被準提圣人下了許多禁制，半點都不能違抗準提圣人的命令。
孔宣思量著，與其白費力氣掙扎，不如表現(xiàn)地聽話一點還能有機會脫逃，所以就做出一副聽天由命的樣子。
準提圣人見他聽話，也沒有太大的防備，更何況孔宣現(xiàn)在全身都是圣人的禁制呢！
誰能想到，孔宣如此決絕，為了脫離控制，甚至不惜拋棄多年的孔雀肉身，借誅仙劍斬斷禁制，以元神之體脫逃！
準提要出手阻止之時，又被元始天尊攔住，之后孔宣就一直以元神之身在昆侖山修行，靜候時機。
他那孔雀肉身，當初被老子圣人收去。多寶入佛之時，被圣人煉成明王化身送入佛門，算是了卻了他與佛門的因果；如今他在這玉虛宮中日夜聽取玉清大道，正是元始天尊要他去做一件大事！
“孔宣，你的時機到了！人道之劫已至，你這便投入人道，傳我闡教教義，完成劫數(shù)！”
“遵命！”
元始天尊點點頭，將他投入六道輪回之中的人道，投胎轉世去了！
封神大劫剛剛結束沒有多久，但那是天道之劫；而接下來的人道之劫，確是人族之事，須得人族之人才能參與，才能決定人族的未來！
象馬
過渡到第二卷了，這一卷比較難把握，說實話象馬現(xiàn)在心里也只有一個大概的格局，努力不讓人失望吧。另外這本書也獲得了2月5日14點仙俠貧道的新書推薦，這對象馬來講確實是一大激勵。大家如果覺得這書還可以的話，就把票票砸過來吧，嘿嘿~