老子下凡之事，并未刻意隱瞞。
三界之中的有心人只要稍微一關(guān)注，就能發(fā)現(xiàn)老子騎著青牛，身后跟著多寶，在這方天地間漫無(wú)目的地游蕩。
即便是大能之人也摸不著頭腦，不知道這無(wú)為的圣人這次如此大張旗鼓是要做什么。
劉衽在邱鳴山中與獬豸相談甚歡。這獬豸自言已有名姓，姓解名志，一向用這個(gè)名號(hào)在三界中交游，劉衽便稱其為解志道友。
老子忽然下凡，一直關(guān)注的劉衽自然也沒有錯(cuò)過(guò)。眼見得老子身后帶著三千紫氣，已經(jīng)臨近函谷關(guān)，劉衽嘆了一口氣，對(duì)那解志言道：“解兄，如今有一盛事，可愿與我一同觀禮？”
解志也是好熱鬧的主，一聽有盛事，頓時(shí)喜上眉梢：“能被劉真人看中的，必定不會(huì)是一般的小事，在下也想去湊湊熱鬧?！?p> 兩人升起云頭，往函谷關(guān)趕去。
再說(shuō)老子圣人帶著多寶游歷三界，不是沒有原因的。
多寶在截教待了多年，一直潛心靜修，雖然這樣能夠不沾因果，但如果要他撐起傳道的大業(yè)，卻不能再像從前那樣不食人間煙火。所以老子圣人帶著他遍觀三界悲歡離合，體察萬(wàn)物醉生夢(mèng)死。入世出世，才能把佛法融會(huì)貫通。
多寶一路上看眾生在苦海中沉浮輪回，面露慈悲之象，暗自嗟嘆不已。于是佛心漸生，佛像已成。
老子圣人帶著多寶到了此行最后一站，再出了這函谷關(guān)，就是多寶成佛之時(shí)。
函谷關(guān)有一望氣之人，名叫尹喜。此人也是頗有仙緣，竟能以肉眼凡胎，看出圣人降至的景象。
老子圣人見他誠(chéng)懇，傳了他一卷道德經(jīng)。
尹喜跟隨其后，老子也不阻止。
老子把多寶送出函谷關(guān)，此行便是功德圓滿，該是送他輪回之時(shí)。從此脫去道體，重生佛像，再無(wú)截教之多寶，只有西方釋迦摩尼。
多寶正跪在老子面前，雙手合十正要閉眼，劉衽與解志正好趕到。
老子見他來(lái)了，也沒有什么表情，對(duì)多寶言道：“今有截教門徒趕到，你先與他告別，再作計(jì)較?！?p> 多寶稱是，站起身來(lái)，向劉衽走來(lái)。
“你這孩子，機(jī)緣悟性尚屬上乘，為何不潛心靜修，要來(lái)趟這攤渾水？”
劉衽拜道：“師祖要與我等訣別，師父無(wú)法脫身，弟子豈能不來(lái)相送？但有一個(gè)疑問(wèn)，還請(qǐng)師祖明示。從此以后，當(dāng)真沒有截教大師兄了么？”
劉衽此言孟浪了，但確實(shí)是他心中著急。他師承火靈圣母，火靈圣母又師承多寶，多寶又是通天教主座下的大弟子。
師徒相承，自然秉性也相似。
通天教主剛強(qiáng)自傲，火靈圣母寧折不屈，就連劉衽也是牛脾氣。他可不信這多寶就是個(gè)面團(tuán)，任人揉捏。
但今日之事，確實(shí)讓他看不明白，所以直接問(wèn)了出口。
那多寶盯著劉衽，沉默半晌，言道：“你這性格，倒是我截教弟子的秉性，只是稍微魯莽了些，切記切記！”
多寶也不回答他的問(wèn)題，對(duì)他說(shuō)道：“教主傳了你一點(diǎn)誅仙劍氣，但來(lái)不及傳你劍法，我這里有些法門，且傳與你，你自行參悟。”
多寶口述了一套劍法，當(dāng)時(shí)也不避諱尹喜。尹喜也是聰慧之人，借此日后開傳出太上門下的劍仙一脈，日后之事當(dāng)下不細(xì)表。
言畢，那多寶向天外天紫霄宮方向望去，跪倒在地行三跪九叩之禮，大聲道：“弟子多寶，本愿服侍師尊左右，雖千萬(wàn)年而樂此不疲。但天數(shù)無(wú)常，命運(yùn)多舛，今日之事弟子無(wú)愧于心，天地可鑒！請(qǐng)師尊諒解！”
說(shuō)罷，多寶轉(zhuǎn)身跳入輪回。
這一日西方迦毗羅衛(wèi)城摩耶夫人忽然夢(mèng)到一只莊嚴(yán)的六牙白象出現(xiàn)在她的夢(mèng)境。白象在祥柔的毫光與天籟樂音中，從兜率天緩緩而降，進(jìn)入摩耶夫人胎中。
自此摩耶夫人身懷六甲，空中贊吟、散花不絕，護(hù)法四大天王更親派四天子們?nèi)找故刈o(hù)夫人，令母子平安吉祥。人人皆道摩耶夫人懷的是天神，故而由此異象。
十月懷胎，一朝分娩。太子降生后，即于十方周行七步，朵朵寶蓮自地涌現(xiàn)，承接其足。
西方二圣親臨迎接這未來(lái)的萬(wàn)佛之主。
這太子目視懸在半空中的兩位圣人，目光如電，右手指天、左手指地，作獅子吼：“天上天下，唯我獨(dú)尊！”
看到這一幕的人都震驚了，心道此子好膽！竟敢和圣人談條件！
什么叫天上地下，唯我獨(dú)尊？
言外之意不就是，要我大興西方，可以；但前提是你們兩位圣人不能干預(yù)我的作為，西方世界我最高，你二人不得臨駕在我之上！
西方二圣面面相覷，如今到了這個(gè)節(jié)骨眼，還能不答應(yīng)嗎？
準(zhǔn)提圣人點(diǎn)頭，表示同意。
太子收回目光，復(fù)又言道：“三界皆苦，我當(dāng)安之?！?p> 意思是，既然如此，我愿意為西方廣傳佛法。
頓時(shí)，大地涌現(xiàn)六種震動(dòng)，九龍王口吐溫冷交替的香湯灌浴太子，大梵天王親持傘蓋，帶領(lǐng)諸天于虛空中散下天花、瓔珞、七寶、名香等諸寶，歡欣地迎接佛陀的誕生。
太子長(zhǎng)大成人，不顧家人反對(duì)毅然出家，終于在菩提樹下得道成佛！
釋迦摩尼駕臨靈山道場(chǎng)，不管西方眾人是何態(tài)度，都要來(lái)朝拜他，有不服的，想來(lái)看看他手段；有困惑的，想來(lái)看看他作為。所以一時(shí)之間，也是萬(wàn)佛朝宗的盛大景象！
如來(lái)在大殿中言道：“我奉圣人之命，天數(shù)之名，這一量劫為佛門之主，爾等眾人需當(dāng)同心協(xié)力，廣布佛法，壯大佛門。”
有那三千紅塵客，以毗盧仙為首，對(duì)多寶的所作所為十分困惑，難道這大師兄多寶要叛教？當(dāng)下也要問(wèn)個(gè)明白：“敢問(wèn)佛祖，我等應(yīng)當(dāng)如何傳教？”
如來(lái)看了毗盧仙一眼，言道：“佛法無(wú)邊，普度眾生；佛門廣大，三界眾生之中，但有心向佛門之人，皆可渡之！”
眾皆嘩然！
此言一出，三千紅塵客紛紛垂淚，這哪是佛法？這不就是截教教義嗎！
什么普度眾生，不就是有教無(wú)類！
西方原本的小乘佛教哪里有這些教義？
三千紅塵客轟然一聲，拜倒在地：“我等皆愿化佛皈依，光大佛法，追隨佛祖！”
三千人身上的道袍霎時(shí)間變成了淄衣袈裟，金丹化成舍利，寶劍變成禪杖，口誦佛法。
那原本西方一眾看到如來(lái)如此亂改佛法，心中大怒，問(wèn)道：“佛祖莫非要再立截教不成？”
“下一量劫，彌勒為佛祖，任爾等施為?！?p> 眾人一聽，這多寶光大佛門后還要把這勝利的果實(shí)還給我西方之人？眾人一時(shí)之間搞不清楚多寶所圖為何，計(jì)較之后也默許了多寶為現(xiàn)在佛祖的地位。
闡教五人原本就勢(shì)弱，如今截教大師兄當(dāng)了佛祖，怕他打擊報(bào)復(fù)封神時(shí)兩教結(jié)下的仇恨，都惶惶不安。
多寶豈是心胸狹隘之人：“燃燈、懼留孫上古得道，可為過(guò)去佛；慈航等三人可為三大士。爾等今后為我佛門盡心盡力，佛門廣大無(wú)邊，自然無(wú)有不容之人?！?p> 五人心下稍安，拜謝稱頌。
劉衽一直在靈山不遠(yuǎn)處觀望，內(nèi)心澎湃不已！
的確，天數(shù)無(wú)法更改，圣人決定無(wú)法逆轉(zhuǎn)。即使強(qiáng)如多寶，還是無(wú)法自決自己的命運(yùn)。
但是屈服，從來(lái)就不是截教仙的做法！
就算改變不了天數(shù)，但可以改變自己！
身披袈裟，心屬道門！口誦佛法，默念上清！
佛皮道骨！壯哉多寶！