荊謀言提出了腦力勞動跟體力勞動應(yīng)該分開，這樣才算是一個最優(yōu)秀的結(jié)果。因為普通人并不太懂得美術(shù)，而懂得美術(shù)的人也不一定懂得織造這些蜀錦。所以想要把兩個人集合在一起，這樣確實不容易，光是人才方面也都難以挑選，這樣讓也是蜀錦價格高昂的原因之一。
所以現(xiàn)在荊謀言既然喲啊進行把蜀錦給產(chǎn)業(yè)化，把整個蜀錦給進行分成不同檔次的進行產(chǎn)業(yè)化，這樣必然不能夠采用過去的方法了。一旦大量生產(chǎn)，將來肯定是普通女工無法能夠勝任這個設(shè)計圖案的責任?？墒谴罅可a(chǎn)，圖案肯定是一樣的，這個必然要需要設(shè)計師。所以荊謀言提出要請專門的設(shè)計師來設(shè)計，把這樣讓圖案得到了應(yīng)用，尤其是大量應(yīng)用之后，起到更好的效果。
“武長史，聽聞尊夫人精通書畫？”荊謀言問道。
武士彟主動謙虛的說：“精通書畫不敢說，也就是略懂而已，一些女人閨房的事情，不登大雅之堂?！?p> 荊謀言卻反而說：“武長史，我想讓尊夫人來設(shè)計圖案，您看如何？”
武士彟一愣，弄不明白是什么意思。
荊謀言跟著武士彟來到了都督府后院，這個后院本來原則上是作為最高一把手官員的家眷居住的地方，一般絕大部分外面男子都是不能輕易進入的，哪怕一般客人也都沒有這個資格。不過武士彟同意讓荊謀言進來，足以說明武士彟對于荊謀言是萬分信任，甚至萬分親近了。
尤其是還要在后院會見內(nèi)眷，那更是一個萬分信任萬分親近的表現(xiàn)。
“夫人！”武士彟問候道。
武士彟的妻子楊氏出來了，主動問道：“請問有什么事情嗎？”
荊謀言趕緊行禮說：“見過夫人！”
荊謀言知道這個也就是武士彟續(xù)弦的妻子楊氏，也就是后來大名鼎鼎的女皇武則天的親生母親，也是隋朝宗室。至于這個武士彟的原配妻子相里氏因病去世，那個時候武士彟卻依然在宮廷任職，依然沒有回到家鄉(xiāng)，甚至妻子病逝之前也都沒有能夠見到自己丈夫一面，這個讓李淵也都非常的過意不去。所以李淵主動牽線搭橋讓武士彟續(xù)弦娶了這個隋朝宗室的女兒楊氏，不過畢竟也是隋朝宗室的女兒，文化程度還是挺高的，楊氏也是精通書畫。
“荊參軍，是您找妾身？”楊氏問道。
荊謀言主動回答：“是的，我是希望夫人能夠親自設(shè)計繪制一副蜀錦圖案。夫人那是武長史的妻子，并且夫人精通書畫，這樣是再好不過了?！?p> 武士彟主動說：“夫人，你看幫助繪制幾幅好了?！?p> 楊氏聽到了自己丈夫的請求，也就說：“好的，那我閑著也是閑著，那我也就幫一下好了。”
楊氏很快按照了荊謀言的意見，設(shè)計了好幾個蜀錦的圖案，這些圖案其實也都并不是很復(fù)雜，其實也是相對簡單很多的。因為這個設(shè)計過程也要考慮到時候加工的難度，尤其是普通女工的技能，恐怕無法能夠勝任太復(fù)雜的加工，這樣也就是為什么必須要設(shè)計簡單的原因。
當然，既然有低檔次的，同樣也有高檔次的。高檔次的蜀錦將來將會走個性化，稀缺華為主。不但材料昂貴，并且設(shè)計圖案也都相對復(fù)雜，織造手藝更高端，甚至哪怕是設(shè)計的圖案也是只用很少的次數(shù)，甚至如果必要可以一次設(shè)計，卻只生產(chǎn)一塊。
因為高端產(chǎn)品都是給那些有權(quán)有錢的人使用的，他們最在乎的也就是個性化，希望能夠有自己獨特的存在。至于低端產(chǎn)品，也都沒有資格這么挑剔了。
武士彟的夫人楊氏很快繪制了一些圖案，這些圖案都是按照荊謀言的大體要求來進行繪制的，當繪制完成之后，荊謀言很快也都收來了圖案。
“夫人，到時候這個低端產(chǎn)品，到時候每次賣出一份，您都可以獲得一百分之一的提成。而那些高端的產(chǎn)品，您可以獲得百分之二十的提成。到時候這些收益，全部都給您了！”荊謀言說。
武士彟的夫人楊氏聽了這話，首先帶來的不是高興，反而是害怕。
“不不不，不行不行，不就是繪制一些普通的圖案，這個圖案也很簡單，怎么還能夠要錢呢？萬萬不行，真的是萬萬不行?。∪绻@樣，傳出去多不好聽。我作為妻子，不支持夫君的事情，怎么還能夠如此斤斤計較的要錢呢？真的萬萬不行?。 睏钍馅s緊拒絕。
哎楊氏心里真的被嚇了一跳，因為在她眼里，這個設(shè)計圖案其實沒有什么復(fù)雜的，何況還是自己丈夫要求的。作為妻子，如何能夠不支持丈夫的事情，甚至作為古代女子更應(yīng)該無條件的支持丈夫的事情，怎么能夠要收入呢？
如果傳出去，天下的唾沫星子都可以罵死她了，畢竟古代都是以賢內(nèi)助聞名，如果連這點“小事情”都要錢，那真的是丟人丟到了整個大唐了。
可是荊謀言卻不這么看，卻說：“夫人，此言差矣，這個是您的勞動成果，怎么能不要收入呢？所以該給的還是要給，這個提成的方法是一種，這個也是要給的。這個可是您的勞動成果，我們怎么能夠平白無故的掠奪，這個很不合適。”
楊氏反而卻說：“這算什么勞動，比起田間地頭的百姓，還有那些紡織女工的辛苦，那我這個不過是不到一個時辰的時間，怎么能夠算是勞動。何況我閑著也閑著，這個是應(yīng)該的?！?p> 不過荊謀言依然否認說：“夫人，您這話可不對了。您這個也是勞動，真正的勞動，甚至您的勞動比起那些普通田間地頭的百姓和普通紡織女工所創(chuàng)造的價值更高。雖然都是在勞動，可是創(chuàng)造的價值不一樣啊！夫人您精通書畫，所以創(chuàng)造的價值更高?！?p> “雖然這個世界上大家都是人，可是卻不得不承認不同的人，創(chuàng)造了價值是不同的。如果沒有您，那些數(shù)以萬計的女工，如何能夠有穩(wěn)定的生計，他們都是依賴于您來獲得好處的。所以您也是應(yīng)該收下，到時候您可以獲得的好處，獲得不同檔次的分成，這樣算是您的勞動成果了?！?p> 不過楊氏還是拒絕說：“不行不行，還是不行，既然您也都說了，這是為了數(shù)萬紡織女工，我更是不能要了。如果傳出去，那我還怎么做人啊！到時候人家還不得說我是一個貪財?shù)呐?，那我以后如何去跟各位命婦們見面？既然都是為了百姓，那我更不能收了，為了百姓做一些貢獻，那不是很正常嗎？”
荊謀言還是說：“非也非也，夫人您這話更是繆之大也！您為了百姓謀福，這個固然是您的道德高尚，可是夫人您也是出身名門世家，應(yīng)該知道子貢贖人，還有子路受牛的故事嗎？當年子貢贖回了國家的戰(zhàn)俘，可是卻沒有索取國家的報銷補償，孔圣人卻教訓(xùn)了他。而子路救人之后，卻收下了這個一頭牛的報答，孔子反而認為他做得對?！?p> “夫人應(yīng)該明白這個道理，今天夫人能夠為了百姓謀福為名不要了這個收益，可是將來還有誰敢去為了百姓謀福？為了百姓謀福，和為自己獲得私利，其實并不是絕對割裂。在為自己獲得適當私利的同時，也是在為百姓謀福，這樣才是真正的道德高尚?！?p> “不然今天夫人您不要報答，那以后誰敢還去設(shè)計圖案？到時候如果他們收了這些財富，那豈不是道德不如夫人了。那個時候，愿意參與式設(shè)計的人反而越來越少，而沒有合適的設(shè)計圖案，豈不是讓那些女工也都無法生產(chǎn)。那些女工可是沒有這個是設(shè)計的能力，到時候她們同樣會餓死！“
楊夫人想了想，然后好像感覺也是有那么幾分道理，因為這個子路贖人和子貢受牛的故事，在他們這里也是聽說過的。
其實很多人以為儒家就是爛好人，其實恰恰相反，儒家的祖宗孔子也就是真正的明白道理的人。他不鼓勵甚至非常反對無限拔高道德，甚至儒家的祖宗孔子壓根不教條。甚至能夠說出“過猶不及”這個著名成語的人，怎么可能是一個僵化教條的人呢？
甚至從他能批評子貢過分的道德和贊揚子路受牛，都可以說明其實他才是真正的明白道德的實質(zhì)，讓好人有好報，而不是僵化一切都要符合所謂無私。
“那好吧，那我就要一個銅板如何，這個分成不合適。分成到時候如果太多了，那我也不合適這么收??！”楊夫人說。
可是荊謀言再次否定了，說：“夫人，你要一個銅板，其實和不要有什么區(qū)別呢？你的勞動成果價值如何，那就應(yīng)該獲得多少的回報。如果你的勞動成果價值不高，那自然獲得得少。很明顯，你的勞動成果遠不只是一個銅板，可是你卻并不收取您應(yīng)該獲得的報酬，這樣和剛才您不收有什么區(qū)別？”
“所以我特意提出了這個按照銷售量來獲得分成的方法，其實也就是希望能讓您設(shè)計圖案的價值得到最真實的體現(xiàn)。因為按照銷量分成，這樣是對于您所創(chuàng)造的價值最重要的體現(xiàn)。而且你也別認為這個是在盤剝那些紡織女工，其實這樣做恰恰是在幫助他們?！?p> “因為您設(shè)計的銷量多，這樣到時候她們才有更多的收入，讓他們才能夠真正的紡織出更多的收成，才能夠更多穩(wěn)定的收益。不然如果都賣不出去，這樣他們生產(chǎn)出來，有何意思？所以別看是你是從中提取提成，可是卻是為了他們創(chuàng)造更多更穩(wěn)定的收益了?！?p> 武士彟也都主動勸說道：“夫人，你也就答應(yīng)好了，這樣對于您也是有好處的。荊謀言說得對，您答應(yīng)了才是最長遠最穩(wěn)定的幫助了他們，并不是什么不合適的?！?p> 楊夫人很快選擇了同意了，因為這個方法也算是讓她可以接受。既然自己丈夫都已經(jīng)說到了這個份上，她作為妻子那也就盡可能的答應(yīng)了。
“武長史，其實這個方法，也都可以給很多人呢！很多行業(yè)也都是可以如此，其實可以為了鼓勵一些人去主動用腦力里啊創(chuàng)造財富，這樣也是一個非常有用的方法。比如說這次夫人繪制了這個圖案，然后都督府可以以官府權(quán)力保障承認她對于這個專有權(quán)，而夫人可以隨便的授權(quán)別人使用，而沒有獲得授權(quán)的人不能用?！?p> “當然，具體的授權(quán)方法，這個我們可以慢慢完善?？傊簿褪强梢杂霉俑畽?quán)力作為保障，然后保護那些用腦力來創(chuàng)造效益的人的利益。而不是一個人好不容易設(shè)計出來了，然后別人也都選擇抄襲，最后讓大家都受損?！?p> “而這個用官府權(quán)力的方法，可以讓很多人發(fā)現(xiàn)知識可以額獲得財富，知識可以獲得無窮無盡的財富。為何我們益州大都督府的義務(wù)教育能夠推廣下去，其實還不是因為我們益州大都督府拿出了實實在在的利益。而且我們還是讓商人自愿去辦學(xué)，當辦學(xué)完成了之后，可以獲得實實在在的，看得見摸得著的財富利益，這樣在財富利益的驅(qū)動之下，必然會讓他們非常的動心。然后去努力學(xué)習，這個其實也是一個助學(xué)的方法。”
“當知識變成了現(xiàn)金，變成了一個個沉甸甸的銅錢，這樣誰還不會去主動讀書學(xué)習，然后爭取去賺錢。甚至，我們除了這個圖案，還可以去把文學(xué)給弄出來。我們在這里可以由益州大都督府的權(quán)力保證，然后維護腦力勞動之人的利益，這樣讓更多人喜歡去讀書。而有了足夠的收益，那些讀書人也都非常樂意去進一步學(xué)習，到時候形成一個良性循環(huán)?！?p> “這個，也就是知識變現(xiàn)，一旦知識能夠變成看得見的真金白銀，誰不去拼了老命學(xué)習?。 ?