第一百一十一章 神兵、道器、靈寶（下）

　　神兵也好、道器也罷、還是亦或者靈寶，在無盡的時(shí)間洪流當(dāng)中，都誕生了無數(shù)的派別，各種細(xì)節(jié)也都達(dá)到了幾近完美的地步，就算是一名大神通者想要學(xué)完所有的煉器之道，也得一個(gè)量劫的時(shí)間才行。

　　由此就可以知道煉器之道是何等的浩瀚了。

　　在獅浩的記憶當(dāng)中，葉雛就發(fā)現(xiàn)了包括《千錘百煉法》、《雷火煉金術(shù)》、《天地鑄神決》..等數(shù)百種跟煉器有關(guān)的流派法訣。

　　就好比其中的《千錘百煉法》，就是一種類似凡間鐵匠的煉器流派，把無數(shù)的靈材仙料相互融合，然后經(jīng)過不停的錘煉，從而鑄造出神兵來，從低到高分為了十煉、百煉、千煉..，乃至是億煉，幾乎可以無限的錘煉下去。

　　光是《千錘百煉法》這一個(gè)流派，根據(jù)獅浩所知，就有數(shù)十萬種錘煉之法，而這還只是鑄造神兵的一種流派，如果再加上道器的流派，那就更多到數(shù)之不盡了。

　　不過萬變不離其宗，不管煉制的方法是如何的不同，神兵也好、道器也罷、還是靈寶，其核心都是一樣的，也是必不可少的。

　　這個(gè)核心就是禁制。

　　神兵的禁制被稱為星禁，道器的禁制稱為道禁，而靈寶的禁制則是被稱為神禁。

　　所謂的禁制有很多的解釋，有的生靈說禁制是陣法，有的生靈則說禁制是道，還有的生靈說禁制是世界，對(duì)與錯(cuò)到現(xiàn)在也不得而知，不過靈寶當(dāng)中的神禁卻是一切禁制的源頭，這一點(diǎn)是已經(jīng)被確定的了。

　　所謂的靈寶分為先天靈寶跟后天靈寶，不管是先天還是后天的靈寶，都擁有神禁，只不過一者稱為先天神禁，另外一個(gè)則稱為后天神禁。

　　所謂的先天靈寶跟后天靈寶就跟先天生靈，以及后天生靈是一個(gè)意思，先天靈寶多在天地沒有徹底形成前就出現(xiàn)了，然后被世界所孕育，后天靈寶雖然同樣是世界孕育而成，但是其卻是天地形成后才出現(xiàn)的。

　　這就是兩者之間的差別，所以雖然不能夠用這一點(diǎn)來區(qū)分兩者的優(yōu)劣，但是在某種程度上先天靈寶的確比后天靈寶要好，這是無可否認(rèn)的。

　　而神禁的多少則說明了靈寶的珍貴程度，以及威力，這一點(diǎn)適用于所有的靈寶，而根據(jù)神禁的多少，也可以把靈寶分為八個(gè)等級(jí)。

　　下品后天靈寶、中品后天靈寶、上品后天靈寶、極品后天靈寶，以及下品先天靈寶、中品先天靈寶、上品先天靈寶、極品先天靈寶。

　　這八個(gè)等級(jí)構(gòu)成了靈寶的珍貴程度，但是要說威力的話，其實(shí)同一品級(jí)的后天靈寶未必就比先天靈寶差，只不過就算是用十件極品后天靈寶去兌換一件下品先天靈寶也不會(huì)有人愿意交換。

　　這無關(guān)于威力，或者是珍貴，之所以造成如此原因，是先天靈寶誕生于天地形成之前，所以都攜帶著些許鴻蒙混沌的道韻，對(duì)于修道中人，尤其是那些大神通之輩而言這些道韻就太珍貴了，這是后天靈寶所不具備的。

　　當(dāng)然了，這也只是對(duì)于大神通者而言，對(duì)于葉雛這個(gè)等級(jí)的生靈，不管是先天還是后天，只要是靈寶那就是拼死也要爭(zhēng)奪。

　　這也是為什么會(huì)有上萬王者之境的天驕為了一絲可以得到后天靈寶的可能，就不顧自己的生死，不惜聯(lián)手也要搶奪葉雛的《殺劍》。

　　不要以為這有些大題小做，實(shí)在是靈寶太珍貴了。

　　的確后天靈寶對(duì)于那些大神通者而言比先天靈寶要差的太多了，但是對(duì)于不是大神通的生靈而言，其實(shí)后天靈寶在某種程度上比先天靈寶還要珍貴。

　　之所以造成這種現(xiàn)象，一切皆是因?yàn)樾枨蟛煌斐傻摹?p>　　對(duì)于大神通者之下的生靈而言，由天地孕育，含有天地道韻的后天靈寶是最合適，也是最容易領(lǐng)悟的，相反的，含有鴻蒙混沌道韻的先天靈寶反而無法領(lǐng)悟。

　　而對(duì)于大神通者則完全相反，因?yàn)榈搅怂麄兡欠N境界的存在，天地的領(lǐng)悟已經(jīng)到了盡頭，后天靈寶自然對(duì)他們無用，而低境界生靈無法領(lǐng)悟的先天靈寶卻是他們夢(mèng)寐以求的存在。

　　其實(shí)這很好理解，你不能夠讓一個(gè)凡人去修煉成仙后的功法，因?yàn)樗麄兏揪托逕挷涣?，相反的還不如一門武功對(duì)他們的誘惑更大。

　　所有的靈寶每一品都含有十二層神禁，極品中的極品靈寶則擁有四十八層神禁。

　　葉雛的《殺劍》雖然還只是半成品的后天靈寶，就連一層后天神禁都沒有誕生，但是這并不影響它的珍貴程度，所以有無數(shù)的生靈為之瘋狂。

　　當(dāng)然了，靈寶雖然珍貴，但是這并不意味著神兵跟道器就差到那里去，之所以《食鼎》這件神兵的效果差了《殺劍》這么多。

　　一來是類似《食鼎》這種等級(jí)的神兵雖然罕見，但是對(duì)于獅浩這種一族天驕而言，能夠得到的話絕對(duì)不會(huì)放過，但如果是要冒著生命危險(xiǎn)去爭(zhēng)奪，那就得不償失了。

　　而《殺劍》這種靈寶就不同了，畢竟就算是他們一族之中，也沒有幾件靈寶，如果得到，就算自己不用，交給族人，那所收獲的好處也達(dá)到足以讓獅浩等人為之瘋狂的地步。

　　不過這并不意味著神兵就比靈寶差，一些厲害的神兵甚至超越極品先天靈寶，就好比祖巫帝江的神兵《咫尺杖》，齊天大圣孫悟空的《定海神針》等，這些神兵都并不比靈寶差。

　　說到這里就不得不提一些道器，其實(shí)有時(shí)候道器跟神兵之間很模糊，就好比《定海神針》，其一開始雖然是神兵，但是最后卻成為了道器。

　　神兵跟道器的差別其實(shí)并不是星禁跟道禁之間的差別，主要區(qū)分兩者的則是道器每個(gè)人都只能夠擁有一件，而神兵則可以擁有無數(shù)件。

　　這就跟本命法寶跟法寶之間的差別是一樣的。

　　所謂的道器就是一個(gè)人把自己的道灌注到神兵跟靈寶當(dāng)中，從而形成了獨(dú)有的道禁，也就把神兵或者是靈寶變成了道器。

　　其實(shí)元始天尊的《玉如意》、通天教主的《青萍劍》、盤古的《盤古斧》、狠人大帝的《吞天魔罐》..等就是這么來的，這些其實(shí)之前都或是神兵，或是靈寶，只不過最后在被各自的掌控者灌注了自身的道后，就化為了道器。