第六十五章 意識論

　　這天夜里，劉延就開始仔細的研讀王陸留下來的玉簡。一方面，是耐不住心中的興奮，自己終于如愿執(zhí)掌一方了。另一方面，也是要做到今日事，今日畢。

　　這是一個很簡單的道理，但是能夠做到的確實寥寥無幾，其中的訣竅大概就是習(xí)慣二字。人天生就有惰性，喜歡安逸，在沒有遇到危險的情況下，總是會把事情向后延遲。

　　昆侖上有一家道場對此有這樣一種解釋：“內(nèi)神，也就是意，這個是人的根本。但是內(nèi)神用來操縱肉體的，叫做精神或者意識，卻是一點一滴的?！?p>　　“每一刻的意識都是不一樣的，是獨立的，可以當(dāng)做一個陌生的個體。只是因為是由同樣的內(nèi)神產(chǎn)生，又在同一具肉體中，所以在對外的決策上有很大的相似性。所以凡人往往把一具肉身作為一個整體來對待，而凡人的壽命又足夠短，很多時候還沒有感覺出變化壽命就終結(jié)了?！?p>　　做出這個結(jié)論的例證就是，在同一時間，人有時候會產(chǎn)生兩個不同或者截然相反的意識。比如說，一對共患難一二十年的夫妻，經(jīng)過努力，終于過上了大富大貴的日子，這個時候問題就會爆發(fā)出來。

　　男人和女人是不一樣的，男人是需要多做事，有了事業(yè)之后之后會越來越精神。而女人卻剛剛相反，需要的是像嬌嬌花一樣滋養(yǎng)，越養(yǎng)越漂亮。

　　丈夫經(jīng)過多年的奮斗，事業(yè)越來越成功。雖然過了十多年，但是精神越來越旺盛，也越來越有魅力。

　　而妻子因為長期的忙碌，讓衰老過早的到來，反而不如年輕時候的魅力，這個時候有兩種不同的意識會出現(xiàn)在兩個人的心中。

　　對丈夫來說，一個就是這一二十年來一直被滋養(yǎng)的意識，自己的妻子和自己相濡以沫，陪自己吃了許許多多的苦，自己不僅僅要給她更好的生活，也應(yīng)該更加愛她。另一個意識告訴自己，自己正值壯年，魅力無限，周圍有太多年輕漂亮的女孩對自己芳心暗許，難道要一直克制著自己，不發(fā)生什么動人的故事，豈不是辜負了自己的一生，也對不起自己這一二十年來的奮斗。

　　對妻子來說，一個意識是自己陪著丈夫這么多年，兩人的感情十分的牢固，縱然自己容顏不再，但是相信丈夫一定會給她更好的生活，也會更加愛她。另一個意識告訴自己，丈夫的身邊有太多的花花草草，他怎么可能不犯錯，肯定會做對不起自己的事情，不把事情弄明白，自己就寢食不安。

　　這兩個意識，既沒有對錯，也沒有該怎么做，這只是隨著時間、地位的不同，自然而然產(chǎn)生的。最終如何選擇，這是仁者見仁，智者見智的問題，兩個人之間的行為，也會影響最終的結(jié)果，這里就不一一細說。

　　另外的例證就是，有些人一輩子做善事，突然會做一件很不可思議的惡事，如殺人放火，而事后又非常后悔，不僅別人很難相信這事情是他做的，連他自己都很難相信自己會做出這樣的事情。

　　由此，這一支道場的人得出結(jié)論，人的意識是間斷的而不是連續(xù)的，每時每刻的意識都是完全不同的。雖然在意和記憶的影響下，大多數(shù)情況會表現(xiàn)出相似性，但實質(zhì)是完全不同的。認識到意識是獨立的之后，那么意識自然就可以分割開來。將善意和惡意區(qū)分開來，斬斷意識之間的聯(lián)系，當(dāng)修為到了高深之處，可以化身千萬，這就是所謂的斬三尸之術(shù)！

　　作為能夠延續(xù)下來的生命，人和其它生靈一樣，天生有利己的本能。物競天擇，適者生存，沒有利己本能的生命是無法存活的。當(dāng)然，只有利己本能也是一樣。所有存在的生靈，都是在利己和利族群之間取得一個平衡。具體到一個人，意識也有利己的本能，將困難勞累的事情，交給后面的意識，而自己享受快樂的時光，這就是人惰性的根源。

　　而習(xí)慣，就是用記憶來欺騙影響意，讓其產(chǎn)生更多的，有利于整個軀體發(fā)展的意識，使得長期的計劃能夠堅持下來，最終獲取收益。所以培養(yǎng)習(xí)慣的重要性不言而喻，而且一旦中斷，再想產(chǎn)生就要下十倍百倍的功夫了。這跟吧兵法所說的一鼓作氣，再而衰，有著異曲同工之妙，天下的道理到了最后，其實本來就是大同小異。

　　劉延對這一道場的說法是比較信服的，在最早聽聞的時候，曾經(jīng)細細研讀過他們的理論根基，甚至計劃將斬三尸之術(shù)作為自己以后的主修術(shù)法。雖然因為沒有筑基還不能修習(xí)，但是因為相信這種理論，所以將想做的事情都養(yǎng)成了習(xí)慣，再困難的事情，一旦成了習(xí)慣，都能夠很輕松的堅持下去。

　　隨著玉簡一個個的呈現(xiàn)在腦海中，王陸牧民的策略也一一展現(xiàn)在劉延心中。王陸牧民的方法很簡單，就是鼓勵領(lǐng)民經(jīng)商，互通有無，這也是王家喜歡用的一貫策略，在昆侖的眾多家族中，也只有王家能夠做到最好。

　　互通有無，并不是王家專有的，但只有王家將其作為一項可以讓領(lǐng)民生存的技能。昆侖各大家族分析過原因，最重要的一點就是王家人喜歡黃金。對于這種用處并不太大的東西，王家表現(xiàn)出異乎尋常的愛好，就導(dǎo)致了上有多好，下有所效，最后凡是王家呆過的地方，以物易物就變成了用黃金來換取。有了黃金作為交易的中間物品，各種物品漸漸的有了固定的價格，物品的交流也變的簡單易行。原來要討價還價許久才能成交的物品交換，現(xiàn)在都有了固定的交易套路。這就使得專門做交易的人出現(xiàn)成了可能，最終讓物品方便快捷的流通起來。本來只是一個異常的嗜好，最終卻能夠成就一番事業(yè)，所以說，萬事萬物都沒有固定的好壞，最重要的在于你怎么去用。