“第四十五章·驚現(xiàn)騎兵”
知識(shí)是青年人的最佳的榮譽(yù)，老年人最大的慰藉，窮人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，富人最珍貴的裝飾品。
——第歐根尼（古希臘犬儒學(xué)派哲學(xué)家）
礦場(chǎng)的修建對(duì)于羅馬城而言也算是物超所值的一項(xiàng)投資了，相比于修建礦場(chǎng)所需的2000金，礦場(chǎng)每個(gè)月高達(dá)200金的收入也是不低了；僅僅十個(gè)月的時(shí)間，羅馬城就可以收回全部的投資。
在羅馬城資金狀況堪憂的情況下，修建礦場(chǎng)算是一件奢侈的事情，但羅馬城與塔西亞部落有了穩(wěn)定的貿(mào)易以后，隨著貿(mào)易收入的大幅度上升，羅馬城也是擁有了足夠修建礦場(chǎng)的資金。
更為重要的是，羅馬城要想從城鎮(zhèn)級(jí)別發(fā)展到大城鎮(zhèn)級(jí)別，這個(gè)投資是必須要付出的；月兒的話說(shuō)的很明白，如果羅馬城不修建礦場(chǎng)的話，那么進(jìn)階大城鎮(zhèn)必須的總督府就無(wú)法修建。
為了羅馬城的進(jìn)一步發(fā)展，白峰也就只能決定修建礦場(chǎng)了；確定修建礦場(chǎng)以后，白峰就開(kāi)始著手準(zhǔn)備擴(kuò)大羅馬城的統(tǒng)治區(qū)域了。
現(xiàn)在的羅馬城，每個(gè)月可以從阿波羅神廟獲得五百固定人口增加數(shù)額，再加上人口增長(zhǎng)比例帶來(lái)的人口增加，羅馬城的人口增長(zhǎng)速度還是非?？捎^的。
礦場(chǎng)的修建成本不低，但修建時(shí)間也就只有二十天罷了，這還是標(biāo)準(zhǔn)的修建時(shí)間；如果白峰可以得到塔西亞部落眾神神廟中的其他神像的話，那么礦場(chǎng)的修建時(shí)間還是可以縮短的。
只要礦場(chǎng)這個(gè)城鎮(zhèn)階段的最后一座建筑修建好了以后，白峰就可以開(kāi)始修建羅馬城進(jìn)階大城鎮(zhèn)階段的總督府了；到了那個(gè)時(shí)候，羅馬城的統(tǒng)治區(qū)域就會(huì)迅速擴(kuò)大，可以修建的建筑也會(huì)更多。
雖然從發(fā)展的角度來(lái)看這是一件好事情，但是白峰也將面臨更多的挑戰(zhàn)和問(wèn)題；隨著羅馬城面積的擴(kuò)大，其他的蠻族部落發(fā)現(xiàn)羅馬城的存在也是早晚的事情，這必將給羅馬城帶來(lái)新的危機(jī)。
而進(jìn)入到大城鎮(zhèn)階段以后，羅馬城可以修建的建筑會(huì)越來(lái)越多，修建成本也會(huì)隨著提高；這就需要羅馬城有更高的收入，來(lái)促進(jìn)羅馬城的發(fā)展。
等到羅馬城進(jìn)入到大城鎮(zhèn)階段以后，有一點(diǎn)是白峰毋庸置疑的，那就是羅馬城的收入一定會(huì)得到進(jìn)一步的提高；因?yàn)殡S著羅馬城的擴(kuò)張，羅馬城的農(nóng)業(yè)、貿(mào)易、稅收等收入必然會(huì)更高。
但僅僅是這些有限的提高絕對(duì)不足以支撐羅馬城的迅速發(fā)展，所以白峰還是必須要想辦法讓羅馬城的收入更高，也讓羅馬城可以穩(wěn)定快速的發(fā)展。
塔西亞部落的加入，給羅馬城帶來(lái)的好處是很多很多的，貿(mào)易收入方面的提升暫且不提，就是那些帶有信仰之力的神像也令白峰受益匪淺，白峰對(duì)這方面自然也是上心無(wú)比。
不過(guò)塔西亞部落所擁有的神像畢竟是極其有限的，發(fā)展?jié)摿σ彩怯邢薜?，能夠給羅馬城帶來(lái)的收益也是有限的，白峰覺(jué)得自己尋找另外的蠻族部落已經(jīng)是迫在眉睫的事情了。
有了一隊(duì)帕提亞弓騎兵的加入以后，白峰的手中好歹也是擁有了機(jī)動(dòng)性強(qiáng)大的部隊(duì)；再加上實(shí)力強(qiáng)悍的李錫尼及其麾下的將軍衛(wèi)隊(duì)，白峰已經(jīng)可以率領(lǐng)這些將士們探索羅馬城更遠(yuǎn)的區(qū)域了。
其實(shí)塔西亞部落對(duì)于荒蠻大地的了解也算不是精通，倒是那些塔西亞部落的德魯伊們對(duì)荒蠻大地上的蠻族實(shí)力有著非同一般的了解，要不然他們也不可能成為所有蠻族部落的精神領(lǐng)袖了。
白峰也不是沒(méi)有想過(guò)讓塔西亞部落的德魯伊們來(lái)告訴自己荒蠻大地上的詳細(xì)情況，但是畢竟語(yǔ)言不通，彼此之間的關(guān)系也算不上密切，白峰也就只能將自己的想法放在心里了。
還有，塔西亞部落不太了解荒蠻大地，可不代表他們對(duì)羅馬城周邊的地區(qū)也不熟悉；既然塔西亞部落能夠在這個(gè)地區(qū)生活三百多年，他們對(duì)這里的周邊地帶肯定是熟悉無(wú)比。
在羅馬城內(nèi)又待了幾天以后，等到八座白銀神像雕刻完畢以后，白峰就率領(lǐng)著李錫尼和他的將軍衛(wèi)隊(duì)，以及新招募的一隊(duì)帕提亞弓騎兵，帶著這八座白銀神像前往塔西亞部落了。
至于還在雕刻當(dāng)中的四座神像，它們?cè)诒坏窨毯昧艘院缶蜁?huì)直接被雇傭軍戰(zhàn)士們抬到已經(jīng)快要建造完成的眾神神廟中；到時(shí)候，羅馬城內(nèi)也會(huì)擁有一座蠻族戰(zhàn)士們可以信仰的眾神神廟了。
帕提亞弓騎兵們一襲紫色的軍裝，在羅馬城的軍營(yíng)中是比較顯眼的；但跟隨白峰離開(kāi)羅馬城以后，李錫尼所率領(lǐng)的黑衣黑甲的將軍衛(wèi)隊(duì)，反倒成為了帕提亞弓騎兵當(dāng)中比較顯眼的存在。
108名弓騎兵組成的巡邏衛(wèi)隊(duì)一直游弋在白峰的前后左右，而李錫尼則是帶著他的將軍衛(wèi)隊(duì)跟隨在白峰的身后；當(dāng)然，一如既往的跟在白峰身后的，還有馬克西、達(dá)內(nèi)爾、白勝等三人。
八座被雕刻好的神像則是被八輛馬車給拖拽著，為了避免由純粹的白銀打造的神像沾染上灰塵和雜物，白峰特意將這八座神像用紅色的布包裹在馬車上。
一行人不疾不徐的行走在羅馬城與塔西亞部落之間的道路上，騎兵的速度果然是比步兵的速度要快的多，僅僅是兩個(gè)小時(shí)以后，白峰等人就來(lái)到了大約兩地中間的位置。
正當(dāng)白峰與白勝聊著塔西亞部落日常生活的時(shí)候，一直在不遠(yuǎn)處巡邏的弓騎兵們卻是迅速趕了回來(lái)；看著東面天空中卷起的陣陣煙塵，白峰就明白巡邏的弓騎兵們?yōu)槭裁匆s緊撤回來(lái)了。
塔西亞部落是位于羅馬城的正北方的，羅馬城與塔西亞部落之間的道路也是由南向北的；而這股煙塵卻是從東方升起的，這就足以證明他們絕對(duì)不是來(lái)自于塔西亞部落的騎兵！
事實(shí)上，塔西亞部落僅有的數(shù)百騎兵已經(jīng)在之前與羅馬城的戰(zhàn)斗中消耗的差不多了，剩下的現(xiàn)在也都在塔西亞部落的營(yíng)地中負(fù)責(zé)著部落的狩獵大事，怎么可能出現(xiàn)在東方呢？
雖然白峰并不知道這支突然出現(xiàn)的騎兵是來(lái)自于何方，但僅從煙塵的規(guī)模來(lái)看，眼前的這股騎兵絕對(duì)不可能少于五百之眾，這可不是塔西亞部落可以拿的出來(lái)的實(shí)力！