“這就是地藏丹？”入眼是一顆如同嬰兒般膚色細(xì)膩的丹藥，紫銅盒子一打開，一股濃濃的藥香溢滿了整個房間，聞一聞精神百倍，嗅一嗅沁人心脾。
如此靈丹妙藥，蘇辰還是第一次親眼目睹，比起筑基丹來說，這地藏丹級別不知高了多少，即便他還是個初入醫(yī)道的菜鳥，也能看出這兩種丹藥的差距。
“這便是地藏丹?！卞热~大和尚成竹在胸，似笑非笑地看著已經(jīng)看直了眼的蘇辰，仿佛此子就是佛門振興的機(jī)緣所在。
蘇辰好一陣兒才回過神來，強(qiáng)忍住心中的悸動，有些底氣不足地拒絕道：“大、大和尚，這丹藥太過珍貴，正所謂無功不受祿，小子與它無緣，還請大和尚收起來吧?！?p> 聽他這么一說，迦葉哈哈大笑：“哈哈哈哈，施主何至于此？這地藏丹雖然名貴，卻也是身外之物，看得出施主你的確和它有緣，既然如此，我做主了，這地藏丹便送與你罷。”
“什么？啊？這…”蘇辰一顆小心臟噗噗直跳，下意識地便要伸手去拿，可手伸到半空中，又停住了，依依不舍地答道：“大和尚不必如此，我適才說了，小子已有師承，正所謂一日為師，終身為師，小子是斷斷不會背叛師門的?！?p> “哦？不知令師是？”他這么一說，迦葉倒是對他這個素未謀面的師父升起了好奇之心。
“家?guī)熗踉剑 闭f道王越，蘇辰臉上與有榮焉。
“原來是他。”迦葉恍然大悟，沉吟了一會兒，才說道：“我雖未見過此人，但也聽過他諾大的名聲，既然你是王越之徒，我便不奪人所好了，不過，這地藏丹仍然贈與你，就當(dāng)是我們之間的緣分吧。”
“這……”蘇辰話都說得這么明白了，對方還是一個勁兒的要把靈丹送與他，他也實(shí)在是找不到拒絕的理由，只好訕訕一笑，應(yīng)道：“如此就多謝大和尚了?！?p> 蘇辰心中急切，手上動作卻并不快，他小心翼翼的把紫銅盒子拿過來，看了看鴿蛋大小的乳白色丹藥，這才念念不舍地把盒子蓋上，放在身前。
“大和尚如此厚禮相贈，小子真是銘感五內(nèi)，這樣吧，我有一首偈語相贈，大和尚你且細(xì)聽‘身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！?p> “咚！”咋一聽到這幾句偈語，迦葉只感覺心中被震了一下，頓時對蘇辰肅然起敬，嘴里不停地咀嚼著這其中的涵義。
以身體去踐行佛道，以心去觀察自己對佛的感悟，時常警惕自己的行為，不要做出與佛法相背的事。
迦葉越是咀嚼，越感覺意猶未盡，這不就是自己不遠(yuǎn)萬里，從天竺到大漢的初衷嗎？
不忘初心，方得始終，他以五尺之軀，弘揚(yáng)佛法，從最開始佛道相爭，到如今定鼎清涼山，佛教傳入大漢可謂是一波三折，如今有了容身之地，只差一個契機(jī)，便能弘揚(yáng)開來。
迦葉突然起身，對著蘇辰打了一個稽首，嘆道：“施主果然是有大智慧之人，合該與我佛有緣，今后若是得空，施主可多多來我清涼山喝茶論佛?！?p> 蘇辰卻是白了他一眼，忽然正襟危坐，對著迦葉反問道：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！?p> “哐當(dāng)！”
這看似反問，實(shí)則是詰問，一首偈語一出，迦葉靈魂一顫。
如果方才那幾句偈語只是讓迦葉心頭一震的話，那么這幾句話一出，迦葉頓時靈魂都發(fā)生了顫栗。
前面幾句偈語說的是，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑和種種邪魔。是一種入世的心態(tài)，強(qiáng)調(diào)修行的作用。
而后面，則說的是世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是一種出世的態(tài)度。
迦葉聽到此言，只覺得靈臺清明，神魂清澈，一瞬間碧空如洗，原本一直困住的他瓶頸也有了松動的痕跡，而一直困住迦葉的瓶頸不是在武學(xué)，而是在佛學(xué)，也就是知見障。
瑜伽六十九卷二頁云：所知障者：謂如有一，心懷變悔；依因凈戒，不生歡喜。不歡喜故；不生適悅。如是乃至心不得定。心不定故；無如實(shí)知，無如實(shí)觀。由此因緣，名所知障。
所知障者：于所知境不染無知。障一切智，不障涅槃。雖有此障；見聲聞等，得涅槃故。
迦葉攜佛經(jīng)入大漢，對道家的學(xué)說也精研頗多，越是如此，所知所聞就陷入了一種矛盾之中，佛家修的是來世，道家修的是今生，佛家講的是生死問題，道家講的是生活問題。
隨著修為越來越高深，迦葉對佛法的領(lǐng)悟反而落了下成，是以近百年來，他進(jìn)度甚緩，今日被蘇辰一朝晨鐘暮鼓，忽然頓悟，從此之后便是萬里無云，身處大自在。
如此大恩，卻不是區(qū)區(qū)一顆地藏丹能夠報答的了，迦葉再次打了一個稽首，誠心地謝道：“多謝施主當(dāng)頭棒喝，施主天資卓越，不入佛門實(shí)在是佛門一大損失，不如施主暫為我清涼寺客卿如何？”
或許這次真是怕他拒絕了，沒等蘇辰回答，就聽迦葉急忙解釋道：“施主成為我清涼寺的客卿，不影響師承，反而可以享受清涼寺提供的一切便利，地位與我等同，你我只需師兄弟相稱，平時隨意往來，沒有固定的要求，只希望施主能夠偶爾來此交流一番，如此便是迦葉之幸?！?p> “那就叨擾了?！痹挾颊f到這個份兒上了，能夠拉一張虎皮做大旗，蘇辰何樂不為，更何況與迦葉這個大高手拉上關(guān)系，打上了清涼寺的烙印，相信在他初期創(chuàng)業(yè)的時候，好處不少。
想明白這個問題，蘇辰對著迦葉拜了一拜，算是見禮：“師弟見過師兄！”
“師弟無須多禮，快快入座，你我?guī)熜值芏穗S意就是，不必客氣?！?p> 和迦葉談天說地，他來自后世的想法每每一出，便如同驚人之言，直把迦葉聽得如癡如醉，聽到精妙處還忍不住拍手稱慶，那情形就像是見到傳說中的偶像一般。
時間過得很快，天色已晚，蘇辰也沒打算起行，于是就在清涼寺住了下來。
這清涼寺的僧人們也都習(xí)武，曹性和郝萌二人耐不住蘇辰那里的枯燥，和寺廟中的小和尚們比武切磋，倒也不覺得無聊。
蘇辰對于地藏丹很是好奇，既然都成了客卿了，他也沒有什么不好意思的覺悟，當(dāng)即問起了這地藏丹的煉制之法。
迦葉直接把方子給了他，并且聽聞他有學(xué)習(xí)煉丹的想法，于是又給了他一大堆方子，都是以前收集的各類靈丹妙藥，并且讓他先熟悉熟悉，有任何需要，只管去問他。
對于迦葉來說，這些道門之中的不傳之秘，在他這里，不過就是一堆俗物而已，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上蘇辰偶爾靈光一現(xiàn)說出的震驚之言，所以既然他有這個想法，索性把這些東西都給了他學(xué)習(xí)。
得到這些方子，蘇辰如獲至寶，他首先研究起地藏丹來，這地藏丹的每一味藥材都要求百年以上，其中幾味主藥更是需要五百年以上的年份，這等靈藥十分罕見，怪不得迦葉說窮極數(shù)年，他也才煉制了三枚丹藥，蘇辰手中這一枚便是最后一枚。
事實(shí)上，越是靈丹妙藥，他對藥材年份的要求就越高，因為只有吸收了足夠的天地精華，其中的藥性才更濃烈。
除此之外，煉丹的外部條件也不可少，煉丹必須以真氣護(hù)住丹爐，所以要想煉丹，首先得是練氣期的修為，并且煉制丹藥的品級質(zhì)量也與煉丹師的修為掛鉤，所以好的丹藥才萬金難求。
例如煉制筑基丹，煉丹師本身要對煉丹有很高的造詣，其次，必須是先天期的修士才能煉制出筑基丹，修為不夠，十爐九空，最終白白浪費(fèi)了諸多靈藥。
至于那地藏丹，至少需要真武境五氣朝元境界的修士才有資格施為，修為越高，煉制成功的可能性越大，往往一爐丹藥，成功者十之一二，實(shí)在是耗費(fèi)甚多。
狂喜之后就剩下巨大的失落，蘇辰得知真相之后，有些氣餒，沒想到要學(xué)習(xí)煉丹，至少也要突破練氣境，這對他來說，真是晴天霹靂。
那種由高空墜落到地上的感覺，蘇辰從來沒有這般強(qiáng)烈的體驗過，之前有多興奮，現(xiàn)在就有多失望。
不過也不算是全無收獲，雖然暫時無法學(xué)習(xí)煉丹，不過他卻可以制藥，制藥對修為沒有限制，只要是懂得藥理之人，按照方子，就可以煉制出靈藥，當(dāng)然根據(jù)制藥師對藥理的理解，品級效果也有所不同。
迦葉給的丹方有幾十種，藥方卻不多，只有零零散散的幾種，主要是治療傷勢，強(qiáng)筋壯骨，補(bǔ)充體力，恢復(fù)真氣一類。
其中有一種鍛骨散率先吸引了他的注意力，這鍛骨散可以強(qiáng)化人體的骨骼，是配合鍛骨期武者修煉之用，蘇辰看到這個藥方，首先想到的是這鍛骨散用在馬匹身上會有什么效果。
如果這鍛骨散對馬匹也有用的話，那批量生產(chǎn)上等戰(zhàn)馬將不是難事兒，那些駑馬服用鍛骨散之后，筋骨強(qiáng)化，變成上等戰(zhàn)馬。
亂世將至，南方少馬，戰(zhàn)馬更是十分寶貴，是很重要的戰(zhàn)略資源，蘇辰光是想想，就感覺自己落在了一座金山銀海之中。